Depuis le début de la guerre civile (1975-1990), la capitale du Liban est affectée par des cycles de destructions et de reconstructions dans un contexte marqué par une instabilité politique chronique et un grand dynamisme du secteur foncier allant de pair avec une faible intervention de l’État dans la régulation des intérêts privés. La pluralité des identifications et des définitions du patrimoine architectural et urbain n'est pas sans lien avec les enjeux politiques de la production de l'histoire nationale dans un pays aux frontières et à l'unité contestées. Ces facteurs expliquent en partie le contraste des temporalités que donne à voir le paysage urbain beyrouthin : vingt ans après la fin des hostilités, de nombreux immeubles portant les stigmates des conflits armés côtoient les démolitions d'immeubles anciens, atteints ou non par les destructions de la guerre et la construction de tours, matérialisant ainsi des conflits dans les valeurs attribuées à l'environnement urbain et des stratégies de légitimation passant par l'appropriation des territoires urbains. C'est en tant que supports de mémoire que ces traces du changement (destructions et reconstructions) ont été constituées en un fil directeur opératoire pour l’analyse de la fabrication sociale du patrimoine. La thèse questionne divers niveaux d’appropriation patrimoniale depuis l’héritage transmis au sein de la famille jusqu’à la création de patrimoines partagés dont la vocation est d’instituer des supports identitaires collectifs. Elle propose une interprétation des catégories locales servant à désigner le patrimoine (turâth, athâr) en s’attachant à décrire leurs usages. La première partie analyse à un niveau théorique la relation aux monuments avant de décrire les imaginaires forgés à Beyrouth autour des phénomènes de destruction. La deuxième partie s'attache aux formes de l’institution du patrimoine au centre ville et dans les quartiers péricentraux et décrit les principaux acteurs de la patrimonialisation en ville (sociétés privées, ONG, bureaux d'études, etc.). Au prisme de leurs discours et pratiques, on montre comment la fabrication du patrimoine s’inscrit dans des stratégies de légitimation d’un capital culturel et symbolique. C’est aussi ce dont témoignent des entreprises inédites de patrimonialisation liées à l’assassinat de Rafic Hariri (2005) et au projet de musée de la ville de Beyrouth, considéré comme un cas limite de "mise en patrimoine" de la mémoire. / In a context of chronic political instability, the destruction and reconstruction cycles which affect Beirut reveal the economic dynamism of the real estate sector, the weakness of the Lebanese State in the regulation of private interests, as well as the lack of consensus concerning the definition of the architectural and urban heritage. Twenty years after the end of the civil war (1975-1990), the city's ruins are markers of memory and symbolize conflicts of values and temporalities. These ruins refer to the events that make and undo the city, and constitute a pertinent axis for the analysis of the social construction of heritage. This work explores various levels of heritage appropriation starting with the transmission of properties within the family to the creation of shared heritages that seek to establish collective identity frameworks. The first part of the thesis analyses the inhabitants' relationship to the monuments through various axis such as history and photography, and proposes an explanation of local categories of turâth and âthar that refer to heritage. In the second part of this thesis, I present the heritage institutions that are active today in Beirut’s city centre and in its neighbouring districts. They serve as venues of identification for the main actors of the heritage policy and process. The analysis of their discourses and practises show how the heritage processes reflect the defence of a symbolic or cultural capital. In the third part, I analyse their discourses and practices and I discuss the new ways of heritage practices that followed the assassination of Rafic Hariri (2005), and in particular with the example of the Beirut’s memory museum project.

Espace urbain de transition entre le centre et la périphérie, la zone péricentrale des métropoles régionales se singularise par un profil urbain et social propre et en pleine revitalisation. Le centre proche, la diversité de l'habitat et la présence de services et commerces de proximité sont des atouts indéniables pour ces quartiers anciens. Toute la démonstration s'inscrit dans la double perspective de pouvoir considérer le péricentre comme un référent spatial pertinent pour des recherches en géographie sociale, tout en présentant des résultats à l'échelle de cet espace ainsi défini. La démarche s'appuie d'abord sur une analyse effectuée à l'échelle des couronnes péricentrales de Nantes, Bordeaux et Toulouse. Celles-ci sont marquées par l'arrivée de nombreux migrants, la présence de jeunes et de retraités, mais aussi par un processus de gentrification. L'ensemble de ces indicateurs révèle à quel point le péricentre constitue un lieu d'étape importante dans l'itinéraire résidentiel, notamment lors de la décohabitation juvénile. Ensuite, des études ciblées sur des quartiers montrent l'intérêt que représentent les pôles commerciaux de proximité, clairement identifiés par les habitants. Cet atout, additionné à une ambiance urbaine apaisée et un habitat constitué de petits collectifs et de maisons individuelles avec jardins, rend ces quartiers plus que jamais attractifs.

