Since the late seventies, the violence, speed and spectacle associated with the genres of war films, Westerns and the spectacular melodramas of early cinema have developed into a distinct genre of its own – the action film. With the development of the stylistic language at the core of this generic universe came derogatory generalisations and a tendency to categorise simplistically. To overcome these simplifications, this thesis explores the shifts in generic language to distinguish its subtleties and complexities of logic. Overwhelmingly the genre is considered masculine, but the purpose of this thesis is to explore the logic of this masculinity and analyse the effect of the feminine upon it. Beginning with overviews of the theoretical attempts to grasp the concept of genre that focus primarily on the limitations of the view of their having distinct boundaries, the theory that genre theory has failed is investigated. Leaving this view of boundaries through an exploration of symbolic universes that have translucent boundaries, the filmic movement of genre passes back and forth through the theoretical frameworks. The intention is not to analyse the overall concept of genre, but to focus on the symbolic universe and the language intrinsic to action films. The rules of action cannot be simply transposed onto other generic categories but stand-alone. Genre theory does not fail if approached from a perspective of discourse analysis focusing on the development of symbolic universes. Using Jacques Lacan’s theory of the four discourses, and focusing primarily on the oppositions of the Master’s and the Analyst’s discourse, the question moves from the listing of conventions as the markers of the boundaries of genre, to exploring why the combination of certain conventions and signifiers coming together created the genre. Through Lacanian discourse analysis it becomes apparent that the generally acknowledged logic of masculine and feminine are limited. The masculine is the ‘norm’ that appears to need no explanation, but the feminine has transgressed the norm and shown the construction of fantasy inherent in the genre. This has led to post-action films that are ambiguous both in their generic structure and symbolic language.

Este trabalho parte da afinidade que encontramos entre aspectos da pesquisa psicanalítica e da aprendizagem por projetos para lançar nossa questão: em que essas duas metodologias, concernentes a campos diferentes – psicanálise e educação –, convergem ou em que divergem? Seria uma relação de homologia? A fim de realizar essa análise, estamos posicionando-nos desde a pesquisa psicanalítica. Portanto, é nela que buscamos nosso método e nosso instrumento de análise, a saber, o matema dos quatro discursos. No que diz respeito à pesquisa psicanalítica, buscamos nossos fragmentos em textos de Lacan e Freud. Esses fragmentos são articulados às diretrizes teóricas da aprendizagem por projeto, e a uma situação prática de nossa pesquisa: uma oficina de programação de computadores ocorrida em uma escola pública de Porto Alegre. Com essa articulação, percorremos nossa análise, delimitando pontos que aproximam ou afastam essas duas metodologias. / This work starts since the affinity that we found between features of the psychoanalytic research and the learning projects in order to launch our question: considering these two methodologies, concerning different fields – psychoanalysis and education –, at what points do they converge or diverge? It would be a homology? In order to realize this analysis, we are positioning ourselves since the psychoanalytic research. Thus, there we get our method and our analysis tool, that is, the matema of four discourses. As regards psychoanalytic research, we get our fragments in texts written by Lacan and Freud. These fragments are articulated on the theoretical guidelines of learning project, and on a practical situation of our research: a workshop of computer programming for children, which has occurred in a public school in Porto Alegre. After that, we go through our analysis, delimiting points that bring these methodologies closer or further each other.

Este trabalho parte da afinidade que encontramos entre aspectos da pesquisa psicanalítica e da aprendizagem por projetos para lançar nossa questão: em que essas duas metodologias, concernentes a campos diferentes – psicanálise e educação –, convergem ou em que divergem? Seria uma relação de homologia? A fim de realizar essa análise, estamos posicionando-nos desde a pesquisa psicanalítica. Portanto, é nela que buscamos nosso método e nosso instrumento de análise, a saber, o matema dos quatro discursos. No que diz respeito à pesquisa psicanalítica, buscamos nossos fragmentos em textos de Lacan e Freud. Esses fragmentos são articulados às diretrizes teóricas da aprendizagem por projeto, e a uma situação prática de nossa pesquisa: uma oficina de programação de computadores ocorrida em uma escola pública de Porto Alegre. Com essa articulação, percorremos nossa análise, delimitando pontos que aproximam ou afastam essas duas metodologias. / This work starts since the affinity that we found between features of the psychoanalytic research and the learning projects in order to launch our question: considering these two methodologies, concerning different fields – psychoanalysis and education –, at what points do they converge or diverge? It would be a homology? In order to realize this analysis, we are positioning ourselves since the psychoanalytic research. Thus, there we get our method and our analysis tool, that is, the matema of four discourses. As regards psychoanalytic research, we get our fragments in texts written by Lacan and Freud. These fragments are articulated on the theoretical guidelines of learning project, and on a practical situation of our research: a workshop of computer programming for children, which has occurred in a public school in Porto Alegre. After that, we go through our analysis, delimiting points that bring these methodologies closer or further each other.

