Made available in DSpace on 2016-04-04T18:28:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Soraia Dias Ciccone.pdf: 1480002 bytes, checksum: 75a48619428b512247c9979c6daa271f (MD5) Previous issue date: 2013-02-19 / Creativity appears in the works of W. D. Winnicott as the fundament of healthy existence, differing from the classic psychoanalytical theories about creativity that refer to the theory of sublimation. Thus, it paves the way to a new perspective in understanding the fundaments of human nature from the point of view of psychoanalysis. Creation and living are fundamental themes in Winnicott s theory, in which creativity is close to and inter-related with the feeling of being alive and the perception of one s own existence, as well as the perception that it is through the creative gesture that we can feel and express our true identity. It is intended to show that creativity to Winnicott is associated with the continuity of being, the expression of true self, with the spontaneous gesture and play, and even, in a sense, the foundation of these phenomena. In this direction, we can highlight the difference between several types of creativity, being it either the type that permeates the ordinary man s life, or the artist s life. / A criatividade surge na obra de Winnicott como fundamento da exist?ncia saud?vel, diferindo das teorias psicanal?ticas cl?ssicas sobre a criatividade referidas ? teoria da sublima??o. Desta forma, abre caminho para uma nova perspectiva de compreens?o dos fundamentos da natureza humana do ponto de vista da psican?lise. Criar e viver s?o temas fundamentais na teoria winnicottiana, sendo que nesta a criatividade se aproxima e se inter-relaciona com o sentimento de estar vivo e ? percep??o da pr?pria exist?ncia, assim como a percep??o de que ? atrav?s do gesto criativo que podemos sentir e expressar nossa verdadeira identidade. Pretende-se mostrar que a criatividade est? para Winnicott associada diretamente com a continuidade de ser, com a express?o do verdadeiro self, o gesto espont?neo e a atividade do brincar, sendo, at? mesmo, em certo sentido, o fundamento destes fen?menos. Nessa dire??o, poderemos abordar a diferen?a entre os diversos tipos de criatividade, seja a que permeia a vida do homem comum, seja a do artista.

[pt] A pesquisa trata da relação entre ser humano e natureza. O paradigma moderno a entende de forma a constituir seu dualismo básico fundante, havendo completa ruptura e dissociação entre ambos. Percorrem-se as crises advindas dessa cisão radical tanto do ponto de vista ecológico, quanto subjetivo. Após, uma análise sobre a emergência de um paradigma holístico e transdisciplinar é observada, e a partir desses novos horizontes epistemológicos surgem os aqui chamados saberes emergentes. Esta denominação se refere aos novos saberes ecológicos: Ecologia Profunda, Ecofeminismo e Ecologia Social. Tais saberes entendem que o homem e a natureza estão intrinsecamente conectados em uma teia de interligações, inaugurando uma nova visão de mundo mais acolhedora e baseada no cuidado. Para aprofundar o tema, há a proposta de análise das comunidades sustentáveis como materializadoras dos pressupostos dos novos saberes emergentes, incluindo a teorização de Donald Winnicott sobre a atualização do verdadeiro self. / [en] The research deals with the relationship between humans and nature. The modern paradigm to understand so as to constitute its founding basic dualism, with complete rupture and dissociation between them. Crises arising from this radical split both from an ecological point of view, and subjective to run. After an analysis of the emergence of a holistic and interdisciplinary paradigm is observed, and from these new epistemological horizons arise here called emerging knowledge. This name refers to the new ecological knowledge: Deep Ecology, ecofeminism and Social Ecology. This knowledge understand that man and nature are intrinsically connected in a web of interconnections, inaugurating a new vision of more welcoming world and based care. To deepen the theme, there is a proposal for analysis of sustainable communities as materializadoras the assumptions of the emerging new knowledge, including the theory of Donald Winnicott about updating the true self.