Submitted by Carolina Guzmán (carlinaguzman@hotmail.com) on 2014-09-04T02:22:41Z No. of bitstreams: 1 Disertação Carolina Guzmán Versão Final.pdf: 4092969 bytes, checksum: c065d37d027a5a51156d72543acccb34 (MD5) / Approved for entry into archive by Alda Lima da Silva (sivalda@ufba.br) on 2014-09-08T20:26:56Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Disertação Carolina Guzmán Versão Final.pdf: 4092969 bytes, checksum: c065d37d027a5a51156d72543acccb34 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-09-08T20:26:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Disertação Carolina Guzmán Versão Final.pdf: 4092969 bytes, checksum: c065d37d027a5a51156d72543acccb34 (MD5) / O presente trabalho pretende investigar de que modo as mulheres são representadas na publicidade, tomando como objeto de estudos os catálogos de vendas promovidos pela AVON, uma empresa multinacional voltada ao cuidado das mulheres. Através dos catálogos dessa empresa, produzidos pela venda dos seus produtos no Brasil e no Equador, tanto no Natal 2012 quanto no Dia Internacional da Mulher 2013, o trabalho quer investigar, de modos qualitativo, quantitativo e comparativo, os modelos de mulheres construídas pela empresa AVON. Parte-se do pressuposto que os discursos mediáticos, no caso a publicidade, são construções discursivas que orientam a elaboração de identidades e formas de estar no mundo. A partir desta compreensão, busca-se analisar os elementos com os quais os modelos femininos estão conformados pela publicidade da AVON e que tipos de representações de mulheres estão contidas nos catálogos, que têm como alvo o consumo.

Made available in DSpace on 2017-07-10T17:30:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ALINE MOTTER.pdf: 5912571 bytes, checksum: 3971e10b116314073fbde6bf06ac5870 (MD5) Previous issue date: 2014-04-29 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / On this research it has been analyzed the family farmers women participation on the milky activity. It has been used the patriarch concept for that, which consist in a domination system where there is the man supremacy on the woman. Such system exist as conductor as in social relations as economic and cultural, which the women have a inferior role, as in the public space as private. The Southwest region of Parana, especially the counties of Francisco Beltrão and Salto do Lontra, the objects of research are composed by a family agriculture, colonized from a patriarch and capitalist logic. The agriculture of this region has as base the production of grains from a technological package and the milky production that has become an important income source for the families for the farms since 1990. The milky production, which used to be an activity performed basically by women started being managed by men after the agriculture modernization. The sexual division of work is very intense in a patriarch system and the women are responsible for the daily chores (which demands more time) and the most of the time the work that is not paid ( as the house chores, cooking, taking care of children and elders). Besides to verify the devaluation of women work, it has been realized that the most of the cases are the men who represent the family in public spaces and the decision makings, being as a leader or even as a participant in the courses for technician capacitation. In this sense, although it has been standing out some social and economical advancements, mainly from the women struggles, specifically in the region of Southwest of Parana, through the unions and Women Movements, etc., even so the women were not able to break the patriarchal system of subordination and in the case of farmers they keep on dependents of men, mainly financially, because they are considered the bosses of productive units and most important representative of institutions related to family agriculture. / Nesta pesquisa, procuramos analisar a participação das mulheres agricultoras familiares na atividade leiteira. Para tanto, utilizamos o conceito de patriarcado, o qual consiste em um sistema de dominação, em que há supremacia do homem sobre a mulher. Este sistema vigora como condutor tanto de relações sociais quanto econômicas e culturais, em que as mulheres são relegadas a um papel inferiorizado, tanto no espaço público quanto no privado. A mesorregião Sudoeste Paranaense, em especial os municípios de Francisco Beltrão e Salto do Lontra, objetos de nossa pesquisa, são compostos por uma agricultura familiar, colonizada a partir da lógica capitalista e patriarcal. A agricultura desta mesorregião tem como base a produção de grãos a partir do pacote tecnológico da agricultura e a produção leiteira que se tornou importante fonte de renda para as famílias agricultoras principalmente a partir da década de 1990. A produção leiteira, que era uma atividade desempenhada predominantemente pelas mulheres, após modernização da agricultura e da própria atividade pecuária, passa a ser administrada pelos homens. A divisão sexual do trabalho é intensa no patriarcado e, as mulheres ficam responsáveis pelos trabalhos cotidianos (os quais demandam mais tempo) e pela maior parte do trabalho não remunerado (como na casa, com a alimentação, cuidado de crianças e idosos). Além da onstatação da desvalorização do trabalho da mulher, percebemos que na maioria dos casos são os homens que representam a família nos espaços públicos e de tomadas de decisões, seja como dirigente ou mesmo participantes das entidades representativas. Assim são eles que participam dos cursos de capacitação técnica. Neste sentido, embora destacamos que tenham ocorridos vários avanços sociais e econômicos, principalmente a partir das lutas das mulheres, no caso da mesorregião Sudoeste Paranaense, seja a partir do Movimento Popular de Mulheres, da participação das mulheres no sindicalismo, etc. ainda assim, as mulheres não romperam com o sistema patriarcal de subordinação e, no caso das agricultoras, continuam dependentes dos homens, principalmente financeiramente, pois eles são considerados os chefes das unidades produtivas e os principais representantes das entidades relacionadas a agricultura familiar.