Este trabalho parte da afinidade que encontramos entre aspectos da pesquisa psicanalítica e da aprendizagem por projetos para lançar nossa questão: em que essas duas metodologias, concernentes a campos diferentes – psicanálise e educação –, convergem ou em que divergem? Seria uma relação de homologia? A fim de realizar essa análise, estamos posicionando-nos desde a pesquisa psicanalítica. Portanto, é nela que buscamos nosso método e nosso instrumento de análise, a saber, o matema dos quatro discursos. No que diz respeito à pesquisa psicanalítica, buscamos nossos fragmentos em textos de Lacan e Freud. Esses fragmentos são articulados às diretrizes teóricas da aprendizagem por projeto, e a uma situação prática de nossa pesquisa: uma oficina de programação de computadores ocorrida em uma escola pública de Porto Alegre. Com essa articulação, percorremos nossa análise, delimitando pontos que aproximam ou afastam essas duas metodologias. / This work starts since the affinity that we found between features of the psychoanalytic research and the learning projects in order to launch our question: considering these two methodologies, concerning different fields – psychoanalysis and education –, at what points do they converge or diverge? It would be a homology? In order to realize this analysis, we are positioning ourselves since the psychoanalytic research. Thus, there we get our method and our analysis tool, that is, the matema of four discourses. As regards psychoanalytic research, we get our fragments in texts written by Lacan and Freud. These fragments are articulated on the theoretical guidelines of learning project, and on a practical situation of our research: a workshop of computer programming for children, which has occurred in a public school in Porto Alegre. After that, we go through our analysis, delimiting points that bring these methodologies closer or further each other.

This thesis consists of an analysis of the canonical notion of the pedagogical relation, as introduced by Hermann Nohl in the 1930’s following the tradition of pedagogy and education in Germany. This notion, which has both been central in current debates on educational theory, for example in the work of Norm Friesen and Tone Sævi, has certain implications and political consequences. With an aim to expanding the notion and exploring its shortcomings, I identify certain central pillars, and focus on two of them, namely autonomy and the unified subject. The essay explores these and proposes other theoretical readings in order to contrast and broaden the landscape of thought regarding pedagogy and relations, and thereby the notion of the pedagogical relation. To this end, I first discuss the notions of relational autonomy and transindividualism, in order to put in evidence the liberal, often unnamed, roots of the (hegemonic) notion of autonomy and to open up to other ways of conceiving it. Then, I delve into a psychoanalytic reading of Jacques Lacan’s thought on education and his four discourses, through the work of Anna Pagès and Anna Herbert. In so doing, the notion of the unified subject is problematized, exploring the instability of the subject as a departure. This uncertainty, together with the notion of transindividuality, are presented as some possible ways of thinking about pedagogy, opening up to future discussions such as pedagogical relations, the philosophy of the teacher, and educational aims.

