Submitted by Raniere Barreto (raniere.barros@ufvjm.edu.br) on 2018-04-16T18:39:39Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) dalvan_charbaje_colen.pdf: 1623212 bytes, checksum: ed8c1a89826cb5554b92169aa8f27739 (MD5) / Approved for entry into archive by Rodrigo Martins Cruz (rodrigo.cruz@ufvjm.edu.br) on 2018-04-20T13:21:06Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) dalvan_charbaje_colen.pdf: 1623212 bytes, checksum: ed8c1a89826cb5554b92169aa8f27739 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-04-20T13:21:06Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) dalvan_charbaje_colen.pdf: 1623212 bytes, checksum: ed8c1a89826cb5554b92169aa8f27739 (MD5) Previous issue date: 2017 / Este trabalho se desenvolveu atrav?s de pesquisas e contribui??es com a tem?tica Inquisi??o e seus aspectos Inquisitoriais, na busca de abstrair a atua??o do Tribunal do Santo Of?cio em Vila Rica - Minas Gerais, seus desdobramentos e experi?ncias nas primeiras d?cadas do s?culo XVIII. Ter acesso a documentos prim?rios da Inquisi??o, no inicio da forma??o territorial de Vila Rica viabilizou compreender mais a realidade do Santo Of?cio, os seus interesses e como atuavam, tendo em vista o car?ter m?ltiplo de julgador, controlador e repressor, atuando aparentemente como ide?rio da manuten??o da f? Cat?lica. Assim, selecionou-se Vila Rica, por se tratar de uma das principais Vilas no per?odo colonial do Brasil. Logo, houve delimita??o do espa?o e tempo; vale relatar que o principal expoente Inquisitorial em Vila Rica eram os Crist?os-Novos (1711-1750). / Disserta??o (Mestrado Profissional) ? Programa de P?s-Gradua??o em Tecnologia, Sa?de e Sociedade, Universidade Federal dos Vales do Jequitinhonha e Mucuri, 2017. / This work was developed through researches and contributions with the Inquisition and its Inquisitorial aspects, in the quest to abstract the actions of the Court of the Holy Office in Vila Rica - Minas Gerais, its developments and experiences in the first decades of the 18th century. Having access to primary documents of the Inquisition, at the beginning of the territorial formation of Vila Rica made it possible to understand more the reality of the Holy Office, its interests and how they acted, considering the multiple character of a judge, controller and repressor, apparently acting as maintenance of the Catholic faith. Thus, Vila Rica was selected because it is the main towns in the colonial period of Brazil. Therefore, there was delimitation of space and time; it is worth mentioning that the main Inquisitorial exponent in Vila Rica was the New-Christians (1711-1750).

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:26:21Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2010-06-14Bitstream added on 2014-06-13T19:06:15Z : No. of bitstreams: 1 precioso_d_me_fran.pdf: 1690256 bytes, checksum: 928420da304d64bfbc64ffd9b7efa2e8 (MD5) / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq) / Este estudo aborda os mecanismos forjados pelos pardos da Capitania de Minas Gerais, mais precisamente na Vila Rica Setecentista, visando a conquista de reconhecimento em uma sociedade colonial herdeira de critérios de hierarquização típicos do Antigo Regime, mas igualmente trespassada por valores ligados ao acúmulo de riquezas e por concepções jurídicas vinculadas ao Direito Natural. Neste sentido, por meio de um estudo prosopográfico, buscamos analisar de que maneira os homens pardos da Confraria de São José de Vila Rica procuraram distinguir-se socialmente dos demais homens livres de cor durante a segunda metade do século XVIII (1750-1803). Para tanto, observamos a captação de recursos materiais e simbólicos, o desempenho de atividades religiosas, militares, artísticas e artesanais, e a negociação dos pardos com as autoridades locais e ultramarinas para um melhor arranjo do grupo na escala social / The present study sorts the mechanisms forged by the pardos of the Capitany of Minas Gerais, precisely the 1700’s Vila Rica, aiming the conquest of recognition in a colonial society heir to the hierarchy criteria typical from the Old Regime, but equally affected by the values related to the fortune amassed and legal conceptions connected to Natural Right. In that sense, through a posopographical study, we search in which ways the pardos from Confraria de São José de Vila Rica attempt to differ from the other men free in colour during the second part of the XVIII century. For this purpose, we observe the collection of material and symbolic resources, the performance of the religious, military, artistic and handmade activities, as well as the negotiation among the pardos, the local authority and ultramarine for a better rearrangement of the group into the society

Made available in DSpace on 2015-08-20T17:09:23Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2013-12-13. Added 1 bitstream(s) on 2015-08-20T17:27:14Z : No. of bitstreams: 1 000837012.pdf: 1452004 bytes, checksum: 4a85f6eea921113751e516aaa6457b2e (MD5) / Entre março e agosto de 1736 o Sertão do rio São Francisco (região setentrional de Minas Gerais) foi cenário de um dos mais violentos protestos ocorridos na América portuguesa. Os levantes tiveram como motivação imediata a implantação de novo sistema de cobrança do quinto na capitania, através do qual os sertanejos também seriam obrigados a contribuir. Muito além da questão fiscal, o presente estudo buscou abordar os motins do sertão sob a perspectiva da memória inscrita nos escritos oficiais que tratam da sublevação. As autoridades buscaram enquadrar os levantes sertanejos de acordo com as características dos que ocorreram na capitania no período 1694-1720, de forma a demonstrar semelhanças, continuidades ou até mesmo a existência de uma tradição insurgente / Entre marzo y agosto 1736 el Hinterland del río São Francisco (región del norte de Minas Gerais) fue el escenario de una de las protestas más violentas de América portuguesa. Los levantamientos fueron motivados por la aplicación inmediata del nuevo sistema de facturación en el quinto brazalete de capitán, a través del cual también se necesitarían los campesinos a contribuir. Mucho más allá del tema de los impuestos, el presente estudio buscó abordar los disturbios del interior desde la perspectiva de la memoria inscrita en el funcionario encargado del levantamiento. Las autoridades trataron de enmarcar los levantamientos sertanejos de acuerdo a las características de la capitanía que se produjo en el período 1694-1720, con el fin de demostrar las similitudes, continuidades o incluso la existencia de una tradición insurgente

Orientador: Denise Aparecida Soares de Moura / Banca: Jean Marcel Carvalho Franca / Banca: Maria Aparecida Menezes Borrego / Resumo: Entre março e agosto de 1736 o Sertão do rio São Francisco (região setentrional de Minas Gerais) foi cenário de um dos mais violentos protestos ocorridos na América portuguesa. Os levantes tiveram como motivação imediata a implantação de novo sistema de cobrança do quinto na capitania, através do qual os sertanejos também seriam obrigados a contribuir. Muito além da questão fiscal, o presente estudo buscou abordar os motins do sertão sob a perspectiva da memória inscrita nos escritos oficiais que tratam da sublevação. As autoridades buscaram enquadrar os levantes sertanejos de acordo com as características dos que ocorreram na capitania no período 1694-1720, de forma a demonstrar semelhanças, continuidades ou até mesmo a existência de uma "tradição insurgente" / Resumen: Entre marzo y agosto 1736 el Hinterland del río São Francisco (región del norte de Minas Gerais) fue el escenario de una de las protestas más violentas de América portuguesa. Los levantamientos fueron motivados por la aplicación inmediata del nuevo sistema de facturación en el quinto brazalete de capitán, a través del cual también se necesitarían los campesinos a contribuir. Mucho más allá del tema de los impuestos, el presente estudio buscó abordar los disturbios del interior desde la perspectiva de la memoria inscrita en el funcionario encargado del levantamiento. Las autoridades trataron de enmarcar los levantamientos sertanejos de acuerdo a las características de la capitanía que se produjo en el período 1694-1720, con el fin de demostrar las similitudes, continuidades o incluso la existencia de una "tradición insurgente" / Mestre

Florêncio José Ferreira Coutinho é compositor de interesse tanto histórico como musicológico. Entre os compositores do período colonial, Ferreira Coutinho talvez seja aquele com maior número de cartas e documentos históricos conhecidos. Destaca-se sua correspondência destinada à Maria I, em boa parte preservada, bem como a farta documentação referente a ele nos Autos da Devassa da Conjuração Mineira, já que foi um dos principais delatores de Tiradentes. Fundador ainda da Irmandade de Santa Cecília em Vila Rica, Ferreira Coutinho é um caso de músico colonial com presença marcante em diversas atividades sociais: timbaleiro e trombeteiro do Regimento dos Dragões de Vila Rica, portanto, músico