Orientador: João Batista Toledo Prado / Banca: Márcio Thamos / Banca: Paulo Martins / Resumo: Públio Ovídio Nasão (43 a. C. - 17 d. C) foi um dos autores mais versáteis e prolíficos do período augustano da Literatura Latina, deixando-nos como legado uma obra que abarca desde elegias que cantam aventuras e decepções amorosas ou lamentam o exílio, a poemas didáticos ou de caráter etiológico. Em meio aos primeiros escritos do autor encontram-se as Heroides, coleção de 21 elegias epistolares, tradicionalmente dividida em duas séries: a primeira formada por correspondências nas quais heroínas lendárias remetem súplicas ou lamentos aos amados distantes; a segunda, por trocas de cartas entre célebres casais do mito. Escrito provavelmente entre 20 e 16 a.C., o conjunto de poemas destaca-se pela forma com que foi composta, na qual se juntam ao gênero epistolar, elementos e metro próprios da elegia amorosa romana e uma escrita que revela traços da retórica cultuada na época. E, se por um lado, não se pode afirmar categoricamente que Ovídio seja o pioneiro a valer-se de tal mescla de gêneros, uma vez que Propércio já havia utilizado o modo epistolar anteriormente no terceiro poema a integrar o livro IV de sua obra elegíaca, por outro lado, sabe-se que é pela arte ovidiana que o formato é largamente desenvolvido e ganha status de coleção, inovando, ainda, ao buscar na tradição literária a voz presente em cada uma das correspondências. Ao se levar em consideração a singularidade proporcionada por esse entrecruzamento de gêneros e estilo de escrita, tem-se um produtivo foco de estu... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: Publius Ovidius Naso, more commonly known as Ovid (43 BCE-17 CE), was one of the most versatile and prolific writers of the Augustan period of Latin literature. His legacy ranges from elegies that talk about love adventures and disisllusions or lament exile to didatic or etiological poems. Among the first works of this writer are the Heroides, a collection of twenty-one poems in epistle form, traditionally divided into two series. The first consists of letters in which legendary heroines send their entreaties and laments to their distant loved ones, and the second of letters exchanged between famous mythical couples. Possibly written between 20 and 16 BCE, this collection of poems stands out for its composition, which combines the epistle form, elements and metrics characteristic of Roman love elegies, and a writing style that shows traces of the rhetoric celebrated at the time. And, if on one hand, it cannot be categorically said that Ovid is a pioneer in using this mix of genres, since Propertius had already used the epistle form in the third poem in Book IV of his elegiac work, on the other hand, it is widely known that it was through the art of Ovidius that the genre developed and gained a collection status. Ovid also brought new innovation to the epistolary genre by seeking in the literary tradition the voice present in each letter. A productive study can be made of the uniqueness of this crossing of writing genres and styles, since the form allows for the identification... (Complete abstract click electronic access below) / Mestre

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-graduação em Estudos da Tradução, Florianópolis, 2014 / Made available in DSpace on 2015-02-05T21:23:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 330831.pdf: 804158 bytes, checksum: 1331d492c314889623e0f646cddda4ab (MD5) Previous issue date: 2014 / Tomando a tradução como um trabalho que se abre para a reflexão e considerando a importância de atentar para a tradução de textos clássicos (da antiguidade clássica), esta dissertação apresenta um estudo sobre a tradução do sublime em Metamorphoses de Ovídio (foram estudados os mitos de Daphne, Callisto e Arethusa). A fim de investigarem que medida o sublime foi traduzido, de que modo esse efeito foi construído nas traduções para a língua portuguesa brasileira, primeiramente foi estudado o conceito de sublime buscando compreendê-lo em suas manifestações, investigando o percurso por que passou o conceito e a que está relacionado. Deste modo o sublime é estudado naquilo que apresentam: Longuino (século I d.C.); Edmund Burke e Friedrich Schiller (do século XVIII); Victor Hugo (século XIX). O sublime está relacionado em grande medida à retórica e ao terror, e é com base nesses elementos que é investigada a construção do sublime no texto de Ovídio e suas traduções. Estando o sublime relacionado à letra (BERMAN, 2007) do texto, ele é trasladado ao português nas duas traduções analisadas.