Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Centro de Estudos Avançados e Multidisciplinares, Programa de Pós-Graduação em Direitos Humanos e Cidadania, 2017. / Submitted by Raquel Almeida (raquel.df13@gmail.com) on 2018-03-15T21:00:02Z No. of bitstreams: 1 2017_OlgaBrigitteOlivadeAraújo.pdf: 2151861 bytes, checksum: 1ee8ac9ad9154860d64406c0f55049c0 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2018-03-26T21:20:31Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_OlgaBrigitteOlivadeAraújo.pdf: 2151861 bytes, checksum: 1ee8ac9ad9154860d64406c0f55049c0 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-03-26T21:20:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017_OlgaBrigitteOlivadeAraújo.pdf: 2151861 bytes, checksum: 1ee8ac9ad9154860d64406c0f55049c0 (MD5) Previous issue date: 2018-03-26 / A presente dissertação trata de um estudo acerca da experiência do Mestrado Profissional em Sustentabilidade junto a Povos e Terras Tradicionais (MESPT), vinculado ao Programa de Desenvolvimento Sustentável da Universidade de Brasília. Este curso tem como objetivo a formação de profissionais indígenas, quilombolas e/ou de outros povos e comunidades tradicionais para a realização de pesquisa/intervenção, a partir do diálogo de saberes (acadêmicos e tradicionais), em prol dos Povos e Comunidades Tradicionais. O objetivo desta pesquisa foi analisar as especificidades da proposta Político-Pedagógica do curso, as percepções dos estudantes sobre esta experiência de formação e as contribuições do MESPT para a decolonialidade da universidade. Adotei os pressupostos do método cartográfico para nortear minha práxis no campo da pesquisa, bem como os procedimentos de observação-participante e o diário de bordo para a construção das informações. Paralelamente a isto, foi realizada uma pesquisa documental do Histórico do Projeto- Político-Pedagógico do MESPT e analisado os textos produzidos pelos participantes do curso sobre a experiência de formação neste espaço. Para a análise destas informações foi utilizado o Método Documentário de Interpretação proposto por Ralf Bohnsack. A partir da pesquisa realizada, foi possível identificar que o MESPT é um curso inovador do ponto de vista político e metodológico, destacando-se o compromisso social e político do curso em produzir conhecimentos que contribuam para solucionar os problemas socioambientais e para a promoção dos direitos dos Povos e Comunidades Tradicionais. Em termos metodológicos, o MESPT adota a perspectiva da interculturalidade, do dialogo de saberes (acadêmicos/tradicionais) e da interdisciplinariedade. Outra especificidade do curso é ter turmas compostas por uma pluralidade de Povos e Comunidades Tradicionais que vem para a universidade com o compromisso de produzir conhecimentos que contribuíam para fortalecimento da tradição e dos movimentos de resistência e re-existência das suas comunidades. Tendo em vista o vanguardismo do MESTP na promoção do diálogo intercultural na pós-graduação, considero importante outras pesquisas sobre o curso a fim de conhecer os desafios e as potencialidades do diálogo intercultural na academia. / The present dissertation deals with a study about the experience of the Professional Masters in Sustainability with Traditional Peoples and Lands (MESPT), linked to the Sustainable Development Program of the University of Brasília. The MESPT is a course that aims to train indigenous professionals, quilombolas and / or other traditional peoples and communities to carry out research / intervention, based on the dialogue of knowledge (academic and traditional), for the benefit of the Traditional Peoples and Communities. The objective of this research was to analyze the specificities of the Political-Pedagogic Project of the course, the students' perceptions about the experience in the course and the contributions of this experience to the university's decoloniality. I adopted the assumptions of the cartographic method to guide my praxis in the field of research and observation-participant procedures and the logbook for the construction of information. Parallel to this, a documentary research was done on the History of the Project-Political-Pedagogical of the MESPT and analyzed the texts produced by the participants of the course on the experience of training in this space. For the analysis of this information was used the Documentary Method of Interpretation proposed by Ralf Bohnsack. From the research carried out, it was possible to identify that the MESPT is an innovative course from the political-pedagogical point of view, highlighting the social and political commitment of the course in producing knowledges that contribute to solving socio-environmental problems and to the promotion of rights of Traditional Peoples and Communities. In methodological terms, the MESPT is based on the perspective of interculturality, on the dialogue of knowledges (academic / traditional) and interdisciplinarity. Another specificity of the course is to have groups composed of a plurality of Peoples and Traditional Communities who come to the university with the commitment to produce knowledges that contribute to the strengthening of tradition and to the resistance movements of their communities against coloniality. In view of the avant-gardism of the MESTP in promoting intercultural dialogue in postgraduate studies, we consider it important to carry out further research on the course in order to understand the challenges and potential of intercultural dialogue in academia.

