Made available in DSpace on 2016-04-27T17:27:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1
FIL - Silvia Cristina S Strake.pdf: 674639 bytes, checksum: 502bc5379adce8d3e5650852bd62eb34 (MD5)
Previous issue date: 2006-11-10 / This study intends to present historicity [or historicality] as discussed in
the work Being and Time by Martin Heidegger. We understand that this
author presents an original discussion about the meaning of history in
opposition to the conceptions developed by the Historicism. In order to
do so we described the considerations presented in Heidegger s
thoughts in 1927, which reinforce his overcoming the epistemological
approach and proposing the ontological understanding of history.
According to him, the comprehension of what history means should not
be defined by the attempts to establish it as a science, but an
ontological comprehension of history is revealed by describing the
fundamental human condition as Dasein. Based upon daily human
existence Heidegger inquiries the significance of history, namely the
mode-of-being of history - called historicity [historicality]. We tried to
accomplish the exposition of the mode-of-being of history by means of
the fundamental elements description as inserted in the Analytics of
Dasein, because these elements (being-with-others, temporality,
understanding, care, being-towards-death, state-of-mind, etc), along
with the description of the phenomenologic-hermeneutical methodology,
bring into light the original ontological perspective by Heidegger s
thoughts to discuss the problem of history / O presente estudo pretende explicitar a historicidade discutida na obra
Ser e Tempo de Martin Heidegger. Entendemos que o autor apresenta
uma discussão original do sentido da história, contrapondo-se às
concepções desenvolvidas pela Escola Histórica [Historicismo]. Para
tanto, descrevemos as considerações presentes no pensamento de
Heidegger de 1927 que corroboram para a superação da abordagem
epistemológica propondo, assim, uma compreensão ontológica da
história. A compreensão do que seja a história, segundo o autor, não se
caracteriza pela tentativa de estabelecê-la como ciência, mas a
compreensão ontológica da história se revela na explicitação da
condição fundamental do homem como Dasein. É a partir da existência
humana cotidiana que Heidegger problematiza o sentido da história, ou
seja, o modo de ser da história denominado de historicidade. Para
realizar a exposição do modo de ser da história, utilizamos a descrição
dos elementos fundamentais contidos na Analítica do Dasein, pois estes
elementos (ser-com-os-outros, temporalidade, compreensão, cuidado,
ser-para-a-morte, disposição, etc), juntamente com a descrição do
método fenomenológico-hermenêutico, evidenciam a perspectiva
ontológica original do pensamento de Heidegger para discutir o
problema da história
| Identifer | oai:union.ndltd.org:IBICT/oai:leto:handle/11737 |
| Date | 10 November 2006 |
| Creators | Strake, Sílvia Cristina Salvan |
| Contributors | Porta, Mario Ariel González |
| Publisher | Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, Programa de Estudos Pós-Graduados em Filosofia, PUC-SP, BR, Filosofia |
| Source Sets | IBICT Brazilian ETDs |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | English |
| Type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/masterThesis |
| Format | application/pdf |
| Source | reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da PUC_SP, instname:Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, instacron:PUC_SP |
| Rights | info:eu-repo/semantics/openAccess |
Page generated in 0.0027 seconds