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Research of globalized media diet culture image creation ~the example same flavor creation is an exampleChang, Wei-hsin 05 February 2010 (has links)
Research of globalized media diet culture image creation~the example same flavor creation is an example. Experience and everyday life are thus shaped and mediated by the spectacles of media culture and consumer society. This paper will remap the food spectacle of media industry. And thus the conclusions proceeded to creative works
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L'organisation contractuelle du spectacle sportif /Buy, Frédéric. January 2002 (has links)
Texte remanié de: Th. doct.--Droit public--Aix-Marseille 3, 2001. / Bibliogr. p. 417-463. Index.
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Arts et gens du spectacle en Provence (XIVe-XVIe siècles)Bonicel, Matthieu Genet, Jean-Philippe Smith, Darwin January 2007 (has links) (PDF)
rapport d'étape de thèse diplôme de conservateur des bibliothèques : Bibliothéconomie : Villeurbanne, ENSSIB : 2007. / Texte intégral. Bibliogr. f. 101-131.
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Mettre en scène l'autre, par le biais de la chanson : étude des fondements de la mise en scène d'un spectacle chansonnier /Guilbert, Marjolaine. January 2009 (has links) (PDF)
Thèse (M.A.)--Université Laval, 2009. / Bibliogr.: f. 60-61. Publié aussi en version électronique dans la Collection Mémoires et thèses électroniques.
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Libanius and the dancers /Molloy, Margaret E. January 1996 (has links)
Diss.--Melbourne--Monash Universität, 1996. / Trad. du grec ancien. Bibliogr. p. 325-337. Index.
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But neither wood nor fire find any peace or satisfaction In any warmth, great or small, or in any resemblance between them, until the moment when the fire becomes one with the wood and imparts its own nature to it. Or: how two fragments meet and a film is madeSchultz, Heath 01 May 2013 (has links)
This text looks at the political and cultural possibilities of détournement through the work of Guy Debord and my re-making of his film The Society of the Spectacle.
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Toujours déjà tombé, ou, Le rythme comme noeud différentiel d'un spectacle indisciplinaireKrouglikov-Lvov, Ilya 03 1900 (has links) (PDF)
La scène contemporaine privilégie de plus en plus une approche indisciplinaire en résonance avec une réalité fragmentaire. Elle produit des œuvres hybrides dont ce mémoire cherche à identifier les rouages à travers l'idée d'un nœud rythmique formé par des forces d'attraction et de répulsion. Ce nœud est un élément essentiel à la structure, à la cohérence et à la cohésion du spectacle. Dans un premier temps, un aperçu des modes d'interaction entre les arts, de la séparation à la fusion, permet de déterminer les enjeux de leur coexistence. S'en dégage, par une analogie musicale, la notion de partition capable d'organiser de façon dynamique les diverses composantes de l'œuvre. La réflexion se prête ensuite à une étude du phénomène rythmique. Au terme d'un survol des définitions et des éléments fondamentaux, le rythme s'impose comme modalité de correspondance et de composition. Principe structurant, il organise le temps de l'œuvre en le dotant de sens. Agent de perception, le rythme s'avère aussi inséparable du sujet qui l'articule. Le mémoire est ponctué par des renvois au volet pratique de cette recherche, un essai scénique intitulé Toujours déjà tombé. La dramaturgie de cette « conférence indisciplinée » s'est appuyée sur De l'autre côté du miroir de Lewis Carroll (et son écho critique, Logique du sens de Gilles Deleuze). À la fois maître et victime des mots, coincé dans la ritournelle de sa comptine, Humpty Dumpty est emblématique de l'expérience - il est « toujours déjà tombé ». La polysémie caractéristique du personnage permet de réfléchir au sens du discours, notamment celui de la conférence. Le destin tout tracé du célèbre œuf est l'occasion de revenir à la question du temps, cette fois dans un rapport plus étroit à la scène.
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MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : rythme, interdisciplinaire, théâtre, spectacle, Humpty Dumpty, partition.
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The spectacle and performance of bloggersTsao, Ya-Ling 27 September 2007 (has links)
The rise of the internet has aroused the rage of blog.Although blog is a kind of newly arisen personal communication medium, it has been in widespread use.Currently there are already more than 2,000,000 bloggers in Taiwan. However, we don¡¦t know much about them.
While blog is gradually considered a necessity by more and more people, at the same time, how do bloggers perform to express themselves in the spectacular and performative society? When bloggers notice that they are watched by strange audience, would it affect their performance on blogs? When bloggers face different kinds of audience with different interpersonal relationship, what would they do?
However, relevant studies in the past rarely discuss the ¡§performance¡¨and¡§be watched¡¨parts of bloggers together or even any deep research into the performance behavior of bloggers. Therefore, this research attempts to make a more detailed description and interpretation about how bloggers be watched and perform.The research questions are as follows:
First, how do bloggers feel when they¡§are watched¡¨by audience?
Second, do bloggers perform because they want to be watched? How do they
perform when they are watched?
Third, when facing different kinds of audience, how do bloggers make their
own audience segregation?
As a result, I adopt the qualitative research method to explore the experience of student bloggers by not only the using behavior but also the deeper meaning behind their performance. The data are collected via in-depth interview with over 4 male and 4 female graduate students between 20 to 30 years-old who own at least more than one personal journal blog. Besides, I analyzed the data with the structure of the interpersonal relationship such as love, friendship, family and stranger...etc. I tried to describe when bloggers face different kinds of audience, either close or alienated, how they would perform in their blogs. Let¡¦s wait and see how bloggers perform with their audience wonderfully!
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Shows aus China : ein Beitrag zur transkulturellen Kommunikation : am Beispiel des Chinesischen Staatszirkus und der Shaolin-Kampfkunstmönche /Wang-Scheerer, Liyuan. January 1900 (has links)
Texte remanié de: Dissertation--Philosophie--Kiel--Christian-Albrechts-Universität, 2006. / Bibliogr. p. 261-270.
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U.a. Hollywood : Phantasma / symbolische Ordnung in Zeiten des Blockbuster-Films /Ott, Michaela, January 1900 (has links)
Habilitation - Freie Universität Berlin, 2004. / Bibliogr. p. 255-260.
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