Cette thèse compare les processus de patrimonialisation dans des quartiers péricentraux de trois villes reconnues pour la qualité de leur patrimoine bâti et culturel : Bâle, Strasbourg et Valparaiso. En partant des paradigmes de la transaction sociale et de la régulation conjointe, la patrimonialisation est abordée comme un processus dynamique qui produit des conflits, des enjeux et des négociations dans un jeu d'acteurs multipolaire. Cette relation conflictuelle structure des coopérations entre trois niveaux d'expertises : officielle, savante et profane. Ces jeux d'acteurs donnent naissance à la communauté patrimoniale lorsque le rapport des forces entre la matérialité et l'immatérialité des biens patrimoniaux déclenche des conflits. La méthodologie comparative combine une analyse ethnographique qui est accompagnée d'entretiens avec des personnes-ressources, des questionnaires aux résidants et des données sociographiques quantitatives.

Cette thèse compare les processus de patrimonialisation dans des quartiers péricentraux de trois villes reconnues pour la qualité de leur patrimoine bâti et culturel : Bâle, Strasbourg et Valparaiso. En partant des paradigmes de la transaction sociale et de la régulation conjointe, la patrimonialisation est abordée comme un processus dynamique qui produit des conflits, des enjeux et des négociations dans un jeu d’acteurs multipolaire. Cette relation conflictuelle structure des coopérations entre trois niveaux d’expertises : officielle, savante et profane. Ces jeux d’acteurs donnent naissance à la communauté patrimoniale lorsque le rapport des forces entre la matérialité et l’immatérialité des biens patrimoniaux déclenche des conflits. La méthodologie comparative combine une analyse ethnographique qui est accompagnée d’entretiens avec des personnes-ressources, des questionnaires aux résidants et des données sociographiques quantitatives. / This PhD dissertation compares the patrimonialization process in the peri-central neighbourhoods of three heritage cities: Basel, Strasbourg and Valparaiso. Built on two paradigms, the social transaction and the joint regulation, patrimonialization is a dynamic process which produces conflicts, stakes and negotiations in a multipolar actors involvement. This conflicting relationship structures co-operations between three levels of expertises: official, scholar and popular. These actors’ interactions give birth to a patrimonial community whilst the force relationship between the materiality and the immateriality of the patrimonial properties trigger conflicts. The comparative methodology combines an ethnographical analysis including interviews with key resource persons, questionnaires among residents and socio-graphic quantitative data.

Les concepts de nature – compris à la fois comme environnement et paysage – et de durabilité sont depuis quelques années devenus centraux dans les discours politiques sur la fabrique urbaine. Ces-derniers sont largement mobilisés, devenant notamment des mots-clés incontournables dans les politiques du vivre-ensemble et de la rénovation urbaine. À travers le monde d’anciennes friches industrielles ou espaces vacants sont reconvertis en espaces (nature) publics. Or, plusieurs s’interrogent sur la capacité réelle de ces concepts – et de ces espaces – à répondre aux défis non seulement environnementaux, mais surtout sociaux des métropoles d’aujourd’hui. On doute de leur capacité à faire espace public. Sous couvert d’aménagement favorisant le bien-être de toutes et tous et de mécanismes décisionnels participatifs, les nouveaux espaces produits semblent au bout du compte favoriser une certaine vision de l’urbanité, de la durabilité et de la nature qui correspond à celle de la majorité. En prenant pour étude de cas l’ouverture d’un nouveau parc environnemental à Montréal – le parc Frédéric-Back établi sur une ancienne carrière – nous nous proposons de questionner les modes de production d’un tel espace situé à la frontière de quartiers péricentraux. Il s’agira alors d’interroger les jeux d’acteurs et les rapports de domination qui ont généré cet espace ainsi que la capacité des discours mobilisant les concepts d’espace public, de nature et de développement durable à – réellement – répondre aux enjeux socio-écologiques des populations locales. / Nature – viewed as both environment and landscape – as well as durability are becoming key concepts in how we think the urban fabric. They are increasingly used as buzzwords in social mixing and renovation debates. Around the world, old industrial sites or vacant spaces are being transformed into green public spaces. However, many scholars are beginning to question whether those strategies will be able to answer not only environmental, but above all social challenges facing our contemporary cities. Many are doubting their ability to create public space. Under the guise of social and participative urban planning, those new spaces seem more and more designed to promote the widespread understanding of key concepts like urbanity, durability and nature. In building our research around the case of Frédéric-Back Park – an old quarry redesigned as an urban park – between two peri-central Montreal districts, we hope to re-assess the ways we produce those kind of spaces. Our goal will be to pose a critical view on the power-play between actors and the power relations which gave form to the park as well as the capacity of nature, public space and durability – as concepts – to provide answers to socio-ecological challenges faced by local populations.