<br> / Abstract: Taking translation as a work that opens itself to reflection and considering the importance of paying attention to the translation of classical texts (from the classic antiquity), this dissertation presents a study about the translation of the sublime in Ovid's Metamorphoses (the myths studied are: Daphne, Callisto e Arethusa) . In order to investigate to which extent the sublime was translated, and how this effect was built on translations to portuguese, the concept of sublime was studied first, trying to comprehend its expressions, investigating the progress the concept has been through and what it is related to. Thus, the sublime is studied in what Longuino (1st century), Edmund Burke and Friederich Schiller (18th century), and Victor Hugo (19th century) present. The sublime is mostly related to rhetoric and terror, and based in these elements is that the contruction of the sublime in the text of Ovid and his translations is investigated. Being strictly related to the letter(BERMAN, 2007) of the text, the sublime is transferred to portuguese in both analysed translations.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:26:51Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2009-06-23Bitstream added on 2014-06-13T19:34:46Z : No. of bitstreams: 1 silva_mv_me_assis.pdf: 669011 bytes, checksum: a60e334b5d3c2df3dd2d65a73d171bde (MD5) / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq) / O presente trabalho tem como proposta o estudo sobre a obra acadêmica de Cláudio Manuel da Costa, segundo referenciais teóricos adotados buscados nas Retóricas e Poéticas antigas e nas obras de Iris Kantor (2004); de João Palma-Ferreira (1982); de Yêdda Dias Lima (1983); de Alberto Lamego (1923) e de José Aderaldo Castello (1969), tanto para o estudo do academicismo quanto para disponibilizar o corpus deste trabalho, do qual constam as correspondências e a obra poética do autor, debatidas nas Obras Poéticas (Ribeiro, 1903); n’O Inconfidente Cláudio Manuel da Costa (Franco, 1931) e na Poesia dos Inconfidentes (Proença Filho, 1996). O panorama histórico e a inserção dos pensamentos iluministas em Portugal e no século XVIII do Brasil têm por referenciais o Testamento Político de D. Luís da Cunha (1976); Verdadeiro Método de Estudar (Verney, 1952), Como Interpretar Pombal? (Org. Calouste Gulbenkian, 1983) e A Idade de Ouro do Brasil (Boxer, 2000). O corpus é composto por algumas correspondências endereçadas aos membros da Academia Brasílica dos Renascidos; pelo Juramento, dirigido à mesma agremiação e pelos Apontamentos para se unir ao Catálogo dos Acadêmicos Supranumerários, que dão notícia da biografia e da produção escrita do poeta em questão. Os Estatutos da Academia Brazilica dos Renascidos, contribuem para o entendimento da organização da academia, enquanto o drama O Parnaso Obsequioso, obra de caráter circunstancial, pode ser considerado um dos poucos atos acadêmicos de que se tem notícia. A busca, inclusão e análise dos textos não literários de Cláudio Manuel da Costa significam ilustrar, com sua obra, os estudos acadêmicos e, deste modo, configurar sua produção não poética na consolidação de uma orientação formal de escrita condizente com a época na qual foi produzida. / The present work proposes the study on the work of Costa, Cláudio Manuel. In order to accomplish our goal, the theoretical references adopted were searched in ancient Rhetoric and Poetics and in the work by Kantor, Íris (2004); Ferreira, João Palma - (1982); Lima, Yêdda Dias (1983); Lamego, Alberto (1923) and Castello, José Aderaldo (1969). The Obras Poéticas of Ribeiro, João (1903); O Inconfidente Cláudio Manuel da Costa of Franco, Caio Mello (1931) and Poesia dos Inconfidentes, organized by Filho, Domício Proença (1996) debate the corpus that we chose and, with aid of their forewords and analyses, explained some subjects on the studied author. For the elaboration of the historical panorama of the insertion of Enlightenment thoughts in Portugal and in the 18th century in Brazil, we refer to Testamento Político of D. Cunha, Luís (1976); Verdadeiro Método de Estudar of Verney, Luís António (1952); to the collection Como Interpretar Pombal? organized by publisher Calouste Gulbenkian (1983) and A Idade de Ouro do Brasil of Boxer, Charles (2000). The corpus is composed by the correspondence addressed to the members of the Academia Brasílica dos Renascidos; the Juramento and the Apontamentos para se unir ao Catálogo dos Acadêmicos Supranumerários; the Estatutos da Academia Brazilica dos Renascidos that contributed to the understanding of the organization of the Academy, as well as the drama O Parnaso Obsequioso, a circumstancial work considered as one of his few known academic acts. The search, adoption and analysis of the non-literary texts in this work were a way of addressing the work of Costa, Cláudio Manuel in the context of the academic studies and, by doing so, to configure his non-poetic production in a formal orientation of writing that fits the time in the which it was produced.

