Cette thèse d’histoire du corps porte sur les pratiques corporelles des carmélites déchaussées espagnoles et s’appuie principalement sur une relecture de leur hagiographie imprimée et manuscrite. En utilisant les outils de l’anthropologie et de la sociologique historique, nous y montrons que les regards que les religieuses posent sur leur corps et sur celui des autres sont le moteur d’un travail de la chair qui construit de manière déterminante la réputation de sainteté dont certaines peuvent jouir dans leur communauté. Leurs pratiques corporelles de prières et de mortification y sont décrites non plus seulement dans la dimension verticale de leur rapport à Dieu, mais comme le produit des relations au sein d’une communauté et la conséquence des tensions politiques et des évolutions de la société dans laquelle elle s’inscrit. Ce travail reprend le travail religieux du corps en approfondissant ses enjeux et en creusant ses contradictions et ses difficultés, en décalage avec les représentations du corps et de la sainteté en vigueur. Sont également abordées les logiques extra-religieuses qui expliquent les pratiques. Si, entre les années 1560 et le début du XVIIe siècle, l’exigence de purification personnelle recule, soumise à des contraintes contradictoires et croissantes, elle reste auréolée d’un grand prestige à la mesure des figures héroïques et pénitentes des premiers temps de la réforme de l’ordre. / This thesis mainly deals with corporal mortification as it is carried out in counter-reformation Spain convents. It is based on discalced Carmelites’ manuscript and printed lives, read with the tools of historical anthropology. The punishment of their flesh helps the nuns to comply with a common model of sanctity, both for the edification of their counterparts and for their own desire to become saints. But the vertical relationship they claim to have with God is not the only way to understand their violence. Corporal practices reflect both the interactions inside the community, the political and eschatological tensions outside of it and the evolution of Spanish society in the early modern period. The work underlines the tensions and contradictions the religious body, far more explicit when it comes to practice than when one remains focused on wide models of sanctity. It also enlightens the influence of the secular and mundane world on religious practices. Between the 1560’s and the 1640’s, mortification rises and slow down after the 1590’s, but the bloody model of the penitential body remains crucial to understand the nuns‘spirituality
| Identifer | oai:union.ndltd.org:theses.fr/2011PA040208 |
| Date | 24 June 2011 |
| Creators | Roullet, Antoine |
| Contributors | Paris 4, Crouzet, Denis |
| Source Sets | Dépôt national des thèses électroniques françaises |
| Language | French |
| Detected Language | French |
| Type | Electronic Thesis or Dissertation, Text |
Page generated in 0.0015 seconds