Submitted by Leticia Schettini (leticia@ufrrj.br) on 2017-04-27T13:51:57Z No. of bitstreams: 1 2016 - Jerusa Cariaga Alves.pdf: 1167706 bytes, checksum: d7904708311a6ecfc0ed1d253d1367d1 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-04-27T13:51:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016 - Jerusa Cariaga Alves.pdf: 1167706 bytes, checksum: d7904708311a6ecfc0ed1d253d1367d1 (MD5) Previous issue date: 2016-04-26 / The Indian reserves creation in Mato Grosso by Brazilian Stare in the early twentieth century generated enormous changes in the way of being and living in the Guarani and Kaiow??s traditional villages. Delimiting spaces and restricting the indigenous groups? mobility, who recognized its territory by both the natural landscape and mystical and now were unable to pass through the more than 100 kilometers of forest on either side of the border between Brazil and Paraguay, understanding just how limit by the rivers ?pa and Paran?. Currently the Guarani and Kaiow? are over 65,000 people living on 11 reserves or are landless; fit them to readjust the new social space and productive reality. Due to the anthropic pressures of non-indigenous in the formation and management of indigenous reserves and by the Indians themselves when forced to move to new areas led to intense changes in landscapes, culminating in a social, food and territorial vulnerability, beginning a serious conflict over existing land ownership in the MS state. The loss of traditional territory brought a new productive reality and also heavy losses in the fauna and flora biodiversity and the indigenous diet grounded in these three axes the food insecurity impacts directly the family units. In order to characterize the Te'yiku? Reserve Agroforestry Systems (AFS), a mixed research, was conducted from 2014 August to 2015 March with the 19 family units, using the "snowball" method. These in order to generate information on the social and productive aspects, particularly with regard to the AFS management and short cycle crops as a way to support local development alternatives. It was found that the biodiverse AFS are the homegardens type and benefit 85 people directly provide significant change of scenery, especially the established around the houses to restore the microclimates, welfare ensuring families and terer? rounds; enable polyculture following traditional production methods, improving the families diet and food security. / A cria??o de reservas ind?genas no Centro Sul de Mato Grosso pelo Estado Brasileiro, no in?cio do s?culo XX, foi causador de enormes transforma??es no modo de ser e viver das aldeias tradicionais Guarani e Kaiow?. Delimitando os espa?os e cerceando a mobilidade dos grupos ind?genas que reconheciam seu o territ?rio, tanto pela paisagem natural e como pela sobrenatural, foram impedidos de transitar pelos mais de 100 quil?metros de mata em cada lado da fronteira entre o Brasil e o Paraguai, entendendo apenas como limite os rios ?pa e o Paran?. Atualmente os Guarani e Kaiow? s?o mais de 65 mil indiv?duos que residem em 11 reservas ou est?o desaldeados, a eles coube se readequar a nova realidade social espacial e produtiva. Devido as press?es antr?picas dos n?o ind?genas na forma??o e gerenciamento das reservas e dos pr?prios ind?genas quando obrigados a se deslocar a novas ?reas ocorreram intensas modifica??o nas paisagens culminando em uma vulnerabilidade territorial, social e alimentar. Com isso dando in?cio a graves conflitos pela posse das terras existentes no estado do MS. A perda de territ?rio tradicional trouxe uma nova realidade produtiva e tamb?m grandes perdas na biodiversidade da fauna e flora sendo a dieta alimentar ind?gena embasada nesses tr?s eixos, a inseguran?a alimentar impacta diretamente as unidades familiares. No intuito de caracterizar os SAF da Reserva Te?yiku? foi realizada pesquisa mista, no per?odo de agosto de 2014 a mar?o de 2015 junto as 19 Unidades familiares, utilizando o m?todo "bola de neve" (snowball). O objetivo foi gerar informa??es sobre os aspectos sociais e produtivos, principalmente no que se refere aos manejos dos sistemas agroflorestais e das culturas de ciclo curto como forma de subsidiar alternativas de desenvolvimento local. Constatou-se que os sistemas agroflorestais biodiversos s?o do tipo quintais agroflorestais e beneficiam 85 pessoas diretamente, proporcionam expressiva mudan?a de paisagem. Estes foram, estabelecidos principalmente no entorno das casas para melhorar o microclima, garantindo bem-estar ?s fam?lias e as rodas de terer?; possibilitando o policultivo seguindo modos tradicionais de produ??o, incrementando a dieta alimentar das fam?lias e a seguran?a alimentar e nutricional.