Made available in DSpace on 2015-03-05T18:23:08Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 21 / Bolsa para curso e programa de Pós Graduação / O tema deste estudo trata da linguagem do humor gráfico dentro do semanário de humor português Chaimite. O humor gráfico é entendido como fenômeno de comunicação e de expressão gráficodiscursiva,dentro do gênero jornalístico da chamada imprensa alternativa dos anos setenta. É investigado como linguagem e como narrativa de uma circunstância e de um contexto especifico, que compreendeu a experiência dialógica entre duas culturas, no caso Portugal e Brasil. A pesquisa aborda os ambientes da imprensa alternativa nesses dois países, para então definir o humor gráfico, em suas especificidades, e projetá-lo no mundo da verificação analítica e interpretativa, buscando as marcas que sustentaram a resignificação do seu discurso de característica brasileira e sua inserção cultural no deslocamento para Portugal. O semanário de humor Chaimite, objeto desse estudo, foi criado pelo escritor e jornalista gaúcho Josué Guimarães, em 1976, em Portugal. Nele o humor gráfico foi amplamente explorado como ferramenta que artic / The theme of this study is about the language of graphic humour in a Portuguese weekly of humour, named Chaimite. Graphic humour is apprehended as a graphic-discoursive phenomenon of communication and expression within the journalistic style of the alternative press of the 70’s. It is also investigated as language and narrative of a specific circumstance and context that comprehended the dialogic experience between two cultures – Portuguese and Brazilian. The research approaches the environment of that alternative press in both coumtries and then defines graphic humour in its particularity and subjects it to analysis and interpretation, seeking the traces that supported the resignification of its discourse, which has Brazilian characteristics, and that supported as well its cultural placement in a Portuguese environment. The weekly of humour Chaimite, object of this study, was created by the South Brazilian writer and journalist Josué Guimarães in 1976 in Portugal. In this weekly, graphic humour was widely

Made available in DSpace on 2015-03-05T18:24:07Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 27 / Universidade do Vale do Rio dos Sinos / Este trabalho trata dos jornais Semanário de Informação Política (Ijuí, outubro de 1975 a abril de 1976) e Jornal Informação (Porto Alegre, julho de 1976 a janeiro de 1977) como componentes de um caso de imprensa alternativa, alinhado à resistência à ditadura. A pesquisa foi desenvolvida com base na análise interpretativa das 22 edições de Semanário de Informação Política e 23 edições de Jornal Informação, além da realização de entrevistas com pessoas que atuaram no financiamento, produção, discussão e distribuição dos jornais. A partir de comparações, verificação de singularidades e características gerais dos jornais, e de uma leitura orientada pelos referenciais teóricos utilizados, construiu-se o argumento de que a imprensa alternativa, apesar do vínculo estreito com o campo da política, contribui para a construção da autonomia do campo do jornalismo / This thesis deals with two Journals: Political Information Weekly (Semanário de Informação Política (Ijuí, October, 1975 – April, 1976)and Information Journal (Jornal Informação (Porto Alegre, July, 1976 – January, 1977), as components of one case of alternative press, aligned with the resistance to the dictatorship. The investigation was carried out based on the interpretive analysis of 22 issues of the Semanário de Informação Política and 23 issues of Jornal Informação, as well as through interviews with people that worked in the financing, production, discussion and distribution of the two weeklies. Through comparisons, verification of singularities and general characteristics, and an analysis oriented by the theoretic references utilized, the argument was constructed that the alternative press, although with strong connections to the political arena, contributed to the affirmation in the mediatic realm

Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2018-07-17T12:21:45Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Enelice Milhomem Jacobina Teixeira - 2018.pdf: 2412819 bytes, checksum: a774037f1ad89201edcf9c3feb5d58c3 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2018-07-17T13:52:21Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Enelice Milhomem Jacobina Teixeira - 2018.pdf: 2412819 bytes, checksum: a774037f1ad89201edcf9c3feb5d58c3 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-07-17T13:52:21Z (GMT). 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The students hypothetically wondered what they would choose if they were in the bombing: being a terrorist or a cartoonist, justifying their options. After observing the students' narratives, we relate them to religious intolerance. We analyze the narratives of the students about the attack, using as theoretical contribution the historical education. Subsequently, we used texts, cartoons and other sources on religious intolerance, attacks, immigration, xenophobia, Islam, interculturalism, among others. After the interventions based on these texts, we applied the research instruments for the second time, in order to verify the possible changes in the reconstructed narratives of the students, with observation and changes in their historical awareness. We identified in the narratives in the second intervention that there was little progress in relation to religious tolerance and respect for freedom of expression of religious and non-religious. We then developed a third intervention, using, however, other investigative tools that questioned why Charlie Hebdo's cartoons were offensive to the Islamic religion and asked for an explanation of what religious intolerance is today. After answering these last requests, we noticed changes, since some students demonstrated a change in the historical consciousness presenting critical temporal orientation. / Investigação sobre a intolerância religiosa, a partir do atentado ao Semanário Charlie Hebdo, em janeiro de 2015, em Paris, na França, acontecimento provocativo de narrativas sobre a temática. Realizamos a investigação com os estudantes de uma escola (Ensino Fundamental), da Secretaria Municipal de Educação em Goiânia. A problemática referiu-se à intolerância religiosa, discutida nas aulas de história do CICLO III, agrupamento “G” (7º. Ano), em 2015, acompanhando os agrupamentos “H” e “I” (8º. e 9º. anos), até 2017. O instrumental de investigação foi elaborado com indagações apoiadas em textos jornalísticos e científicos sobre o atentado ao Semanário Charlie Hebdo. Os estudantes hipoteticamente imaginaram o que escolheriam se estivessem no atentado: ser terrorista ou cartunista, justificando suas opções. Após a observação das narrativas dos estudantes, relacionamos as mesmas com a intolerância religiosa. Analisamos as narrativas dos estudantes sobre o atentado, utilizando como aporte teórico a educação histórica.  Posteriormente, recorremos a textos, charges e outras fontes sobre intolerância religiosa, atentados, imigração, xenofobia, Islamismo, interculturalidade, entre outros. Após as intervenções pautadas nestes textos, aplicamos o instrumental de investigação pela segunda vez, a fim de verificarmos as possíveis alterações nas narrativas reconstruídas dos estudantes, com observação e alterações na consciência histórica dos mesmos. Identificamos nas narrativas na segunda intervenção que houve pouco avanço em relação à tolerância religiosa e ao respeito à liberdade de expressão de religiosos e não religiosos. Desenvolvemos, então, uma terceira intervenção, usando, no entanto, outro instrumental de investigação que questionou o motivo de as charges do Semanário Charlie Hebdo serem ofensivas à religião islâmica e solicitou uma explicação sobre o que é intolerância religiosa na atualidade. Respondidas estas últimas solicitações, percebemos alterações, visto que alguns estudantes demonstraram mudança na consciência histórica apresentando orientação temporal crítica.