This thesis examines the paradigms of masculinities during and after Northern Ireland’s conflict to understand how societal transition from intrastate conflict impacts males’ identities and mental health. Focusing on fieldwork conducted predominately in Derry/Londonderry and applying masculinity theories, this thesis explores the experiences of males aged 29 to 40 who grew up during the 1990s’ peace process. Social and mental health professionals and community and youth workers have expressed concern for the mental health and well-being of this population of men, as well as young men born after the peace process. With this concern in mind, this thesis argues that the continuous presence of contested images of masculinity that existed prior to the conflict and that emerged during the conflict, along with the cultural practice of silence, has resulted in an ambiguous understanding of masculinity in the post-conflict era, and has had a negative impact on males’ mental health.

This ethnography is writing about the popular resistance of villagers in postreform China. It focuses on the political discourse of villagers who imagine, create and transmit it in everyday life. When they carry out resistance to the state, they speak about how they view their government, what the ideal government-villager relationship is, what the principle of justice and equity is, as well as what their relations with their family, kin and village are, and how they view the good life. In their everyday practice, the evidence shows that there is an elaborate and pervasive principle of social contract or reciprocity, which underlies everyday social relationships. This principle is not only applied to person to person (e.g. villager and villager, villagers and cadres), it is also extended to the relationship between state and villagers. But the findings also tell that this principle is not an external norm/rule or institution/system which is static and unchangeable. It is transformed and reproduced by the villagers in everyday practices. The villagers strategically defined the meaning of zeren in terms of social contract for their own interest. When the state or the cadres violate their principle of zeren, villagers carry out resistance. In Ku Village, villagers' resistance is always in everyday form in order to avoid open confrontation and direct challenge to the state, because such open and organized activities are still dangerous and will probably be met with aimed force and bloodshed in socialist China. In their resistance, they are capable of formulating the rationale for their action discursively via defining and redefining the zeren of the government and their relationship with the state. They draw upon the memory and a rich variety of information from different sources for constructing their models of "good government" and "good cadre", with which they judge the government and local cadres, and then justify their resistance to the state policies. In post-reform China, collecting taxes, imposing fees and enforcing birth control have become the main arenas of conflict between state and villagers. The village cadres are always situated in a dilemma, which formulates an important characteristic of Chinese local politics. On the one hand, they have to implement the state policy; on the other hand, they do not want to hurt the personal relationship with the villagers because they are also bound by the principle of social reciprocity. So normally, they collude with the villagers and keep "one eye opened and one eye closed". At the specific historical moment, however, some village cadres collude with the state and do things against the interest of the villagers.

Este trabalho de tese trata das dinâmicas da mineração a céu aberto e seus efeitos na água da região andina de Cajamarca, ao norte do Peru. O objetivo consiste em analisar “desenhos locais” que entram em conflito com os desenhos propostos – e alguns já instalados – pela mineração moderna, que começam a proliferar no Peru a partir de 1990 como um caminho inquestionável de desenvolvimento. Por meio de pesquisa de abordagem etnográfica, realizada entre 2013 e 2014, analisam-se dois casos. No primeiro, examinam-se as diferenças ontológicas mobilizadas pelas pessoas como resultado de ações causadas pelo projeto de mineração Conga, que “sacrificará” importantes lagoas na região de Cajamarca, Peru. Nesse contexto, campesinos e ronderos do centro poblado El Tambo têm se organizado para vigiar a lagoa Mamacocha. Observa-se que a relacionalidade dos campesinos com Mamacocha é ativada pela realidade da experiência vivida com a água, que começou a desaparecer a partir dos projetos de mineração, mas que é coproduzida em “encontros” com outras concepções ontológicas. Tais encontros dinamizam histórias orais da memória local. Para além de uma representação essencialista do conhecimento indígena versus o científico, são os diferentes regimes de relação com a água que intensificam colaborações entre os coletivos. O efeito é a emergência de “Mamacocha estendida”, sinalizada nas manifestações como “obra de Deus”, “água que alimenta” e “aquíferos”, a depender das relações e dos grupos, e dos campesinos como “guardiões das lagoas”. A noção de “alimentar” aparece em diálogos com campesinos que enfatizam relações entre as colheitas, os canais de irrigação e os puquios (nascentes de água) salientando que as lagoas não podem ser substituídas por reservatórios artificiais que a empresa propõe construir. Em um segundo caso, analisa-se como o desenho de uma mina a céu aberto na cidade de Hualgayoc, região próxima à anterior, influencia as pessoas que inicialmente desenhavam na terra, os velhos mineiros de socavão. Embora os mineiros articulem a história de um passado mineiro, o seu esforço por negociar suas relações com a empresa mineira oscilam entre antagonismo e expectativas por uma ocupação neste mercado de trabalho. Muitos deles são ignorados pelas grandes empresas por não serem os “mineiros modernos” que hoje manipulam maquinarias sofisticadas, apesar de terem trabalhado por muito tempo no socavão. Quando o centro urbano de Hualgayoc se tornou uma AID (Área de Influência Direta) da mineração a céu aberto, os seus habitantes foram categorizados em classificações específicas que os reprimem. Além disso, o que mostra o caso de Hualgayoc é que o projeto mineiro somente oferece trabalho pelas falhas que ele mesmo causa ao ser implementado. Esta perda é vista como uma oportunidade de trabalho para contratar pessoas que possam trazer água de outros lugares. Os efeitos na natureza e nas pessoas são reais, e, principalmente, os efeitos nas águas andam em paralelo com os projetos de vida de muitas pessoas que resistem ao projeto mineiro. Estes dois casos na região emblemática de Cajamarca ilustram os conflitos em torno de desenhos, relações e desenvolvimento. / This PhD dissertation is about the dynamics of open-pit mining activity and related controversies around water in the Andean region of Cajamarca, Peru. The goal is to analise “local designs” that are threatened by designs - some of them are already encroached on the land used by campesinos - coming from modern mining whose proliferation started in 1990 as a non-questionable way to development. Based on ethnographic research conducted between 2013 and 2014 in the region of Cajamarca, this work analises two cases. The first one, I examine ontological differences mobilized by people when the Yanacocha Mining Company officially announced its proposal to construct an open-pit copper-gold mine and would require draining important lagoons. In this context, campesinos (peasant farmers) and ronderos (rural patrol) from the hamlet of El Tambo organized themselves in order to guard the Mamacocha lagoon. Based on fieldwork in the area of the proposed Conga Mining Project, the author argue that the relationality between the campesinos and Mamacocha results from campesinos’ lived experiences with water that started to scarce, but it is also produced through encounters with other ontological conceptions. Those encounters activate older narratives about Mamacocha. These different ways of knowing designing should not be understood as an essentialist representation of ