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O discurso religioso e a constituição da identidade das missionárias Batistas. / The religious discourse and the constitution of the identity of the missionary Baptists.

This search analyses the religious speech of Baptist missionaries women,
understanding it as discursive practice in use by the announcer as a mean to reproduce the
uniqueness of divine thought, purposing to maintain homogeneity in the religious discursive
formation and in the subject identity unity. The analysis and the explanation of the concepts
on discussion gain support in the theoretical-methodological reference from the French
Discourse Analysis once that reference has as a principle that all speech is ideological,
therefore it deletes its contradictions through evidences of the unity of the meaning and of the
subject. A dialogue with that theoretical line turned possible to discover how some elements
work in the discursive plan, such as the paraphrase, the unspoken and the moving of the
subject, demonstrating that a discursive identity is brought up by the subject representation
means. By this way, this search shows up that a religious discursive formation features itself
by the attempt of closing the meaning and by the attempt of the subject centralization, one
submissive to religious and ideological thought. / Este trabalho analisa o discurso religioso das missionárias Batistas,
compreendendo-o como prática discursiva utilizada pelo locutor para reproduzir a unicidade do
dito divino, objetivando a manutenção da homogeneidade da formação discursiva religiosa e da
unidade identitária do sujeito. A análise e a explicitação dos conceitos discutidos sustentam-se
no referencial teórico-metodológico da Análise do Discurso de linha francesa porque parte do
princípio de que todo discurso é ideológico, portanto apaga suas contradições através da
evidência da unidade do sentido e do sujeito. A interlocução com essa linha teórica possibilitou
o desvelamento do funcionamento discursivo da paráfrase, do silenciamento e do movimento
do sujeito, demonstrando que a identidade discursiva se constitui pelo modo de representação
do sujeito. Com isso, constatamos que a formação discursiva religiosa se caracteriza pela
tentativa de fechamento do sentido e pela tentativa de centramento do sujeito, assujeitado às
idéias religiosas e ideológicas.

Identiferoai:union.ndltd.org:IBICT/oai:www.repositorio.ufal.br:riufal/463
Date07 March 2006
CreatorsVasconcelos, Edite Luzia de Almeida
ContributorsAmaral, Maria Virgínia Borges, AMARAL, M. Virgínia Borges, Florêncio, Ana Maria Gama, http://lattes.cnpq.br/7238674881549165, Cavalcante, Maria do Socorro Aguiar de Oliveira, http://buscatextual.cnpq.br/buscatextual/visualizacv.do?id=K4771008Z8
PublisherUniversidade Federal de Alagoas, BR, Linguística; Literatura Brasileira, Programa de Pós-Graduação em Letras e Linguística, UFAL
Source SetsIBICT Brazilian ETDs
LanguagePortuguese
Detected LanguageEnglish
Typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/masterThesis
Formatapplication/pdf
Sourcereponame:Repositório Institucional da UFAL, instname:Universidade Federal de Alagoas, instacron:UFAL
Rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccess
Relationbitstream:http://www.repositorio.ufal.br:8080/bitstream/riufal/463/1/Dissertacao_EditeLuziadeAlmeidaVasconcelos_2006.pdf, bitstream:http://www.repositorio.ufal.br:8080/bitstream/riufal/463/2/Dissertacao_EditeLuziadeAlmeidaVasconcelos_2006.pdf.txt

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