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Search results
Showing 1 to 8 of 8 (0.034 seconds)| 1 |
Journey to the Unconscious: An Examination of Paths to Enlightenment in Hermann Hesse's WorksLee, Victoria B 12 August 2016 (has links)
Over the course of this thesis, three of Hermann Hesse’s novels will be examined – Demian (1919), Der Steppenwolf (1927), and Siddhartha (1922) – as performative texts in order to demonstrate how Hesse presents a blueprint of ideal paths to personal enlightenment through common themes that flow through his works, such as breaking out, creation and destruction, and Jungian archetypes. These themes will be compared to Nietzsche’s work on the transformation of the soul. Each of these performative texts by Hesse present a unique opportunity, not only to enjoy a masterful tale of such vivid characters, but also a chance for readers to discover for themselves a new access to peace of mind.
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Förvandling : från verklighet till fiktionNiskanen, Anoo January 2012 (has links)
No description available.
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Buddhistische Elemente in Hermann Hesses SiddharthaKunapongsiri, Sawitree 01 January 1980 (has links)
The purpose of this thesis is to show the elements of Buddhism, exerted in Siddhartha.These elements are important to the plot, despite the fact that Hesse did not intend to write an authentic Buddhist work, but to express his own belief.
The conclusion shows that certain Buddhist teachings have in various ways directly shaped the work.
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Siddhartha und Der Steppenwolf als Bildungsroman: Zwei Helden im Spiegel der Zeit : Eine komparative Analyse / Siddhartha and the Steppenwolf as Bildungsroman: Two Heroes in the Mirror of Time : a comparative analysisZeike, Christa January 2022 (has links)
Zwei bekannte, literarische Werke Hermann Hesses, Siddhartha und Der Steppenwolf, spielen zu verschiedenen Zeiten und in grundlegend unterschiedlichen Kulturen. Diese Analyse stellt Gemeinsamkeiten und Unterschiede der Romane ins Licht und betrachtet dabei deren gattungsspezifische Zuordnung, die Personenkonstruktion der Hauptfiguren sowie deren Entwicklungsstadien im Leben. Die Gattung Bildungsroman stellt sich dabei zunächst in den Vordergrund. Im 19. Jahrhundert wurde der Bildungsroman als eine Großform des deutschen Romans herausgestellt und besitzt im Kern ein eindeutiges Kriterium: das Bildungsmotiv der Aufklärung. Dieses Motiv ist die Antriebskraft beider Hauptfiguren, Siddhartha und Steppenwolf, und lässt individuelle Gemeinsamkeiten ersichtlich werden. Beide Romanfiguren gehen auf eine innere Suche, auf eine psychologische Entwicklungsreise, die sich über Zeit, Raum und kulturelle Begebenheiten hinwegsetzt und deren Botschaft lediglich in ein anderes Licht rückt.
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Hermann Hesse auf der Couch : Freuds und Jungs Psychoanalyse und ihr Einfluss auf die Romane "Demian", "Siddhartha" und "Der Steppenwolf" /Mechadani, Nadine. January 2008 (has links)
Zugl.: Magisterarb. / Literaturverz.
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Holographic memoirs of a dream : the invention of tram hoppingNortjé, Johannes Andries 01 1900 (has links)
The medium is the message in the first place: the medium as presence, as the author. His
contribution to the academic world is his academic Holographic Memoirs. His story, the
author's memoirs, is a fictive-narrative discourse with an organic ubuntu open-endedness.
The Hologram is both an autobiography, but also all the information at all places
simultaneously – nonlocal in quantum physical terms - within an intense hallucinating
dream: no illusion, but rather a HyperReality with all its Virtual Identities. The invention of
tram hopping is the plot of the story. The plot is like an hourglass where the first part of the
story is the emptying of the sand, the deconstruction of modernism, but while the top
chamber runs empty and the bottom chamber fills up, so the deconstruction is
simultaneously a dependent arising/(social) construction/ubuntuing to revival – the
synagogal Shekinah presence of YAHWEH. The top chamber is the unreasonable
Newtonian physics and the bottom chamber reasonable quantum physics. The
metaphysics (before the physics) of the top chamber is poststructuralism and
deconstruction, while the bottom chamber is the virtual Hebraic worldview that delutively
merges ubuntu and Buddhism. The long narrow neck in the middle is the moonily narrative
that lives us with psychology (Psycho-logic) lost in sociology (Social-physics).
