Made available in DSpace on 2016-03-15T19:48:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Acacio Nascimento Jr.pdf: 549825 bytes, checksum: 3f7cd9fcde1c76cf22b29f16becefb44 (MD5) Previous issue date: 2009-02-16 / The objective of the present work is to present the importance of the medieval Dominican monk Eckhart in the context of Christian mystic, mater that is as old as is it complex. It defends that in no other Christian mystic it reached such a visible position in part, because his Metaphysical position was based, differentially, in the neoplatonic dialect thought, and in part because, in his own time and also later, some of his asseverations about God are still to be understood. For this a historical-theological recapitulation was made on fundamental eckhartians emphases, the extension of the interdependence seen between theology and experience and how the mystic delineated and established by him marked his time and perpetuated, molding times and world-wide movements. This thought was mediated under the perspective of Christian phenomenology, and came to the conclusion that there is a verifiable platform, by which Meister Eckhart would have a guaranteed contribution to today s spirituality. / O objetivo do presente trabalho é apresentar a importância do monge dominicano medieval Eckhart no contexto da mística cristã, matéria tão antiga quanto complexa. Defende-se que em nenhum outro a mística cristã alcançou tanto destaque - em parte, porque sua posição metafísica baseou-se, diferenciadamente, no pensamento dialético neoplatônico, e em parte porque, no seu próprio tempo e também depois, algumas de suas asseverações sobre Deus ainda estão para ser entendidas. Para isso foi feita uma recapitulação histórico-teológica sobre as ênfases eckhartianas basilares, a extensão da interdependência vista entre teologia e experiência, e sobre como foi que a mística delineada e estabelecida por ele marcou seu tempo e perpetuou-se, moldando épocas e movimentos mundiais. Esse raciocínio foi mediado pela perspectiva da fenomenologia cristã, e chegou-se à conclusão que existe plataforma verificável, pela qual Mestre Eckhart teria contribuição garantida para a espiritualidade nos dias de hoje.

Made available in DSpace on 2016-04-25T19:20:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Roberto de Almeida Gallego.pdf: 1156322 bytes, checksum: aa2b5d51ff13d31ece07c61971797ce5 (MD5) Previous issue date: 2012-11-07 / The object of the present doctoral thesis is to study the co-relation between theology and mystical theology in the works of the Russian philosopher and Orthodox theologian Paul Evdokimov (1901-1970). As a result of the Bolchevik Revolution, Paul Evdokimov, like many intellectuals of his generation, had to leave Russia and settled in France, where he lived and wrote, thus contributing significantly to the dissemination of the Orthodox Christianity in the West. By expounding with creative depth and unique sensitivity the treasures of his own religious tradition, Paul Evdokimov bequeathed to Orthodox Christians and Western men and women alike a legacy of profound insights into the human condition, which still preserves their vitality and freshness at the dawn of this new century. Initially, this study seeks to draw a biographical portrait of Paul Evdokimov and identify the main theoretical and existential references that helped shape his vision of the world. These references have a philosophical, theological and literary character. Furthermore, this study focuses on the critical fortune of Paul Evdokimov s works through the compilation and summarization of opinions from commentators of Evdokimov s oeuvre. The reader is presented sequentially with some characteristic traits of Orthodox Christianity. Finally, this study looks into the issues related to the evidence and validation of the knowledge of God from Paul Evdokimov s perspective, comparing such ideas to contributions arising from the epistemology of religion with regard to the so-called proof or arguments of God s existence. From all these elements, this study aims to demonstrate that to Paul Evdokimov, there is a fundamental indistinction between theology and mystical theology, namely, at the ultimate foundation that supports them, in that such indistinction can be traced in some of the dominant ideas prevalent in his oeuvre / A presente tese doutoral tem, por objetivo, estudar a correlação entre teologia e mística na obra de Paul Evdokimov (1901-1970), filósofo e teólogo ortodoxo russo, o qual, em virtude do advento da Revolução Bolchevique em sua terra natal, viu-se, juntamente com outros tantos intelectuais de sua geração, obrigado a deixá-la, fixando-se, então, na França, onde viveu e escreveu, contribuindo, significativamente, para a divulgação, no Ocidente, do cristianismo ortodoxo. Ao interpretar, com criatividade e sensibilidade invulgares, os tesouros de sua própria tradição religiosa, Paul Evdokimov legou, não só aos ortodoxos, mas também aos homens e mulheres de cultura ocidental, um acervo de profundas intuições a respeito da condição humana, que preserva a sua atualidade e o seu frescor, neste alvorecer de novo século. Com vistas ao cumprimento do escopo deste trabalho, buscou-se, inicialmente, esboçar o retrato biográfico do referido autor, assim como indicar os principais referenciais teóricos e existenciais que contribuíram para a formação de sua visão de mundo, referenciais, estes, de ordem filosófica, teológica e literária. Em seguida, cuidou-se de elaborar a fortuna crítica da obra de Paul Evdokimov, através da compilação e da sumarização das impressões que os principais comentadores da obra de Evdokimov têm desta. Sequencialmente, tentouse apresentar, ao leitor, alguns dos traços característicos do cristianismo ortodoxo. Por fim, a pesquisa se debruçou sobre a problemática relativa à evidência e à validação do conhecimento de Deus, a partir do pensamento de Paul Evdokimov, cotejando tais ideias com alguns aportes advindos da epistemologia da religião, bem como analisando a posição do mencionado autor com respeito às denominadas provas ou argumentos da existência de Deus. A partir de todos estes elementos, tentou-se demonstrar que, para Paul Evdokimov, vigora uma indistinção fundamental isto é, no nível do fundamento último que as sustenta entre teologia e mística, sendo que tal indistinção pode ser rastreada em algumas das ideias-força recorrentes em sua obra