[pt] Fílon de Alexandria, filósofo judeu do século I, surge como
o primeiro pensador a tentar conciliar o conteúdo bíblico à
tradição filosófica ocidental. Neste sentido, é mais
conhecido por sua doutrina do Logos, sobre a qual ainda se
encontram à espera de solução inúmeras controvérsias.
Esta Dissertação assume a tarefa de investigar as acepções
desse Logos na obra de Fílon, abordando suas relações com a
tradição filosófica e com as fontes judaicas. Considera-se
sua importância para teologia cristã posterior e o papel da
tradição filosófica, sobretudo do platonismo e do
estoicismo, na formulação da doutrina do Logos. No entanto,
o pensamento filoniano ainda se mostra original e marcado
por contribuições alheias à cultura helênica, a saber,
judaicas. Esta combinação tem por resultado instigantes
reflexões acerca de questões metafísicas, teológicas,
éticas e epistemológicas da maior relevância, revelando
Fílon como pensador de grande importância na História da
Filosofia, pelo que a Dissertação pretende resgatar
inúmeras questões que, ao que parece, ainda hoje não foram
adequadamente respondidas. Também são questionados o
próprio papel da filosofia na busca humana pela sabedoria e
o da fé na obtenção da virtude. No que diz respeito
especificamente ao Logos filoniano, ele é a ação de Deus
no mundo, o instrumento da Criação, modelo do mundo e
imagem de Deus, a Palavra reveladora e o único meio a
partir do qual a alma humana adquire o conhecimento
verdadeiro, que vem do conhecimento de Deus. Esta
faculdade, porém, não pertence ao homem senão como dom
divino, como graça. / [en] Philo of Alexandria, a first century Jewish philosopher,
appears as the first thinker who tried to conciliate
biblical contents and western philosophical tradition.
In this way, he is better known by his Doctrine of the
Logos, about which many controversies are still waiting to
be solved. This Dissertation claims the task to examine the
meanings of that Logos in Philos works, dealing with its
connections to philosophical tradition and Jewish sources
as well. We pay regard to its significance to Christian
theology and to the role played by philosophical tradition,
especially by Platonism as by Stoicism. Otherwise, the
Philos thinking still shows itself original and marked by
contributions external to the hellenistic culture: Jewish
ones. This combination has, by result, provocative ideas on
most important metaphysical, theological, ethical and
epistemological questions, revealing Philo as a very
weighty thinker in the History of Philosophy. For this, the
Dissertation aims to restore many questions that we see not
yet properly answered. Also questioned are the role played
by philosophy in the human search for wisdom and the role
played by faith in the attainment of virtue. More strictly
concerning philonic Logos, it means Gods action in the
world, an instrument for Creation, pattern and example for
the world and Gods image, the revealing Word and the sole
way by which human soul acquires true knowledge, that
comes from the knowledge of God. This power does not
belongs to man, but its a gift from God, a grace.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:puc-rio.br/oai:MAXWELL.puc-rio.br:4087 |
| Date | 06 November 2003 |
| Creators | DAX FONSECA MORAES PAES NASCIMENTO |
| Contributors | DANILO MARCONDES DE SOUZA FILHO |
| Publisher | MAXWELL |
| Source Sets | PUC Rio |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | Portuguese |
| Type | TEXTO |
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