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Previous issue date: 2014-08-28 / It is researched about the writing of remaining students from quilombos located in a
community of Feira de Santana-BA. The writing, as a social and historic phenomenon is
noticed in school and extracurricular context composing the daily life of the students. The
main issue of studying writing in a remaining community of quilombos comes from the fact
of recognizing a kind of silence in his speeches, guessing that their voices were not heard all
the way through the history. It is presented as general objective analyze the writing practices
of remaining students from quilombos, inside and outside of the school, observing a school
that is situated in a cultural context of remaining quilombos, taking in account, in the writing
activities proposed in classroom, the cultural practices of their students, constitutive of theirs
daily life. This study is the result of an interpretive ethnographic research in which it presents
the methodological point of view that subsidizes this work, considering a possible
complementarity between the dialogical epistemology of bakhtinianos studies. It has been
chosen, between the universe of the possibilities, a representative group of four students, were
selected for analysis four different texts, two of them qere made inside classtoom and the
other two outside classroom. In the analysis of the written productions were considered in
conjunction with other concepts, three main notions of the bakhtiniana theory: dialogic
relations, social voices and accents value. The theoric referential underlying the reflection is
based on the thought of Bakhtin and his circle in relation to the historical-cultural approaches
developed by Chartier (2004), Burke (2005) and De Certeau (2009). Altogether, it is conclued
that the texts made in the school, the wording and a congratulatory card have no real
counterpart and are not examples of writing practices that arise from communicative needs,
even if it exists dialogical relations with different activities experienced by students, as was
the case in the semana da crian?a e dos festejos natalinos. The review of those genres reveal
that the writing made inside school domain were made to fulfill an activity. Perhaps, for this
reason, the interlocutor/''other is abscent for both texts and, in the specific case, it should be
emphasized that the writing is a genre that only exists in the school. However the texts
collected in daily life have different purposes and enunciative and the enuntiative projects of
each one meets the specific demands of consumption. All the wealth of information collected
in ethnographic research does not seem to be aware of the school. For this reason, a proposal
which falls in this research is the escreviver, which is to integrate the language, by writing,
with life. It is understood that the more a student feels the sense in the production of texts, he
will live more intensely the world of writing, find more sense in the production of texts and
more will value their own culture. Therefore, the following thesis came from the result of the
developed work: although the school is situated in the cultural context of remaining
quilombos and is aware of the importance of bringing the school knowledge for language
production, has not proposed writing activities, developed in the 5th year, that cover aspects of
local quilombo culture. This work tends to contribute to a strong need to dive in basic school,
especially in the basic education of situated contexts and, in ballast, reflect about a society
that constitutes a texts attributing authorship to anonymous voice, showing the richness of
voices forming that constitute the ideological and historically and noting that milestones of
life through memory, indentity and literate cultural events. Therefore, this work falls in the
tension of the notion of escreviver, ie, the passage of a dichotomous undestanding, in the strict
sense of the individual who lives or write to the vision of a diological subject in broader
context, one that lives, writes and the production speaks, silent and produces different