Made available in DSpace on 2017-05-12T14:42:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ALINE MOTTER.pdf: 5912571 bytes, checksum: 3971e10b116314073fbde6bf06ac5870 (MD5) Previous issue date: 2014-04-29 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / On this research it has been analyzed the family farmers women participation on the milky activity. It has been used the patriarch concept for that, which consist in a domination system where there is the man supremacy on the woman. Such system exist as conductor as in social relations as economic and cultural, which the women have a inferior role, as in the public space as private. The Southwest region of Parana, especially the counties of Francisco Beltrão and Salto do Lontra, the objects of research are composed by a family agriculture, colonized from a patriarch and capitalist logic. The agriculture of this region has as base the production of grains from a technological package and the milky production that has become an important income source for the families for the farms since 1990. The milky production, which used to be an activity performed basically by women started being managed by men after the agriculture modernization. The sexual division of work is very intense in a patriarch system and the women are responsible for the daily chores (which demands more time) and the most of the time the work that is not paid ( as the house chores, cooking, taking care of children and elders). Besides to verify the devaluation of women work, it has been realized that the most of the cases are the men who represent the family in public spaces and the decision makings, being as a leader or even as a participant in the courses for technician capacitation. In this sense, although it has been standing out some social and economical advancements, mainly from the women struggles, specifically in the region of Southwest of Parana, through the unions and Women Movements, etc., even so the women were not able to break the patriarchal system of subordination and in the case of farmers they keep on dependents of men, mainly financially, because they are considered the bosses of productive units and most important representative of institutions related to family agriculture. / Nesta pesquisa, procuramos analisar a participação das mulheres agricultoras familiares na atividade leiteira. Para tanto, utilizamos o conceito de patriarcado, o qual consiste em um sistema de dominação, em que há supremacia do homem sobre a mulher. Este sistema vigora como condutor tanto de relações sociais quanto econômicas e culturais, em que as mulheres são relegadas a um papel inferiorizado, tanto no espaço público quanto no privado. A mesorregião Sudoeste Paranaense, em especial os municípios de Francisco Beltrão e Salto do Lontra, objetos de nossa pesquisa, são compostos por uma agricultura familiar, colonizada a partir da lógica capitalista e patriarcal. A agricultura desta mesorregião tem como base a produção de grãos a partir do pacote tecnológico da agricultura e a produção leiteira que se tornou importante fonte de renda para as famílias agricultoras principalmente a partir da década de 1990. A produção leiteira, que era uma atividade desempenhada predominantemente pelas mulheres, após modernização da agricultura e da própria atividade pecuária, passa a ser administrada pelos homens. A divisão sexual do trabalho é intensa no patriarcado e, as mulheres ficam responsáveis pelos trabalhos cotidianos (os quais demandam mais tempo) e pela maior parte do trabalho não remunerado (como na casa, com a alimentação, cuidado de crianças e idosos). Além da onstatação da desvalorização do trabalho da mulher, percebemos que na maioria dos casos são os homens que representam a família nos espaços públicos e de tomadas de decisões, seja como dirigente ou mesmo participantes das entidades representativas. Assim são eles que participam dos cursos de capacitação técnica. Neste sentido, embora destacamos que tenham ocorridos vários avanços sociais e econômicos, principalmente a partir das lutas das mulheres, no caso da mesorregião Sudoeste Paranaense, seja a partir do Movimento Popular de Mulheres, da participação das mulheres no sindicalismo, etc. ainda assim, as mulheres não romperam com o sistema patriarcal de subordinação e, no caso das agricultoras, continuam dependentes dos homens, principalmente financeiramente, pois eles são considerados os chefes das unidades produtivas e os principais representantes das entidades relacionadas a agricultura familiar.