Esta tese tem como objetivo central investigar as formas que o discurso sobre a Educação Inclusiva assume na contemporaneidade e os efeitos desse discurso para a subjetividade das crianças, pais e profissionais da escola. Para isso, realizamos inicialmente um levantamento bibliográfico acerca da inclusão escolar, apresentando as origens desse movimento, os principais marcos legais que organizam o campo e as perspectivas teórico-críticas atuais. Em seguida, analisamos a emergência da temática da diferença na educação e apresentamos a abordagem psicanalítica da diferença e sua função na constituição do sujeito a partir das obras de Freud e Lacan. A partir da psicanálise, propomos uma articulação entre ética e inclusão, destacando o alinhamento do discurso sobre a educação inclusiva com os fundamentos éticos e morais previamente apresentados. Nosso referencial teórico-metodológico é a psicanálise de orientação lacaniana, em especial o instrumento dos quatro discursos formalizado por Lacan no Seminário 17: O avesso da psicanálise. O corpus de nossa pesquisa é composto por fragmentos discursivos oriundos de duas fontes: do atendimento de um grupo de profissionais que trabalham com educação inclusiva, cuja escuta é realizada pela pesquisadora no Serviço de Psicologia Escolar do Instituto de Psicologia da Universidade de São Paulo e do material veiculado pelo Fórum Permanente de Educação Inclusiva. Os resultados foram reunidos em torno dos seguintes temas: a deficiência como metonímia do sujeito, a dimensão da técnica e a lógica da especialização, o discurso do capitalista e seus efeitos para a inclusão escolar, a construção do ideal e a escola. Ao final, apresentamos as contribuições que a noção de ética em psicanálise pode trazer para a educação inclusiva. / This research aims to investigate the central ways in which the discourse on Inclusive Education assumes in contemporary times and the effects of this discourse on the subjectivity of children, parents and school professionals. In order to accomplish this goal, we first review the literature concerning Inclusive Education, showing the origins of this movement, the main legal frameworks that organize this subject and the current theoretical perspectives. We then analyze the emergence of the theme of the difference in education, and present the psychoanalytic approach of difference and its role in the constitution of the subject based on the works of Freud and Lacan. Using psychoanalysis, we propose a link between ethics and inclusion, highlighting the alignment of the discourse on Inclusive Education with the ethical and moral foundations previously presented. Our theoretical and methodological framework is the Lacanian psychoanalysis, particularly the instrument of four discourses formalized by Lacan in Seminar, Book 17: the other side of psychoanalysis. The corpus of our research consists of discursive fragments from two sources: the care of a group of professionals working in Inclusive Education, whose listening were conducted by the researcher in the Department of Educational Psychology at the Institute of Psychology of the University of São Paulo, and material disseminated by the Permanent Forum on Inclusive Education. The results were gathered around the following themes: disability as metonymy of the subject, the extent of technical expertise and the logic of the specialization, the capitalist discourse and its effects on school enrollment, and the foundation of the ideal and the school. At the end, we present the contributions that the notion of ethics in psychoanalysis can bring to Inclusive Education.

FundaÃÃo Cearense de Apoio ao Desenvolvimento Cientifico e TecnolÃgico / Esta dissertaÃÃo constitui pesquisa de cunho bibliogrÃfico, cujo objetivo foi de uma discussÃo teÃrica em Freud e Lacan sobre o que caracteriza a transmissÃo da PsicanÃlise na universidade e, consequentemente, contextualizar como o psicanalista contribui com o ensino da teoria psicanalÃtica na academia brasileira, especificamente nos cursos de graduaÃÃo em Psicologia. Este trabalho trata das questÃes relacionadas à transmissÃo da PsicanÃlise nos cursos de Psicologia e na supervisÃo clÃnica. Nesta perspectiva de trabalho, acredita-se que possa haver a formulaÃÃo de um saber em que o psicanalista no manejo da transferÃncia, estabeleÃa uma subversÃo dos discursos presentes no Ãmbito da universidade (discurso do mestre, da histÃrica, do analista e do universitÃrio), advertido de seu lugar de semblante de quem âtudo sabeâ e da falta no outro / Outro. Para isso, aponta que a transmissÃo a ser realizada na supervisÃo clÃnica seja semelhante à transmissÃo de um saber ânÃo-todoâ mediante o dispositivo do ensinante proposto por Lacan no ensino na Ãcole Freudienne de Paris (EFP). Para isso, entÃo retoma alguns momentos importantes que refletem os impasses de Freud quanto à inserÃÃo da PsicanÃlise na universidade e os mal-entendidos surgidos sobre o lugar de formaÃÃo do psicanalista discutidos pelo grande mestre em determinados textos. Faz um percurso sobre as influÃncias teÃricas que influenciaram tanto Freud quanto Lacan e o que representou para cada um a possibilidade de transmissÃo psicanalÃtica dentro e fora das instituiÃÃes de PsicanÃlise, como na universidade. Descreve como Lacan avanÃou na teoria, no que diz respeito ao ensino, resultado de seu retorno à obra freudiana favorecendo a elaboraÃÃo da teoria dos quatro discursos e, posteriormente, o manejo do dispositivo do ensinante pelo psicanalista / supervisor na supervisÃo por intermÃdio do discurso da histÃrica. / This dissertation is a bibliography-based study, which aims at promoting a theoretical arguing between Freud and Lacan on how Psychoanalysis is taught at the University. As consequence, the study provides a context of Psychoanalytic theory teaching in Brazilian academy, specifically in Psychology graduation courses. The research approaches to issues on psychoanalysis teaching in Psychology courses and within clinical supervision. In such perspective, there can be the formulation of a knowledge based on which psychoanalyst can establish a subversion of University discourses (studentâs, professorâs, hystericsâ, analystâs), being aware of his/her semblance of someone who knows everything and conscientious of the Otherâs absence. For that, the research highlights that knowledge transmission carried out within clinical supervision should be similar to the transmission of a ânot allâ knowledge, by means of Lacanâs âteacherâ device for Ecole Freudienne de Paris (EFP). Nonetheless, the study retakes some important periods that reflect Freudâs irresoluteness in the concerning to Psychoanalysis insertion at academic environment, and to the misunderstandings raised on the right place to psychoanalystâs instruction, which Freud argued in some texts. It provides the thread of theoretical bases that influenced both Freud and Lacan, and what the possibility for psychoanalytic transmission inside and out Psychoanalysis institutions, as well as at the University, represented for each of them. It describes how Lacan advanced within theory in the related to teaching, as a result of his return to Freudian work, which triggered the Four Discourses Theory elaboration and, later, it made possible to handle âteacherâ device by psychoanalyst during teaching, using hystericsâ discourse.