Orientador: Carlos Eduardo Mendes de Moraes / Banca: Jarbas Vargas Nascimento / Banca: Sandra Aparecida Ferreira / Resumo: O presente trabalho tem como proposta o estudo sobre a obra acadêmica de Cláudio Manuel da Costa, segundo referenciais teóricos adotados buscados nas Retóricas e Poéticas antigas e nas obras de Iris Kantor (2004); de João Palma-Ferreira (1982); de Yêdda Dias Lima (1983); de Alberto Lamego (1923) e de José Aderaldo Castello (1969), tanto para o estudo do academicismo quanto para disponibilizar o corpus deste trabalho, do qual constam as correspondências e a obra poética do autor, debatidas nas Obras Poéticas (Ribeiro, 1903); n'O Inconfidente Cláudio Manuel da Costa (Franco, 1931) e na Poesia dos Inconfidentes (Proença Filho, 1996). O panorama histórico e a inserção dos pensamentos iluministas em Portugal e no século XVIII do Brasil têm por referenciais o Testamento Político de D. Luís da Cunha (1976); Verdadeiro Método de Estudar (Verney, 1952), Como Interpretar Pombal? (Org. Calouste Gulbenkian, 1983) e A Idade de Ouro do Brasil (Boxer, 2000). O corpus é composto por algumas correspondências endereçadas aos membros da Academia Brasílica dos Renascidos; pelo Juramento, dirigido à mesma agremiação e pelos Apontamentos para se unir ao Catálogo dos Acadêmicos Supranumerários, que dão notícia da biografia e da produção escrita do poeta em questão. Os Estatutos da Academia Brazilica dos Renascidos, contribuem para o entendimento da organização da academia, enquanto o drama O Parnaso Obsequioso, obra de caráter circunstancial, pode ser considerado um dos poucos atos acadêmicos de que se tem notícia. A busca, inclusão e análise dos textos não literários de Cláudio Manuel da Costa significam ilustrar, com sua obra, os estudos acadêmicos e, deste modo, configurar sua produção não poética na consolidação de uma orientação formal de escrita condizente com a época na qual foi produzida. / Abstract: The present work proposes the study on the work of Costa, Cláudio Manuel. In order to accomplish our goal, the theoretical references adopted were searched in ancient Rhetoric and Poetics and in the work by Kantor, Íris (2004); Ferreira, João Palma - (1982); Lima, Yêdda Dias (1983); Lamego, Alberto (1923) and Castello, José Aderaldo (1969). The Obras Poéticas of Ribeiro, João (1903); O Inconfidente Cláudio Manuel da Costa of Franco, Caio Mello (1931) and Poesia dos Inconfidentes, organized by Filho, Domício Proença (1996) debate the corpus that we chose and, with aid of their forewords and analyses, explained some subjects on the studied author. For the elaboration of the historical panorama of the insertion of Enlightenment thoughts in Portugal and in the 18th century in Brazil, we refer to Testamento Político of D. Cunha, Luís (1976); Verdadeiro Método de Estudar of Verney, Luís António (1952); to the collection Como Interpretar Pombal? organized by publisher Calouste Gulbenkian (1983) and A Idade de Ouro do Brasil of Boxer, Charles (2000). The corpus is composed by the correspondence addressed to the members of the Academia Brasílica dos Renascidos; the Juramento and the Apontamentos para se unir ao Catálogo dos Acadêmicos Supranumerários; the Estatutos da Academia Brazilica dos Renascidos that contributed to the understanding of the organization of the Academy, as well as the drama O Parnaso Obsequioso, a circumstancial work considered as one of his few known academic acts. The search, adoption and analysis of the non-literary texts in this work were a way of addressing the work of Costa, Cláudio Manuel in the context of the academic studies and, by doing so, to configure his non-poetic production in a formal orientation of writing that fits the time in the which it was produced. / Mestre