Made available in DSpace on 2015-05-14T12:40:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 3971350 bytes, checksum: 441c43057034d1f9b1bd0dbfdf5ad4ef (MD5) Previous issue date: 2014-06-05 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The current dissertation has, for its objective, the investigation of Jorge Amado's work Terras do sem fim, in the light of the philosophical principles of Ecofeminism. This project demonstrates the relation between the environment and the female character inserted in the patriarchal system of the cacaueiran society, in the south of Bahia, in the beginning of the XX century. To achieve this objective, two philosophical lines will be used, namely: 1) The spiritualist ecofeminism, promoted by Maria Mies and Vandana Shiva; 2) the care ethics, created by Karen J. Warren. Amado's work will be analyzed with the goal of discovering the feminine behavior and pondering about the transgressor aspect of such a relation with the environment, reciprocal in its own nature, as the environment also manifest itself when it feels threaten by its dominator. For method of analysis, the bibliographical research of a wide-range of fields, including Literature, Sociology, Philosophy and Ecofeminism, was used in this study. The research is divided in three chapters. In the first, the novel Terras do sem fim will be characterized in the regionalist movement of the 1930s and the critical response of this work will also be used. The second chapter aims to justified and elaborate the ecofeminists principles used in this analytical and critical investigation. Finally, in the third chapter, the ecofeminists principles will be used to analyze the female characters and their transgressions connected to the environment, under the regime of the patriarchal system. The conclusion of the work tries to show that the novel Terras do sem fim has, in its literary structure, the opening of a critical discussion not presented in its time of publishing, bringing a wider perspective into the studies of Ecofeminism. / A presente dissertação tem como objetivo investigar a obra Terras do sem fim, de Jorge Amado, na perspectiva dos princípios filosóficos do ecofeminismo. Objetivamos demonstrar a relação entre meio ambiente e personagem feminino inserido num sistema patriarcal da sociedade cacaueira, no sul da Bahia, no início do século XX. Para atingirmos nosso objetivo, recorreremos a duas linhas de discussão filosóficas, a saber: 1) o ecofeminismo espiritualista, difundido por Maria Mies e Vandana Shiva; 2) a ética do cuidado, criado por Karen J. Warren. Analisaremos o romance amadiano, buscando inferir o comportamento da mulher e o aspecto transgressor dessa relação com o meio ambiente, o que se torna recíproco, uma vez que a natureza também se manifesta quando se sente ameaçada pelo seu dominador. Adotamos como método de abordagem a pesquisa bibliográfica que abrange a área da Literatura, Sociologia, Filosofia e a área que se identifica com a discussão das relações de gênero e meio ambiente como o Ecofeminismo, que nortearam a proposta deste estudo. Confere à pesquisa a divisão da dissertação em três capítulos. No primeiro, trataremos de situar o romance Terras do sem fim no modernismo regionalista de 30 e um levantamento da fortuna crítica sobre a obra. O segundo, visa fundamentar os princípios ecofeministas que sustentem a nossa investigação crítica e analítica, acerca do ecofeminismo. O terceiro capítulo tenta utilizar os princípios ecofeministas na análise das personagens femininas e suas confluências e transgressões, relacionadas com o meio ambiente, sob o regime do sistema patriarcal. Constatou-se, ao final da pesquisa, que o romance Terras do sem fim carrega em sua estrutura literária a abertura para uma discussão crítica de uma abordagem que ainda não era difundida em seu tempo. Dessa forma, trouxe para os estudos ecofeministas um maior aprofundamento das questões que envolvem a relação entre o meio ambiente e a mulher, propondo uma releitura do romance de Jorge Amado e obras contemporâneas.