[pt] Esse trabalho trata da luta das mães e familiares de vítimas da violência do
Estado brasileiro, mais especificamente sobre o engajamento político das mães,
moradoras de favelas no Rio de Janeiro, que perderam seus filhos assassinados
por policiais militares e agentes do Estado. As reflexões trazidas aqui são fruto de
trabalho etnográfico no qual acompanhei e testemunhei o luto público das mães
nos espaços públicos da cidade. É a partir do testemunho da luta e do luto das
mães que pude tecer a problemática dessa tese que se centra na relação entre
gênero, violência, soberania e sacrifício. Argumento, partindo das minhas
experiências e vivências etnográficas, que o movimento de mães questiona a
legitimidade do poder de matar do Estado ou, em outras palavras, questiona a
própria soberania de Estado como o poder sobre a vida e a morte. Ao defenderem
que o Estado brasileiro não tinha o direito de tirar a vida dos filhos que elas
geraram, as mães trazem à tona a relação entre gênero e soberania e o modo como
ambos estão intimamente conectados. Além disso, argumento que o movimento
de mães toca nas estruturas fundacionais do Estado-nação ao revelar que a
soberania de Estado repousa sobre uma economia sacrificial na qual a vida de
alguns depende da morte de outros. O movimento das mães reúne tanto as
condições para expor a lógica sacrificial sobre a qual se sustenta a soberania
estatal quanto revelam que elas, as próprias mães, se inserem também em uma
lógica sacrificial ao lutar em nome de seus filhos assassinados pelo Estado. Nesse
sentido, percorro um caminho de investigação filosófica a fim de compreender as
fundações mitológicas da soberania de Estado e a lógica sacrificial intrínseca a
ela. / [en] This dissertation deals with the struggles faced by mothers of victims of
Brazilian state violence. More specifically, about the political engagement of
mothers, slum dwellers in Rio de Janeiro, who have lost their sons murdered by
military police and state agents. The reflections I brought to the fore are the
results of an ethnographic project in which I followed and witnessed the public
mourning of some mothers in the public space of the city. Through witnessing
their mourning I was able to develop the problematic tackled in this thesis: the
relationship between gender, violence, sovereignty and sacrifice. Based on my
ethnographic experiences, I argue that the movement organized by these mothers
put into question the legitimacy of state sovereignty, in other words its power over
life and death. When they claim that the Brazilian state did not have the right to
take their sons lives, lives which they give birth to, they bring to the fore the
intimate relation between gender and sovereignty. In addition, I argue that the
mothers movement touch upon the foundational structures of the nation-state
when they reveal the state sovereignty reliance on an economy of sacrifice,
specifically one in which the lives of some depend on the death of others. The
mothers movement provides the conditions both to expose the sacrificial logic
upon which state sovereignty relies and to reveal that the mothers themselves are
also embedded in a sacrificial economy when they struggle in the name of their
sons killed by the state. In this sense, my thesis is a philosophical investigation in
order to grasp the mythological foundations of state sovereignty and its intrinsic
reliance of an economy of sacrifice.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:puc-rio.br/oai:MAXWELL.puc-rio.br:48235 |
| Date | 21 May 2020 |
| Creators | VINÍCIUS WINGLER BORBA SANTIAGO |
| Contributors | MARTA REGINA FERNANDEZ Y GARCIA MORENO, MARTA REGINA FERNANDEZ Y GARCIA MORENO, MARTA REGINA FERNANDEZ Y GARCIA MORENO |
| Publisher | MAXWELL |
| Source Sets | PUC Rio |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | English |
| Type | TEXTO |
Page generated in 0.0058 seconds