directions. / Pesquisa-se sobre a escrita de estudantes remanescentes de quilombos situados em uma Comunidade da cidade de Feira de Santana-BA. A escrita, como fen?meno s?cio-hist?rico, ? observada em contexto escolar e extraescolares que comp?em a vida cotidiana dos estudantes. A problem?tica central ao se estudar a escrita em uma comunidade remanescente de quilombos adv?m do fato de se reconhecer uma esp?cie de silenciamento dos seus discursos, considerando-se a hip?tese de que suas vozes s?o pouco ouvidas ao longo da hist?ria. Apresenta-se como objetivo geral analisar rela??es dial?gicas e vozes sociais nas pr?ticas de escrita de estudantes remanescentes de quilombos, dentro e fora do espa?o escolar, observando se uma escola, que est? situada em contexto cultural de remanescente de quilombos, leva em conta, nas atividades de escrita que prop?e em sala de aula, as pr?ticas culturais de seus alunos, constitutivas da sua vida di?ria. Este estudo ? fruto de uma pesquisa interpretativa de base etnogr?fica na qual se apresenta o ponto de vista metodol?gico que subsidia este trabalho, considerando-se uma poss?vel complementaridade entre a epistemologia dial?gica dos estudos bakhtinianos. Escolheu-se, no universo dos sujeitos, um grupo representativo de quatro estudantes, sendo selecionados para an?lise quatro textos distintos, dois produzidos no espa?o escolar e dois fora dele. Na an?lise das produ??es escritas, consideraram-se, em articula??o com outros conceitos, tr?s no??es principais da teoria bakhtiniana: rela??es dial?gicas, vozes sociais e acentos de valor. O referencial te?rico que fundamenta a reflex?o tem como base o pensamento de Bakhtin e seu C?rculo na rela??o com as abordagens hist?rico-culturais desenvolvidas por Chartier (2004), Burke (2005) e De Certeau (2009). De modo geral, conclui-se que os textos produzidos na escola, a reda??o e um cart?o de felicita??o n?o apresentam interlocutor real e n?o s?o exemplos de pr?ticas de escrita que nascem de necessidades comunicativas, mesmo que nela existam rela??es dial?gicas com diferentes atividades vividas pelos estudantes, como foi o caso da semana da crian?a e dos festejos natalinos. As an?lises desses g?neros serviram para mostrar que a escrita produzida no dom?nio escolar foi para se cumprir uma atividade. Talvez, por essa raz?o, ausenta-se o interlocutor/ outro para ambos os textos e, no caso espec?fico, conv?m destacar que a reda??o ? um g?nero que s? existe na escola. J? os textos coletados na vida cotidiana, possuem prop?sitos distintos e os projetos enunciativos de cada um atende ?s demandas espec?ficas de consumo. Toda a riqueza de elementos coletados na pesquisa etnogr?fica parece n?o ser de conhecimento da escola. Por essa raz?o, uma proposta que se inscreve nesta pesquisa ? a do escreviver, que ? integrar a l?ngua, via escrita, com a vida. Compreende-se que, quanto mais sentido o aluno achar no que est? escrevendo, mais intensamente ele viver? o mundo da escrita, mais sentido achar? na produ??o dos textos e mais valorizar? sua pr?pria cultura. Portanto, a partir do trabalho desenvolvido, confirmou-se a tese de que, embora a escola situe-se em contexto cultural de remanescentes de quilombos e tenha conhecimento da import?ncia da aproxima??o dos conhecimentos escolares e cotidianos para a produ??o de linguagem, n?o tem proposto atividades de escrita, desenvolvidas no 5?. ano, que contemplem aspectos da cultura local de remanescentes de quilombos. Este trabalho tende a contribuir para uma forte necessidade de se mergulhar na escola b?sica, sobretudo no ensino fundamental de contextos situados e, nesse lastro, se refletir sobre a sociedade que se constitui como texto atribuindo autoria ? voz an?nima, mostrando a riqueza de vozes que nos constituem e assinalando ideol?gica e historicamente os marcos da vida atrav?s da mem?ria, da identidade e das manifesta??es culturais letradas. Portanto, inscreve-se este trabalho na tens?o da no??o do escreviver, ou seja, na passagem de uma compreens?o dicot?mica, em sentido estrito, do indiv?duo que vive ou escreve, para a vis?o de um sujeito dial?gico em contexto amplo, aquele que vive, escreve e cuja produ??o fala, cala e produz diferentes sentidos.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:IBICT/oai:tede2.pucrs.br:tede/2189 |
| Date | 28 August 2014 |
| Creators | Mendon?a, L?via de Carvalho |
| Contributors | Fanti, Maria da Gl?ria Corr?a Di |
| Publisher | Pontif?cia Universidade Cat?lica do Rio Grande do Sul, Programa de P?s-Gradua??o em Letras, PUCRS, BR, Faculdade de Letras |
| Source Sets | IBICT Brazilian ETDs |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | English |
| Type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/doctoralThesis |
| Format | application/pdf |
| Source | reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da PUC_RS, instname:Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul, instacron:PUC_RS |
| Rights | info:eu-repo/semantics/openAccess |
| Relation | 8447345070736321569, 500, 600, -2856882280194242995 |
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