Made available in DSpace on 2014-12-17T15:12:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 RafaelLL_DISSERT.pdf: 1047158 bytes, checksum: a3094737d0f0a14d2200b98fa9317e74 (MD5) Previous issue date: 2011-03-23 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / Pour le philosophe tch?que Karel Kosik (1926 - 2003), le monde contemporain c?est le monde de la pseudoconcreticit? , lieu o? pr?vaut ? un claire - obscur de v?rit? et d? illusion ?. Dans ce monde, la praxis , tandis qu?activit? de transformation de la nature et de cr?ation du monde humain - social, a ?t? converti en une simple activit? abstraite, calculatrice, technique, et s?par?e du travail comme processus cr?atif. Cette s?paration signale quelque chose plus significatif ? la conscience et la compr?hension des in dividus sur les ph?nom?nes, processus et relations de la vie quotidienne se produisent comme repr?sentation , et non comme une connaissance conceptuelle , solidement fond? e sur la pens?e critique . En partant d e l? enqu?te dialectique - mat?rialiste , faite par Kosik, de las conditions de formation de la fa?on d??tre des hommes dans les soci?t?s actuelles et de leur pens?e , nous objectivons analyser et disserter ? ? la lumi?re du travail principal de ce penseur : Dialectique du concret (1963) ? , sur le concept de pseudoconcreticit?, comme il est engendr?, comme sont produits les ph?nom?nes pseudoconcrets et, finalem ent, comme c?est possible, ou s'il est possible, d?truire la pseudoconcreticit?. / Para o fil?sofo tcheco Karel Kosik (1926 - 2003), o mundo contempor?neo ? o mundo da pseudoconcreticidade , lugar onde vigora um ?claro - escuro de verdade e engano?. Nesse mundo, a praxis , enquanto atividade transformadora da natureza e criadora do mundo humano - social, foi convertida em mera atividade abstrata, calculadora, t?cnica, e desvinculada do trabalho c omo processo criativo. Essa ruptura assinala algo ainda mais significativo ? a consci?ncia e compreens?o dos indiv?duos acerca dos fen?menos, processos e rela??es que povoam a vida cotidiana ocorrem como representa??o , e n?o como um conhecimento conceitual , solidamente alicer?ado no pensamento cr?tico . Partindo da investiga??o dial?tico - materialista, empreendida por Kosik, acerca das condi??es a partir das quais s?o formados tanto o modo de ser dos homens nas sociedades atuais como o seu pensamento, colimam os analisar e discorrer ? ? luz da principal obra daquele pensador: a Dial?tica do concreto (1963) ? sobre o que seja esse conceito de pseudoconcreticidade, procurando mostrar como ele ? engendrado, como s?o produzidos os fen?menos pseudoconcretos e, enfim , como ? poss?vel, ou mesmo se ? poss?vel, destruir a pseudoconcreticidade

Made available in DSpace on 2014-12-17T15:12:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 VilmaVC_DISSERT.pdf: 889078 bytes, checksum: 236d2cd4e34c943d1fefd496c524e7d4 (MD5) Previous issue date: 2012-12-11 / L ?tude de la neuro?tique, est plac?e dans le champs de l ?tique philosophique, o? l ?motion et la ration se trouve comme des elements important dans le processus des decition moral. Les champs d ?tude de la neuroscience et neuro?thique ouvre la discussion sur le changement et les emergences conceptuels, le progr?s da la science, le dev?loppement de la tecnique, de la tecnhologie et la biotecnologie, et ses relations vis-a-vis des dilemes morales concernat au champs des ?tudes et recherches dans ce domaine. On compprende que les procedures adopt?s em ces ?tudes et recherches ne sont pas concernant solement aux individus soumises aux procedures et or traitement, mas a tout la societ?. Le champs d ?tude de la neuroscience comme quelque d outre est soumis a des principles morales et ?tiques, sourtout c est relatifs aux prises de decition par rapport aux ?tres vivants. Dans ces processus les scientifiques sont charch?es des responsabilit?s et des risques, en face des dilemes morales concernat a tout les recherches. L analise a ?t? faite, appui dentre outres, en la pens?e de Immanuel Kant et Jonh Stuart Mill em ce que dit respect au devoir et l utilit? / O estudo da neuro?tica situa-se no campo da ?tica filos?fica, onde raz?o e emo??o fazem parte do jogo das decis?es morais, constituindo-se elementos importantes dessa an?lise. Os campos de atua??o da neuroci?ncia e da neuro?tica v?m oportunizando discuss?es acerca das mudan?as de conceitua??es n?o s? nas ci?ncias m?dicas, mas tamb?m nas ci?ncias sociais, educa??o e filosofia. Da?, nos determos nas emerg?ncias conceituais, no desenvolvimento t?cnico, tecnol?gico e biotecnol?gico, que comp?em o repert?rio do avan?o da ci?ncia e dos dilemas morais que lhes s?o inerentes. Discuss?o que nos remete aos procedimentos adotados nesses campos de estudos, dado ao fato destes n?o afetarem somente a vida dos indiv?duos submetidos aos procedimentos acad?micos e/ou tratamentos, mas ? sociedade como um todo. A neuroci?ncia como qualquer ci?ncia encontra-se submetida a princ?pios morais e ?ticos, sobretudo, aos que dizem respeito aos processos de tomada de decis?o nos estudos, interven??es ou manipula??es envolvendo seres vivos, processo no qual os cientistas assumem responsabilidades e riscos. Para discutir e analisar este tema nos apoiamos como referencia principal, dentre outras, nas teses de Immanuel Kant e John Stuart Mill acerca do dever e da utilidade