[pt] A pesquisa sobre a perícope da tradição Joanina Jo 9,1-12
está centrada na afirmação de Jesus sobre a luz, que é ele
mesmo. Esse relato nos oferece um dos quadros mais belos e
completos do significado da obra de Jesus, mediante a
acentuação da dimensão da fé, e seus inevitáveis confrontos
com o mundo incrédulo. Através de uma análise teológica do
rico simbolismo presente no texto, chega-se à percepção de
que a obra salvífica do Filho de Deus se expressa em sua
atuação recriadora, cuja ação faz daquele que fora cego, um
homem novo e o coloca no caminho em direção à vida, que é o
próprio Jesus. É neste sentido que o estudo pretende
mostrar o entrelaçamento dos termos luz-vida, como um fio
condutor da perícope, pois o purificado pela água da vida,
o batizado, o crente, enfim, aquele que aceita o Enviado,
começa a enxergar, é iluminado, faz a passagem das trevas
para a luz. Envolvido pelas trevas, o cego de nascimento,
estava em situação de limitação, dependência e necessidade
da verdade. Ele ainda não sabia o que é a verdadeira
condição humana, o que significa fazer a experiência do
encontro com a vida, ou melhor, estar de pé, em posição de
igualdade com os outros homens. Após a ação recriadora e
obediente à Palavra transformante de Jesus que o faz ver, o
homem nasce para uma nova existência e passa a testemunhar
corajosa e destemidamente, aquele que lhe dera a luz da
vida. / [fr] La recherche sur la péricope de la tradition de l Évangile
de Jean 9,1-12 est centrée sur l affirmation de Jésus sur
la lumière, qui est lui-même. Ce récit nous
offre une des scènes plus belles et complètes de la
signification de l oeuvre de Jésus, en comparaison à la
mise en relief de la dimension de la foi, et ses
inévitables confrontations avec le monde incrédule. A
travers d une analyse théologique du riche symbolisme
présent dans le texte, nous pouvons percevoir
que l oeuvre salvatrice du fils de Dieu s exprime dans sa
réalisation récréatrice, dont l action fait devenir celui
qui avait été aveugle, un homme nouveau et le met
sur le chemin vers de la vie, qui est le propre Jésus.
C est dans ce sens que l étude veut montrer l entrelacement
des termes lumière-vie, comme um fil conduteur de
la péricope, car le purifié, par l eau de la vie, le
batisé, le croyant, enfin, celui qui accepte l envoyé,
commence à voir, est illuminé, franchit des ténèbres pour la
lumière. Pris par les ténèbres, l aveugle de naissance
était dans une situation de limitation, de dépendance et de
nécessité de la vérité. Il ne savait pas ancore ce qui
est la véritable condition humaine, ce qui signifie faire
l expérience de la recontre avec la vie, ou mieux, être
debout en position d égalité avec les autres hommes.
Après l action récréatrice et obéissante à la Parole
transformante de Jésus, qui lui fait voir l homme naît pour
une nouvelle existance et passe à témoigner
courageusement et intrépidement celui qui lui avait donné
la lumière de la vie.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:puc-rio.br/oai:MAXWELL.puc-rio.br:11849 |
| Date | 26 June 2008 |
| Creators | MARIA DA CONCEICAO VIEIRA |
| Contributors | ISIDORO MAZZAROLO |
| Publisher | MAXWELL |
| Source Sets | PUC Rio |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | Portuguese |
| Type | TEXTO |
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