nÃo hà / O filÃsofo SÃren Aabye Kierkegaard dissertarà na obra Temor e Tremor de 1843 a respeito da problemÃtica do ato de fà e de suas implicaÃÃes existenciais, personificadas no relato bÃblico do GÃnesis, mas especificamente na tarefa imposta a AbraÃo, enquanto este à considerado pelo autor como o autÃntico cavaleiro da fÃ, dada a seriedade com que vivenciou em sua plenitude, o que o filÃsofo viria a nomear de o paradoxo da fÃ. Quem vive tal paradoxo, se encontraria em um estado de suspensÃo da moralidade. Isso pode ser justificado em parte pela condiÃÃo de incompreensibilidade na qual se encontra o cavaleiro da fÃ, perante aqueles que estariam ainda na esfera da moralidade. O intuito dessa dissertaÃÃo consiste em analisar os fundamentos que justificam a condiÃÃo existencial do cavaleiro da fà em relaÃÃo ao conceito de paradoxo em Kierkegaard e a sua ruptura com o domÃnio da moral objetiva, e de indagar se aquele poderia tornar-se compreensÃvel por outrem, levando em consideraÃÃo a especificidade do modo de incompreensibilidade pertencente a quem se situasse no domÃnio existencial religioso e os dois domÃnios de eticidade apontados: a moral reguladora, de matriz genÃrica e social e o que denominamos aqui de Ãtica absoluta, fundamentada exclusivamente na relaÃÃo homem-Deus. Para tal propÃsito nÃo nos limitaremos à mencionada obra, mas adentraremos na anÃlise de outras obras-chaves do filÃsofo dinamarquÃs, a fim de que possamos tambÃm definir e expor os limites entre esses dois domÃnios Ãticos, a saber, o da moral geral e o do dever religioso, e averiguar se em Kierkegaard à possÃvel pensar em uma conciliaÃÃo de ambos ou em uma rejeiÃÃo recÃproca. / The philosopher SÃren Aabye Kierkegaard will speak in Fear and Trembling, work of the 1943, regarding the issue of act of faith and its existential implications embodied in the biblical account of Genesis, but specifically in the task imposed on Abraham, as him is considered by the author as the authentic knight of faith, given the seriousness with which experienced in its fullness, what the philosopher would name of the paradox of faith. Those who live this paradox would be in a state of suspension of morality. This can be explained in part by the incomprehensibility condition in which is the knight of faith, to those who were still in the moral sphere. The purpose of this dissertation is to examine the grounds that justifying the existential condition of the knight of faith and his relation to the concept of paradox in Kierkegaard and his break with the field of objective morality, and inquire whether he could become understandable by others, taking into consideration the specificity of incomprehensibility so belonging whom were within the religious existential domain and the two domains pointed ethics: the regulatory moral, of generic and social matrix and the we call here of absolute Ethics, based exclusively on the man-God relationship. For this purpose not limit ourselves to the work mentioned, but we going to immerse in the analysis of other key works of the Danish philosopher, so that we can also define and expose the boundaries between these two ethical areas, namely, the general moral and the religious duty, and to see if in Kierkegaard is possible to think of a conciliation of both or in a reciprocal rejection.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:IBICT/oai:www.teses.ufc.br:11369 |
| Date | 29 July 2016 |
| Creators | Antonio Juliano Ferreira Lopes |
| Contributors | Evanildo Costeski, Ãtila Amaral Brilhante, MÃrcio Gimenes de Paula |
| Publisher | Universidade Federal do CearÃ, Programa de PÃs-GraduaÃÃo em Filosofia, UFC, BR |
| Source Sets | IBICT Brazilian ETDs |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | English |
| Type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/masterThesis |
| Format | application/pdf |
| Source | reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFC, instname:Universidade Federal do Ceará, instacron:UFC |
| Rights | info:eu-repo/semantics/openAccess |
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