profissional militar que recebia soldo; compositor, cantor e compositor atuante na Casa de Ópera de Vila Rica; bem como cantor (voz de baixo) e compositor, mestre-de-capela nos mais diversos serviços religiosos para o Senado da Câmara, bem como para as principais irmandades de Vila Rica. Além desta riqueza de dados biográficos há ainda as composições musicais de Ferreira Coutinho que sobreviveram aos tempos - poucas delas hoje conhecidas. Portanto, a presente pesquisa se completa com a catalogação de obras, bem como com a edição de suas partituras em anexo, incluindo-se ainda análises harmônicas, estruturais e estilísticas. / Florencio José Ferreira Coutinho is a composer with historical and musicological interest. Among the composers of the colonial period, Ferreira Coutinho perhaps is the one with the largest number of letters and historical documents known. We highlight your correspondence addressed to Mary I, largely preserved, as well as extensive documentation relating to the Autos da Devassa da Conjuração Mineira, since it was one of the main informers of Tiradentes. He was one of the founder of the brotherhood of Santa Cecilia in Vila Rica, Ferreira Coutinho is a case of colonial musician with a strong presence in various social activities: timbaleiro and trombeteiro of the Regimento dos Dragões Vila Rica, also musician who received military pay, composer, singer and possibly worked in the Casa de Opera de Vila Rica, as well as singer (bass voice) and composer, master of the chapel in various religious services to the Senado da Câmera, as well as the brotherhood of Vila Rica . Despite this wealth of biographical data is still the musical compositions of Ferreira Coutinho who survived the times - few of them known today. Therefore, this research is completed with the cataloging of works, as well as editing his scores attached, including even harmonics analysis, structural and stylistic.

La présente thèse doctorale propose l’étude de l’activité théâtrale développée dans les premiers théâtres permanents construits en Amérique Portugaise au long du XVIIIe et dans les premières décennies du XIXe siècle, en mettant l’accent sur les idéalisateurs des Casas da Ópera et les moyens de financement utilisés dans l’édification et l’entretien de celles-ci, le répertoire mis en scène, les artistes composant les compagnies théâtrales, les spectateurs et les possibilités de sociabilité établies dans l’espace théâtral et les modèles architectoniques qui ont inspiré la construction des bâtiments théâtraux au cours de la période mentionnée. Ces cinq axes principaux soulignent l’approche interdisciplinaire qui a orienté nos études, dans un souci de contribution à une plus complète compréhension de notre sujet de recherche. / This thesis discusses key aspects of theatrical activity in the public, permanent opera houses constructed in Portuguese America during the 18th and early 19th centuries. It focuses on the practicalities of running an opera house in the New World, such as raising finance for a theatre’s construction and maintenance, and choosing the repertoire to be staged within it, as well as the people behind these institutions - the impresarios of the Casas da Ópera, the artists they hired to perform with their companies, and the audiences they served -. A consideration of contemporary and historical European theatre-building provides the architectural context for the design and construction of the Casas da Ópera in this period. These major strands of discussion form an integrated, interdisciplinary approach in order to illuminate the history of the management, usage, design, and construction of these highly important and engaging buildings. / A presente investigação propõe o estudo da actividade teatral desenvolvida nos teatros públicos permanentes construídos na América Portuguesa ao longo do século XVIII e primeiras décadas do século XIX, com ênfase na importância dos idealizadores das Casas da Ópera coloniais, dos meios financeiros utilizados para a construção e manutenção dos teatros, do repertório representado, dos artistas integrantes das companhias permanentes, do público e das possibilidades de socialização estabelecidas dentro do espaço teatral, para além dos modelos arquitectónicos que teriam inspirado a construção das Casas da Ópera no período mencionado. Esses cinco eixos principais enfatizam a leitura interdisciplinar que guiou nossas investigações, no intuito de contribuir a uma compreensão mais abrangente do nosso objecto de estudo.

