Diss. : Philosophy : University of Edinburgh : 1979. - Bibliogr. p. 97-100.

Texte remanié de: Diss.--Hist.--Helsinki--University of Helsinki, 2001. / Bibliogr. p. 434-445. Index.

Diss.--Lett.--Hamburg--Univ., 2001. / Bibliogr. p. 197-226.

Texte remanié de: Diss.--Koblenz, Landau--Universität Abt. Landau, 2005. / Notes bibliogr. Bibliogr. p. 145-158.

Cette thèse porte sur le processus et les modalités d’intégration des immigrés. Elle tente àmontrer la pluralité des manières de s’insérer et de participer des immigrés à leur sociétéd’accueil, en fonction des origines socio-économiques, géographiques, des relationshistoriques entre les pays d’origine et d’accueil et en fonction des projets migratoires desindividus. Les récits de vie des immigrés originaires de Maroc, de Portugal et de Turquienous ont révélés deux principaux modes d’action : individuel quand le capital humain estélevé et communautaire lorsque la manque de capital humain est compensé par le capitalsocial ethnique. Ce dernier cas de figure est très présent chez la population turquerencontrée. En s’appuyant sur cette vague migratoire, la thèse consiste à soutenir lapossibilité d’une intégration par voie collective dont le ciment est l’appartenance ethnique. Depart le mode d’intégration communautaire très présent, le cas des immigrés turcs del’agglomération bordelaise nous donne l’opportunité de discuter la pertinence, et l’exclusivitédu modèle d’intégration français ainsi que les attentes relatives à l’intégration de l’autre. Lemode d’intégration par les dynamiques communautaires que nous avons observé chez cettepopulation donne le ton d’un mode cosmopolite. L’intégration structurelle rendue possible parun fonctionnement communautaire rend possible un double processus d’insertion et departicipation qui s’effectue de manière transnationale. Cette situation alimente la création desponts économiques, sociaux, associatives et politiques entre les deux pays, désormaisd’appartenances. / This study concentrates on immigrants’ integration processes and methods through thesocio-spatial trajectories. It reveals the plurality of the manners of the migrants participationto the society within the context of their immigration projects, socio-economic andgeographical origins and the historical relations between their origin countries and France.The analysis of the residential courses of the immigrants from Morocco, Portugal and Turkeyand owners of their residents within the agglomeration in Bordeaux, indicates two principalintegration models: individual, when human capital is elevated and collective, when theinsufficient human capital is balancing through the social community capital. This lastsituation is common in Turkish population met during this study. Based on the case ofTurkish migration, this thesis supports the possibility of the collective integration of which thebinding factor is ethnic networks. The economic integration based on ethnical networks andsocial participation developed by the community dynamics, enable a two-way integration.This double local and transnational integration creates economic, social and even politicalconnections between two countries.

Diss.--Universität Wien, 1999. Titre de soutenance : Die Politik Österreich-Ungarns gegenüber dem osmanisch-griechischen Krieg von 1897. / Bibliogr. p. 263-270.

Texte remanié de: Doctoral thesis--University of Oxford, 1997. / Bibliogr. p. 339-364.

Diss.--Freiburg (Brisgau)--Universität, 1992.

Si la catastrophe est spontanément associée à des pertes humaines, à des dommages, elle a également une dynamique propre et une dimension sociopolitique, même si nous avons souvent tendance à l'ignorer. La catastrophe est en effet capable d'« ébranler» les systèmes existants, les constructions humaines économiques, sociales et politiques en causant des altérations dans les rapports sociaux ou politiques. L'étude d'une catastrophe peut nous permettre de mieux comprendre la nature de ces systèmes et de ces rapports. Dans ce sens, les tremblements de terre de 1999 en Turquie constituent un objet d'étude intéressant.<br /><br />Deux séismes majeurs, le 17 août et le 12 novembre, ont touché la région de Marmara qui est considérée comme le bassin industriel du pays, causant la mort de près de 18 000 personnes. Les difficultés de l'État à mener des opérations de secours et de sauvetage suite à la catastrophe, à gérer l'aide humanitaire indispensable pour les victimes, ainsi que la mise en évidence du dysfonctionnement des mécanismes de contrôle des constructions, des problèmes posés par la corruption à différents niveaux de responsabilité, ont engendré une vive réaction au sein de la société turque. Le séisme du 17 août a également suscité une forte mobilisation des organisations non-gouvernementales et des volontaires indépendants, à une échelle jamais vue dans l'histoire de la république turque. Dès lors, la catastrophe est devenue une occasion pour critiquer les dysfonctionnements du système et de la classe politique. Tout en prononçant des discours critiques à l'égard de « l'Etat », les médias ont fait état du « réveil de la société civile turque » et annoncé un changement sociopolitique profond dans un futur proche : « rien ne serait plus comme avant ».<br /><br />Cette recherche (qui a nécessité deux études sur terrain et un long travail dans les archives de presse) montre que si les séismes de 1999 constituent un événement singulier, ils s'inscrivent également dans la longue liste des séismes majeurs survenus depuis 1939, à la suite desquels le même jeu discursif apparaît : les différents acteurs mettent en avant leurs propres versions de l'événement en fonction de leurs intérêts. Nous voyons clairement que la catastrophe est une construction sociale sur laquelle le contexte sociopolitique est déterminant. En deuxième lieu, l'étude des séismes de 1999 ainsi que des 14 séismes majeurs précédents nous permettent de réaliser une analyse sociopolitique de la Turquie contemporaine. L'analyse des discours médiatiques post-catastrophes nous aident à décrire la nature des rapports de pouvoir, la disposition des acteurs dans le contexte politique turc, le fonctionnement du système, de même qu'ils offrent une base solide pour réfléchir sur la transformation de la société turque.

Diss.--Philosophische Fakultät I--Zürich--Universität, 1990/91.