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O palácio de Deus e o templo do rei: a iconografia religiosa mineira e sua relação com os poderes constituídos

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Previous issue date: 2012-05-18 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / ABSTRACT: The objective of this research is regarding the context of the appearance of
Minas Gerais s art in the 18th century, marked by the Portuguese colonization and e statement
of the Christian Catholic values. The works of that period are defined by the rhetoric and they
are conditioned by the economy of the gold and for a society based on canons aristocrats and
slavocrats. The history of Minas Gerais is characterized, above all, by a specific religiosity
inside the Portuguese colonial territory marked by the secular organization of the orders third,
brotherhoods and fraternities. In that sense, an entire artistic apparatus was important to show,
to distinguish and to order that society that had been rich quickly, at the same time, that great
sections of that same society were poor, enslaved and without perspective of life. The general
objective of the research was to promote an analysis of the religious iconography of those
different fraternities by analyzing the speech of the power of the monarch instituted at that
time through the symbols and allegories crystallized in the artistic works of those groups. The
more significant secular associations in Minas Gerais, due to the amount and quality of their
temples and chapels, are: Order Third of Nossa Senhora do Carmo, Order Third of São
Francisco de Assis, Fraternity of Nossa Senhora do Rosário and Fraternity of Nossa Senhora
das Mercês. Specifically, it was aimed at determing the hagiografic narrative located in a
colonial context as a result of a narrow relationship between Roman Catholicism and the
Portuguese absolutist State / A problemática desta pesquisa é referente ao contexto do surgimento da arte
mineira no século XVIII, marcada pela colonização portuguesa e a afirmação dos valores
católicos cristãos. As obras desse período são definidas pela retórica e são condicionadas pela
economia do ouro e por uma sociedade baseada em cânones aristocratas e escravocratas. A
história de Minas Gerais caracteriza-se, acima de tudo, por uma religiosidade específica
dentro do território colonial português assinalada pela organização laica das ordens terceiras,
confrarias e irmandades. Nesse sentido, todo um aparato artístico foi importante para mostrar,
distinguir e ordenar essa sociedade que ficara rica rapidamente, ao mesmo tempo em que
grandes setores dessa mesma sociedade estivessem pobres, escravizados e sem perspectiva de
vida. O objetivo geral da pesquisa foi promover uma análise da iconografia religiosa dessas
diferentes irmandades analisando o discurso do poder instituído nessa época por meio dos
símbolos e alegorias cristalizados nas obras artísticas desses grupos. As associações leigas
mais significativas em Minas Gerais, por conta da quantidade e qualidade de seus templos e
capelas, são: Ordem Terceira de Nossa Senhora Do Carmo, Ordem Terceira de São Francisco
de Assis, Irmandade de Nossa Senhora do Rosário e Irmandade de Nossa Senhora das
Mercês. Especificamente, objetivou-se determinar a narrativa hagiográfica localizada num
contexto colonial fruto de uma relação estreita entre catolicismo romano e o Estado
absolutista português

Identiferoai:union.ndltd.org:IBICT/oai:leto:handle/12736
Date18 May 2012
CreatorsDias, Marcos Horácio Gomes
ContributorsLondoño, Fernando Torres
PublisherPontifícia Universidade Católica de São Paulo, Programa de Estudos Pós-Graduados em História, PUC-SP, BR, História
Source SetsIBICT Brazilian ETDs
LanguagePortuguese
Detected LanguageEnglish
Typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/doctoralThesis
Formatapplication/pdf
Sourcereponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da PUC_SP, instname:Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, instacron:PUC_SP
Rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccess

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