FundaÃÃo Cearense de Apoio ao Desenvolvimento Cientifico e TecnolÃgico / Esta dissertaÃÃo constitui pesquisa de cunho bibliogrÃfico, cujo objetivo foi de uma discussÃo teÃrica em Freud e Lacan sobre o que caracteriza a transmissÃo da PsicanÃlise na universidade e, consequentemente, contextualizar como o psicanalista contribui com o ensino da teoria psicanalÃtica na academia brasileira, especificamente nos cursos de graduaÃÃo em Psicologia. Este trabalho trata das questÃes relacionadas à transmissÃo da PsicanÃlise nos cursos de Psicologia e na supervisÃo clÃnica. Nesta perspectiva de trabalho, acredita-se que possa haver a formulaÃÃo de um saber em que o psicanalista no manejo da transferÃncia, estabeleÃa uma subversÃo dos discursos presentes no Ãmbito da universidade (discurso do mestre, da histÃrica, do analista e do universitÃrio), advertido de seu lugar de semblante de quem âtudo sabeâ e da falta no outro / Outro. Para isso, aponta que a transmissÃo a ser realizada na supervisÃo clÃnica seja semelhante à transmissÃo de um saber ânÃo-todoâ mediante o dispositivo do ensinante proposto por Lacan no ensino na Ãcole Freudienne de Paris (EFP). Para isso, entÃo retoma alguns momentos importantes que refletem os impasses de Freud quanto à inserÃÃo da PsicanÃlise na universidade e os mal-entendidos surgidos sobre o lugar de formaÃÃo do psicanalista discutidos pelo grande mestre em determinados textos. Faz um percurso sobre as influÃncias teÃricas que influenciaram tanto Freud quanto Lacan e o que representou para cada um a possibilidade de transmissÃo psicanalÃtica dentro e fora das instituiÃÃes de PsicanÃlise, como na universidade. Descreve como Lacan avanÃou na teoria, no que diz respeito ao ensino, resultado de seu retorno à obra freudiana favorecendo a elaboraÃÃo da teoria dos quatro discursos e, posteriormente, o manejo do dispositivo do ensinante pelo psicanalista / supervisor na supervisÃo por intermÃdio do discurso da histÃrica. / This dissertation is a bibliography-based study, which aims at promoting a theoretical arguing between Freud and Lacan on how Psychoanalysis is taught at the University. As consequence, the study provides a context of Psychoanalytic theory teaching in Brazilian academy, specifically in Psychology graduation courses. The research approaches to issues on psychoanalysis teaching in Psychology courses and within clinical supervision. In such perspective, there can be the formulation of a knowledge based on which psychoanalyst can establish a subversion of University discourses (studentâs, professorâs, hystericsâ, analystâs), being aware of his/her semblance of someone who knows everything and conscientious of the Otherâs absence. For that, the research highlights that knowledge transmission carried out within clinical supervision should be similar to the transmission of a ânot allâ knowledge, by means of Lacanâs âteacherâ device for Ecole Freudienne de Paris (EFP). Nonetheless, the study retakes some important periods that reflect Freudâs irresoluteness in the concerning to Psychoanalysis insertion at academic environment, and to the misunderstandings raised on the right place to psychoanalystâs instruction, which Freud argued in some texts. It provides the thread of theoretical bases that influenced both Freud and Lacan, and what the possibility for psychoanalytic transmission inside and out Psychoanalysis institutions, as well as at the University, represented for each of them. It describes how Lacan advanced within theory in the related to teaching, as a result of his return to Freudian work, which triggered the Four Discourses Theory elaboration and, later, it made possible to handle âteacherâ device by psychoanalyst during teaching, using hystericsâ discourse.