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2015-12-16T18:19:46Z No. of bitstreams: 1 christianemontalvao.pdf: 13051917 bytes, checksum: 11a48c3ae3cfcba84f9f681e6ee14d7a (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2015-12-17T11:07:37Z (GMT) No. of bitstreams: 1 christianemontalvao.pdf: 13051917 bytes, checksum: 11a48c3ae3cfcba84f9f681e6ee14d7a (MD5) / Made available in DSpace on 2015-12-17T11:07:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 christianemontalvao.pdf: 13051917 bytes, checksum: 11a48c3ae3cfcba84f9f681e6ee14d7a (MD5) Previous issue date: 2015-04-05 / O objeto desta dissertação é a distribuição demográfica do maior espaço urbano da capitania de Minas Gerais nos primeiros anos do século XIX – a capital da capitania de Minas Gerais, Vila Rica. As fontes sobre as quais se alicerçam esta pesquisa são principalmente o recenseamento da capitania de Minas Gerais de 1804 e o livro de tombos elaborado a partir de 1809. Quanto à metodologia, trata-se de um projeto que envolve o uso de ferramentas ligado aos Sistemas de Informação Geográfica (SIG), com o objetivo de contribuir para uma biografia do espaço. / The object of this work is the demographics of the largest urban space in the captaincy of Minas Gerais in the early years of the nineteenth century - the capital of the captaincy of Minas Gerais, Villa Rica. The sources upon which underpin this research are mainly the census of the captaincy of Minas Gerais 1804 and tumbles book drawn from 1809. As regards the methodology, it is a project that involves the use of tools linked to Systems Geographic Information System (GIS), in order to contribute to a biography of space.

Orientador: Carmen Lucia Soares / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-05T12:17:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rosa_MariaCristina_D.pdf: 9407245 bytes, checksum: 1e66a2d47acc2030e3f644283471ca97 (MD5) Previous issue date: 2005 / Resumo: Sendo as Minas Gerais uma sociedade na qual se operam múltiplas trocas, mudanças, trânsitos, esta pesquisa busca compreender processos de educação dos corpos a partir dos divertimentos, e circunscreve, como seu objeto, modos de educar, de se divertir, de adoecer e de curar. Numa sociedade que se configura pela aparência, que considera importante ter, mas fundamental ser, em que a vida exemplar é norma, o corpo destaca-se. Estado e Igreja, principais instâncias de poder, estabelecem uma política moralizadora e civilizadora que almeja ordenar o bem comum, estabelecer um modelo de civilidade. Atuam, pois, na busca do controle de práticas em que a vigilância impera. Tendo como pressuposto básico a idéia de que o universo cultural que se configura não se restringe ao modelo europeu e de que nem sempre se prende aos valores, gestos e costumes de africanos, indígenas e europeus, caracterizando-se por hibridações, permeabilidades e permanências, esta pesquisa procura compreender a dinamicidade dos corpos na comarca de Vila Rica. Apoiada em fontes, como iconografia, literatura e documentos, explora o terreno das normas em que o controle e direcionamento da vida diária estabelecem maneiras e modos de proceder, formas de educação dos corpos. Além disso, destaca o âmbito das contravenções, por transgressões, delitos e desvios. Tensionando esses dois pólos, a pesquisa tenta compreender como as pessoas se aproximam ou afastam dos padrões e ainda como os reinventam: caminhos e descaminhos. Para isso, desenvolve o entendimento de educação que, no seu sentido pleno, remete ao governo dos costumes, na época marcados pela desproporção entre brancos e negros, sendo estes a maioria. Buscou-se, assim, compreender a idéia de educar o outro, no sentido polissêmico que o termo abarca, lidando com bons e maus tratos, com o homem branco e com o escravo e seus descendentes. Daí a razão de serem considerados processos educativos da Igreja, de pais e senhores, entre outros, como também de investigar mudanças no espaço físico, uma vez que ambos, corpo e espaço, neste tempo e local, sofrem significativas intervenções de reestruturação que almejam ordenamento e limpeza, mediante alterações em sua superfície, nos invólucros. No âmbito da diversão, destacam-se os descaminhos, embora o princípio da racionalização das práticas predomine e o econômico reja a vida cultural e norteie ações, como