Ce mémoire propose une analyse de la souffrance dans le dernier ouvrage majeur d’Emmanuel
Levinas, Autrement qu’être (1974). Notre recherche vise à exposer le rôle déterminant de la
souffrance dans l’ouverture à une signification qui transcende l’être et à démontrer la pertinence
d’une conception de la responsabilité enracinée dans une interprétation intersubjective de la
souffrance. Le premier chapitre examine le double rôle de la souffrance comme affect préréflexif
du corps et comme modalité par laquelle cette dimension affective se refuse à la thématisation.
Dans le deuxième chapitre, nous considérons le rôle de la souffrance au sein d’une herméneutique
du sujet en détaillant l’influence de la tradition hébraïque sur la pensée de Levinas. En portant une
attention particulière à la notion de substitution, pièce centrale de l’oeuvre, nous verrons que la
souffrance constitue une orientation éthique de la subjectivité. Finalement, dans le troisième
chapitre, nous interrogeons la portée d’une éthique constituée à partir de l’intersubjectivité de la
souffrance. En discutant de sa conception du témoignage et du messianisme, nous démontrons que
chez Levinas la souffrance est mobilisée pour ancrer la responsabilité éthique dans un sujet
matériellement impliqué dans sa rencontre avec l’autre. / This dissertation offers an analysis of suffering in Emmanuel Levinas's last major work, Otherwise
than Being (1974). Our research aims to expose the critical role of suffering in opening a meaning
that transcends being and to demonstrate the relevance of a conception of responsibility rooted in
an intersubjective interpretation of suffering. The first chapter examines the dual role of suffering
as a pre-reflective affect of the body and as a modality through which this affective dimension
refuses to be thematized. In the second chapter, we consider the role of suffering within a
hermeneutics of the subject by detailing the influence of the Hebrew tradition on Levinas's thought.
By paying particular attention to the notion of substitution, the central piece of the work, we will
see that suffering constitutes an ethical orientation of subjectivity. Finally, in the third chapter, we
question the scope of an ethics constituted from the intersubjectivity of suffering. By discussing
his conception of testimony and messianism, we demonstrate that for Levinas suffering is
mobilized to anchor ethical responsibility in a subject materially involved in his encounter with
the other.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:umontreal.ca/oai:papyrus.bib.umontreal.ca:1866/33791 |
| Date | 04 1900 |
| Creators | Morin-Lamoureux, Mathilde |
| Contributors | Bergo, Bettina |
| Source Sets | Université de Montréal |
| Language | fra |
| Detected Language | French |
| Type | thesis, thèse |
| Format | application/pdf |
Page generated in 0.0021 seconds