Hermeneutics is set forth in the same contrasting hourglass of the top chamber, the
inherited tradition, emptying to what it should accomplish – (virtual) presence. / Philosophy & Systematic Theology / D. Th. (Systematic Theology)
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Holographic memoirs of a dream : the invention of tram hoppingNortje, Johannes Andries 01 1900 (has links)
The medium is the message in the first place: the medium as presence, as the author. His
contribution to the academic world is his academic Holographic Memoirs. His story, the
author's memoirs, is a fictive-narrative discourse with an organic ubuntu open-endedness.
The Hologram is both an autobiography, but also all the information at all places
simultaneously – nonlocal in quantum physical terms - within an intense hallucinating
dream: no illusion, but rather a HyperReality with all its Virtual Identities. The invention of
tram hopping is the plot of the story. The plot is like an hourglass where the first part of the
story is the emptying of the sand, the deconstruction of modernism, but while the top
chamber runs empty and the bottom chamber fills up, so the deconstruction is
simultaneously a dependent arising/(social) construction/ubuntuing to revival – the
synagogal Shekinah presence of YAHWEH. The top chamber is the unreasonable
Newtonian physics and the bottom chamber reasonable quantum physics. The
metaphysics (before the physics) of the top chamber is poststructuralism and
deconstruction, while the bottom chamber is the virtual Hebraic worldview that delutively
merges ubuntu and Buddhism. The long narrow neck in the middle is the moonily narrative
that lives us with psychology (Psycho-logic) lost in sociology (Social-physics).
Hermeneutics is set forth in the same contrasting hourglass of the top chamber, the
inherited tradition, emptying to what it should accomplish – (virtual) presence. / Philosophy and Systematic Theology / D. Th. (Systematic Theology)
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La quête mystique et la quête amoureuse comme traitement de la jouissance dans le récit initiatique chez Nerval, Milosz et HesseCossette, Marylène 12 April 2018 (has links)
La réflexion proposée dans la présente thèse établit un parallèle entre trois récits qui mettent en scène des héros aux prises avec un questionnement métaphysique : Aurélia (1855) de Gérard de Nerval (1808-1855), L'Amoureuse initiation (1910) d'Oscar Vladislas de Lubicz-Milosz (1877-1939) et Siddhartha (1922) de Hermann Hesse (1877- 1962). Le choix du corpus repose essentiellement sur l'identité générique des ouvrages, lesquels sont des récits initiatiques. Ayant pour fil conducteur les quêtes mystique et amoureuse des personnages, notre objectif premier sera de cerner plus exactement le récit initiatique comme genre littéraire grâce à des hypothèses qui nous amèneront, en conclusion, à compléter et enrichir la définition que la critique littéraire en a déjà faite. Les œuvres seront traitées grâce à une analyse à la lumière de la psychanalyse. L'une de nos hypothèses repose sur le fait qu'à travers les différentes composantes du processus d'individuation sont tracées les étapes du récit initiatique. Nous chercherons derrière les archétypes jungiens les phases de l'itinéraire caractérisant ce type d'écrit. Ensuite, nous avancerons l'hypothèse que le rêve occupe une fonction capitale dans le récit initiatique : il traduit un moment de crise existentielle et constitue une étape-clé du parcours des personnages. Une autre hypothèse consistera à poser l'existence d'un nouveau concept : l'élaboration tertiaire. Si le rêve est régi, selon Freud, par un mécanisme qu'il nomme « élaboration secondaire », nous considérons que le récit de rêve construit par les auteurs serait, quant à lui, une « élaboration tertiaire » que rend incontournable le travail d'écriture visant la constitution d'une trame narrative cohérente. Enfin, nous démontrerons que le concept de jouissance est inhérent aux quêtes spirituelle et amoureuse des personnages et intervient également dans la mise en écriture des récits. Notre étude aura pour point de départ une analyse inspirée des concepts jungiens et fera ensuite appel à Freud et Lacan, ces derniers permettant d'aller beaucoup plus loin dans l'interprétation des œuvres. En effet, les lacunes qu'offrent les travaux de Jung justifient le passage à ceux de Freud et de Lacan. Ainsi, dans le premier chapitre, c'est l'intérêt de Jung pour les mythes et le processus d'individuation qui retiendra notre attention alors que dans les deuxième et troisième chapitres, les concepts psychanalytiques freudiens et lacaniens (rêve, pulsion de mort, jouissance) seront convoqués. Ceci nous permettra de mettre à l'avant-plan la dimension sociale du processus d'individuation, la dimension plus personnelle du récit de rêve et, enfin, la dimension secrète de la jouissance. Le but d'une telle démarche impliquant des approches différentes prend sens autour d'un même objectif, soit celui de démontrer comment se construit un récit initiatique et comment s'organise le discours entre le maître et son disciple. Notre questionnement aura pour but d'extraire la matière novatrice des œuvres eu égard au savoir sur (de) l'inconscient.
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