[pt] Na sua conferência A origem da obra de Arte, de 1936, Martin Heidegger
leva a discussão sobre a arte, até então restrita ao domínio da estética, para o
campo ontológico, na sua definição da obra de arte como o pôr-se-em-obra da
verdade. Nesta dissertação intento esclarecer esta peculiar expressão, tomando
como fio condutor as mudanças do sentido de verdade que acompanharam o
motivo central na filosofia de Heidegger, a questão do ser, desde Ser e tempo até o
seu encontro com a arte nesta conferência. Heidegger, em seu empenho contra a
entranhada tradição da verdade como verdade eterna, noção esta que mostrou ser
comandada pela lógica da adequação, parte da noção de verdade histórica por ele
definida nos anos 1930, para chegar ao mais original sentido da verdade de
ocultamento e desvelamento da alétheia, que, ao se essencializar, acontece
poeticamente na obra de arte, instaurando a verdade de um novo ser ao abrir
horizontes históricos-destinais. Mostrarei por fim, como a techné, neste momento
compreendida por Heidegger como original [ursprünglich], é por ele então
pensada na abertura instaurada pela obra de arte associadamente à essencialização
da técnica moderna em seu desabrigar dos entes como recurso disponível de uma
vigência estabilizada. / [en] In his conference The Origin of the Work of Art, of 1936, Martin
Heidegger takes the discussion about art, then restricted to the domain of the
aesthetics, to the ontological field, when defining the work of art as the settingitself-
to-work of the truth. In this dissertation I aim to clarify this peculiar
expression, taking as a thread changes in the meaning of truth that followed the
central motif in the philosophy of Heidegger, the question of being, since Being
and Time until his encounter with art in this conference. Heidegger, in his
persistence against the ingrained tradition of truth as perpetual truth, notion
pointed by him as being commanded by a logic of adequacy, takes the notion of
historical truth defined by him in the1930s, to find the most original truth of
veiling and disclosure of the alétheia, that in its essencialization happens
poetically as a work of art, establishing the truth of a new being in its opening of
historical-destinals horizons. At last, I will show how Techné, understood by
Heidegger then as original [Ursprünglich], is presented by him as the clearing of
an open by the work of art in association with the essentialization of modern
technique in its unshelter of beings as available resource of a stabilized sway.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:puc-rio.br/oai:MAXWELL.puc-rio.br:16886 |
| Date | 18 February 2011 |
| Creators | MANZALI DE SA |
| Contributors | PAULO CESAR DUQUE ESTRADA |
| Publisher | MAXWELL |
| Source Sets | PUC Rio |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | English |
| Type | TEXTO |
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