Diss. (sammanfattning) Stockholm : Stockholms universitet, 2006.

Diss. Stockholm : Stockholms universitet, 2007.

Diss. Uppsala : Univ., 2004.

Diss. Stockholm : Stockholms universitet, 2007.

No description available.

<p>Sor Juana Inés de la Cruz es una de las figuras más importantes de la literatura hispana de la época virreinal. Nacida en México en 1648, entra al convento de San Jerónimo a los veinte años de edad donde permanece hasta el fin de sus días, en el año 1695. A principio de los años 1690, sor Juana entra en conflicto con ciertas autoridades de la iglesia, lo que resulta en su abandono de las letras.</p><p>Siguiendo una propuesta de Carlos Vidales, el tutor de esta monografía, nos proponemos analizar la verosimilitud de la tesis que sostiene que al renunciar a las letras sor Juana burló al tribunal de la Inquisición. Basándonos principalmente en el libro de Octavio Paz Sor Juana Inés de la Cruz o Las Trampas de la Fe, uno de los más completos estudios de la vida de la monja, realizaremos este análisis, arguyendo en contra de la descripción del autor, quien sostiene que sor Juana fue vencida por sus inquisidores. Al mismo tiempo es justamente en este libro donde encontraremos fundamento para nuestra hipótesis.</p>

<p>Mitt arbete har skrivits i syfte att klargöra användningen av det spanska språket i muntlig kommunikation mellan elever och lärare resp. mellan eleverna själva. Syftet var även att ta reda på den muntliga kommunikationens betydelse för elevernas språkutveckling. De forskningsmetoder, som jag har använt till mitt arbete, är <em>klassrumsbaserade observationer</em> som genomfördes under lektioner i två klasser som läser spanska steg 3, samt <em>kvalitativa intervjuer</em> med två spansklärare och 6 gymnasieelever på två olika gymnasieskolor.</p><p> </p><p>Sammanfattningsvis vill jag påpeka, att genom mina observationer  har jag kommit fram till att det spanska språket används i huvudsak mellan lärare och elever när läraren ställer frågor och när elever svarar på dessa.  Dessutom används det  muntligt  mellan elever när dessa arbetar parvis och genomför en uppgift. Intervjuer med sex gymnasieelever och två spansklärare har jag kommit fram till att den muntliga kommunikationen i klassrummet är mycket viktig för elevernas språkutveckling. Alla elever som deltog i min studie visade en positiv attityd till denna, och de flesta ville använda spanska mycket mera i muntlig kommunikation. Med mina observationer har jag kommit fram till att lärarna skapade olika aktiviteter för att främja elevernas användning av det spanska språket i klassrummet.</p><p> </p><p> </p>

Syftet med studien var att undersöka hur kvinnor respektive män representeras i läromedel inom ämnet spanska för nybörjare. Genom en innehållsanalys och en textanalys som metod har en läromedelsanalys genomförts för att undersöka med vilken frekvens de olika könen framställs i de utvalda läromedlen och under vilka ämnen kvinnor och män representeras. Resultatet visade en relativt jämn könsfördelning i de utvalda läromedlen men med ett varierande resultat i fråga om vilka attribut som tillskrivs de båda könen då det förekommer stereotyper men även några normbrytande exempel. Som slutsats kan man se en kvantativ jämställdhet i de utvalda läromedlen, men en ojämn kvalitativ jämställdhet då man framställer stereotyper, men även några exempel på god genusmedvetenhet. Vid en jämförelse med de tre analyserade läromedlen kan man se att Alegría visade flest exempel på genusmedvetenhet, medan Caminando uppvisade flest stereotyper.

<p>Sumario</p><p>En este estudio se usa el corpus Mujeres de ojos grandes de Ángeles Mastretta. Es una escritura femenina que contiene cuentos sobre unas ‘tías’ y sus vidas. En la parte teórica-metodológica se explica que las mujeres y los hombres tienen diferentes roles en la vida. Sus roles son dependientes de los pensamientos corrientes sobre lo femenino y lo masculino que existen en la sociedad. Entre las mujeres y los hombres existe una desigualdad en cuanto a las actividades cotidianas. Se ve que las mujeres se mueven en el mundo privado donde se dedican a lo doméstico y los hombres se mueven en el mundo público trabajando afuera de la casa.</p><p>Se explica que los seres humanos hemos creado normas que nos dicen cómo deben comportarse los dos diferentes sexos, es decir, normas de género. Las normas han contribuído a los estereotipos masculinos y femeninos. Es decir, tipos con ciertas características que serían típicas para mujeres y hombres.</p><p>En esta monografía se explica que las protagonistas femeninas en el corpus muchas veces viven según las normas sobre lo femenino y por eso forman parte del modelo del esterotipo de la mujer occidental. Estudiando las mujeres y sus maridos se muestra que tienen diferentes características debido a su sexo. Finalmente se concluye que las protagonistas transgreden las normas. Se liberan de sus vidas cotidianas y de sus matrimonios. Por consiguiente, llegan a una liberación. Evolucionan a mujeres libres e independientes de sus maridos. Se concluye que las protagonistas representan una liberación de las normas de género de la época en que se sitúa la obra.</p><p>Palabras clave: Mujeres de ojos grandes, Ángeles Mastretta, la escritura femenina, la construcción de género, los roles sociales, la transgresión y la liberación femenina.</p>

No description available.