descanso, ciência, divertimento e tratos dos corpos. Esse enfoque da diversão traz, entre suas conseqüências, a tentativa de institucionalização de práticas, principalmente de negros e descendentes, ação que reclama intervenções e estratégias múltiplas, controle e disciplina dos corpos. No entanto, lícitos ou não, locais e formas de diversão que se manifestam em práticas culturais, como jogos, festas, danças, batizados e batuques, realizados em ruas, igrejas, vendas e casas de alcouce, traduzem tempo e espaço de trânsito, sociabilidade, permissividade, publicidade, desordem e banimento, pronunciam-se, especialmente, pelos desvios. Portanto prazeres, regalos, deleites, ainda que lícitos, devem ser vigiados. Para além das normas, transgressões e tentativas de controle, depara-se com as doenças. Extremamente atreladas, diversão e doenças manifestam-se em diferentes práticas e discursos, em que são também associadas ao vício e ao pecado / Abstract: Being Minas Gerais a society that carries out numerous exchanges, changes, circulation, this research tries to understand the proceedings of education of the bodies from the amusement on and circumscribes as its object, ways of educating amusing, falling ill and curing. In a society represented by the appearance that it considers important having, but fundamental being, in which the exemplary life is rule, the body stands out. State and the Church, the most important resorts of power, established a moralizing and civilizing politic that longs for arranging the common well-being establishing a civility model. They act, then, looking for the control of habits in which reigns vigilance. Being the basic presupposition the idea that the cultural universe presented is not limited to the European one and that it is not always caught to the values, gests and the African habits, native and European, characterized by hibridation, permeabilities and staying, this research tries to understand the bodies¿ dynamism in Vila Rica. Supported in sources such as iconography, literature and documents, it explores the rule¿s area where the control of daily¿s life establishes manners and ways to proceed, ways to educate the bodies. In addition, it stands out the contraventions through transgressions, crimes and deviations. Having this two subjects in mind, the research tries to understand how people get closer to or distant from the standards and how they reinvent them: ways and deways. It develops the understanding of education that appeals to the government of the habits, at that time marked by disproportion between white and black people, where the black ones were the majority. This way, the research tempted to understand the idea of educating the others, including good and ill treatment, with the white man and the black slaves and their descendants. That¿s why not only educational procedures of the church, parents and landlords should be considered, but also the investigation of the changes in the physical space, because body and space, at that time and at that space, suffer significant interventions of restructuration that longs for order and cleanliness through suface¿s alterations, in the wrappers. Having the amusement as the scope, the deways stand out even though the rationing of these practices were predominant and the economic aspect directed cultural life and guided actions like relaxation, science, amusement and bodies traits. This view of amusement brings, as a consequence, the effort to institute practices, especially between black people and their descendants, an action that calls for interventions and numerous strategies, control and bodies discipline. Nevertheless, permitted or not, places and ways of amusement showed in cultural practices, such as games, parties, dances, baptisms and throbs, held in the streets, churches, stores and prostitution houses translates time and space, sociability, permissivity, publicity, disorder and banishment are showed especially by deviation. Then, pleasure, entertainment and delights, even being permitted, should be watched. Further on rules, transgressions and control tries, illnesses are present. Extremely linked, amusement and diseases are showed in different practices and speeches, in which are also associated to vice and sin / Doutorado / Educação, Conhecimento, Linguagem e Arte / Doutor em Educação