O amor na teoria de John Stuart Mill

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Previous issue date: 2017-11-22 / Este trabalho tem por objetivo evidenciar o conceito e a fun??o do amor na teoria moral de John Stuart Mill. Veremos que nesse sistema moral, o amor ? sin?nimo de simpatia. A simpatia ? considerada um sentimento moral de ordem elevada e um prazer de qualidade superior que atende aos preceitos do princ?pio da utilidade. Referido princ?pio, que possui seu fundamento na tese hedonista, recomenda que os homens maximizem felicidade e se afastem da dor. O sentimento de simpatia (amor) ? a disposi??o que os homens possuem naturalmente para considerarem a felicidade dos outros como sendo parte da sua pr?pria felicidade. Esse sentimento funciona como uma poderosa san??o moral que efetivamente impele os indiv?duos a agirem de acordo com o padr?o da moralidade utilitarista. Para que consigamos compreender melhor as implica??es que giram em torno da discuss?o sobre o amor na teoria de Mill, iremos analisar os pilares do sistema filos?fico do autor que s?o: o empirismo, o hedonismo, o associacionismo, os c?nones da psicologia, da etologia e a no??o de aprimoramento da natureza humana e das institui??es sociais. Referidos pilares fazem surgir uma s?rie de complexifica??es na teoria da utilidade, quando comparamos o legado filos?fico de Mill com a tradi??o utilitarista anterior ao autor, tais como a no??o de princ?pios secund?rios da moral e de subteses da tese hedonista. Tamb?m analisaremos atrav?s dos relatos da Autobiografia como alguns eventos da trajet?ria da vida de Mill foram decisivos para a elabora??o do seu sistema moral mais complexo e para que o amor ganhasse destaque em sua teoria. Quest?es relacionadas ? justi?a e a liberdade tamb?m ser?o analisadas sob a luz do conceito do amor na teoria de Mill. / This paper aims to point the concept and function of love in John Stuart Mill's moral theory. We will see that in this moral system, love is synonymous with sympathy. Sympathy is considered a moral feeling of high order and a pleasure of superior quality that answer the precepts of the principle of utility. This principle, which has its foundation in the hedonist thesis, recommends that men maximize happiness and move away from pain. The feeling of sympathy (love) is the disposition that men naturally possess to consider the happiness of others as being part of their own happiness. This feeling functions as a powerful moral sanction that effectively impels individuals to act according to the standard of utilitarian morality. In order to better understand the implications that surround the discussion of love in Mill's theory, we will analyze the pillars of the author's philosophical system: empiricism, hedonism, associationism, the canons of psychology, ethology, and the notion of enhancement of human nature and social institutions. These pillars give rise to a series of complexities in the theory of utility, when we compare Mill's philosophical legacy with the utilitarian tradition before the author, such as the notion of secondary principles of morality and sub-theses of the hedonist thesis. We will also analyze through the Autobiography reports how some events in the trajectory of Mill's life were decisive for the elaboration of his more complex moral system and for the love to gain prominence in his theory. Issues related to justice and freedom will also be analyzed in the light of the concept of love in Mill's theory.

Identiferoai:union.ndltd.org:IBICT/oai:repositorio.ufrn.br:123456789/24733
Date22 November 2017
CreatorsMendes, Ana Carolina Raposo Leandro
Contributors21837385882, Nahra, Cinara Maria Leite, 40030270006, Campos, Daniel, 00000000000, Dias, Maria Cristina Longo Cardoso
PublisherPROGRAMA DE P?S-GRADUA??O EM FILOSOFIA, UFRN, Brasil
Source SetsIBICT Brazilian ETDs
LanguagePortuguese
Detected LanguageEnglish
Typeinfo:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/masterThesis
Sourcereponame:Repositório Institucional da UFRN, instname:Universidade Federal do Rio Grande do Norte, instacron:UFRN
Rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccess

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