Esta tese tem como objetivo central investigar as formas que o discurso sobre a Educação Inclusiva assume na contemporaneidade e os efeitos desse discurso para a subjetividade das crianças, pais e profissionais da escola. Para isso, realizamos inicialmente um levantamento bibliográfico acerca da inclusão escolar, apresentando as origens desse movimento, os principais marcos legais que organizam o campo e as perspectivas teórico-críticas atuais. Em seguida, analisamos a emergência da temática da diferença na educação e apresentamos a abordagem psicanalítica da diferença e sua função na constituição do sujeito a partir das obras de Freud e Lacan. A partir da psicanálise, propomos uma articulação entre ética e inclusão, destacando o alinhamento do discurso sobre a educação inclusiva com os fundamentos éticos e morais previamente apresentados. Nosso referencial teórico-metodológico é a psicanálise de orientação lacaniana, em especial o instrumento dos quatro discursos formalizado por Lacan no Seminário 17: O avesso da psicanálise. O corpus de nossa pesquisa é composto por fragmentos discursivos oriundos de duas fontes: do atendimento de um grupo de profissionais que trabalham com educação inclusiva, cuja escuta é realizada pela pesquisadora no Serviço de Psicologia Escolar do Instituto de Psicologia da Universidade de São Paulo e do material veiculado pelo Fórum Permanente de Educação Inclusiva. Os resultados foram reunidos em torno dos seguintes temas: a deficiência como metonímia do sujeito, a dimensão da técnica e a lógica da especialização, o discurso do capitalista e seus efeitos para a inclusão escolar, a construção do ideal e a escola. Ao final, apresentamos as contribuições que a noção de ética em psicanálise pode trazer para a educação inclusiva. / This research aims to investigate the central ways in which the discourse on Inclusive Education assumes in contemporary times and the effects of this discourse on the subjectivity of children, parents and school professionals. In order to accomplish this goal, we first review the literature concerning Inclusive Education, showing the origins of this movement, the main legal frameworks that organize this subject and the current theoretical perspectives. We then analyze the emergence of the theme of the difference in education, and present the psychoanalytic approach of difference and its role in the constitution of the subject based on the works of Freud and Lacan. Using psychoanalysis, we propose a link between ethics and inclusion, highlighting the alignment of the discourse on Inclusive Education with the ethical and moral foundations previously presented. Our theoretical and methodological framework is the Lacanian psychoanalysis, particularly the instrument of four discourses formalized by Lacan in Seminar, Book 17: the other side of psychoanalysis. The corpus of our research consists of discursive fragments from two sources: the care of a group of professionals working in Inclusive Education, whose listening were conducted by the researcher in the Department of Educational Psychology at the Institute of Psychology of the University of São Paulo, and material disseminated by the Permanent Forum on Inclusive Education. The results were gathered around the following themes: disability as metonymy of the subject, the extent of technical expertise and the logic of the specialization, the capitalist discourse and its effects on school enrollment, and the foundation of the ideal and the school. At the end, we present the contributions that the notion of ethics in psychoanalysis can bring to Inclusive Education.

No / The recent turn to Lacan’s work in critically-oriented Organization and Management Theory signals a welcome focus on one of the 20th century’s most influential thinkers. This article introduces Lacan’s thesis on gender, making a case for its importance for understanding organizations. We discuss two contrasting receptions to Lacan’s Seminar XX, from pro- and anti-Lacanian feminists, offer our own interpretation which can be summed up as a Lacanian inspired parody of the phallic signifier, and argue that Lacanian theorists should turn Lacan’s ideas back upon them/ourselves to question critically our own positions. Further we review Lacan’s seminar XVII and its analysis of four dominant discourses—the university, the master, the hysteric and the analyst. The advantages of the discourse of the hysteric for a Lacanian politics of gender, enabling us to undo our arguments from outside of our own gender and identity, are then identified. We thus advocate conceptual and empathetic (hysterical) bisexuality for critical scholarship within organization studies that already, perhaps unawares, is hysterical. This allows us to avoid, as much as possible, slipping into the frozen and sterile discourse of the master.