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Os dispositivos de poder e a construção da subjetividade do excluído em Michel Foucault: implicações jurídicas e desafios sociais

Lazzarin, Joel Felipe 27 March 2007 (has links)
Made available in DSpace on 2015-03-04T21:01:07Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 27 / Nenhuma / Este trabalho objetiva analisar a constituição da subjetividade do indivíduo excluído, na modernidade. Valendo-se do pensamento de Michel Foucault, procura demonstrar que o fenômeno se dá como efeito de poder dominador, mediante a aplicação de técnicas e táticas de poder engendradas no sentido de acentuar a diferenciação entre as pessoas, em função de raça, etnia, condição econômica. Essa marcação diferencial confina determinados grupos de pessoas em guetos sociais nos quais se positivam mecanismos de vigilância, controle e punição que asseguram a consolidação e manutenção da exclusão social. Pessoas como o negro e o pobre, alijadas de bens sociais vitais como a educação, tendem a introjetar um sentimento de inferioridade que as faz crer não serem efetivamente titulares de direitos plasmados no ordenamento jurídico; crêem-nos reservados a pessoas integrantes de uma suposta classe superior, identificadas por titulação acadêmica, condição econômica ou posição social. Ao introjetar tal sentimento de inferioridad / This paper aims to analyze the constitution of the subjectivity of the social excluded individual in the modernity. Making use of Michel Foucault’s thinking, it tries to demonstrate the phenomenon is given as effect of dominator power, through application of power techniques and tactics, dreamed up to accentuate differentiation among people, based on race, ethnics or economic condition criteria. This differential marking locks some determined groups of people inside social ghettos, in which operate guarding, controlling and punishing mechanisms that guarantee consolidation and maintaining of social exclusion. People like black and poor, being keep off of some vital social goods like education, tend to get insight an inferiority feeling that make them believe they’re not actually right holders. They believe rights are just for people of supposed elite, identified as so by level of instruction, economic or social condition criteria. Getting insight such an inferiority feeling, the individual excludes himself fr
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A PÓS-GRADUAÇÃO COMO CENÁRIO SOCIAL DE CONSTITUIÇÃO DE SUBJETIVIDADES / The post-graduation as a social scenario to constitute subjectivities

Ataídes, Cláudia Barrozo de Queiroz 12 December 2005 (has links)
Made available in DSpace on 2016-07-27T14:20:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Claudia Barrozo de Queiroz e Ataides.pdf: 1059626 bytes, checksum: 97c902d985004b5a0f60e820d0305532 (MD5) Previous issue date: 2005-12-12 / This research investigates the post-graduation, presenting it as a social scenario that constitutes subjectivities. Through the means of indicators produced in monthly meetings with nine post-graduate students, carried out between March 2004 and May 2005, social subjectivity, a category developed by González Rey (2003), and specially sociometry, a category proposed by Moreno (1992), are explored aiming to broaden the reflection about the subjective social processes that structure the actions and inter-relations in the academy, constitute the post-graduates, and mold their writing. Social subjectivity refers to the existence of a social context of subjectivization that constitutes the subject and is constituted by it in a dynamic and reciprocal process. Sociometric analysis helps the investigation of complex processes related to choices, acceptances, rejections, mutual or not, which configure a social reality that is not apparent and many times is in dissonance with the official truth about the relations. Throughout the period of this research, three scenarios for analyses were designed: the post-graduation classroom, the dyad advisor-postgraduate student, and the post-graduate students private life. The results of the present research point to the need of reflection about the non-official forms of how the theoretical-methodological diversity is experienced in the post-graduation. In the analysis, the subject whom the academic society is committed with is questioned: on the one hand there is the autonomous subject, who is reflexive and able to live with and dialogue with diversity; on the other hand, there is the adherent subject, who is passive and involved in situations of subordination and commited with the dialogue between peers, in a self-confirmation exercise. The results here obtained also emphazise the need of rethinking the parameters that regulate the practice of advising in the post-graduation. / Esta pesquisa investiga a pós-graduação apresentando-a como cenário social de constituição de subjetividades. A partir de indicadores produzidos em encontros mensais com nove mestrandos, realizados entre os meses de março de 2004 e maio de 2005, a subjetividade social, categoria criada por González Rey (2003) e as forças sociopsicológicas, em especial a sociometria, categoria proposta por Moreno (1992), são exploradas com o intuito de ampliar a reflexão sobre os processos sociais subjetivos que estruturam as ações e inter-relações na academia, constituem os mestrandos e moldam suas escritas. A subjetividade social refere-se à existência de um contexto social de subjetivação que constitui o sujeito e é constituído por ele em processo dinâmico e recíproco. A análise sociométrica auxilia na investigação de processos complexos relacionados a escolhas, aceitações, rejeições, mútuas ou não, que configuram uma realidade social não aparente e muitas vezes em dissonância com a verdade oficial sobre as relações. No decorrer desta pesquisa delinearam-se três cenários de análise: a sala de aula de mestrado, a dupla de orientação e a vida privada dos mestrandos. Os resultados da presente pesquisa apontam para a necessidade de reflexão sobre as formas não-oficiais de como a diversidade teórico-metodológica é vivenciada na pós-graduação. Na análise questiona-se com qual sujeito se compromete a sociedade acadêmica: de um lado está o sujeito autônomo, reflexivo e capaz de conviver e dialogar com a diversidade; de outro, está o sujeito aderente , passivo, envolvido em situações de subordinação e comprometido com o diálogo entre iguais, num exercício de auto-confirmação. Os resultados obtidos também enfatizam a necessidade de se repensar os parâmetros que regulamentam a prática da orientação na pós-graduação.

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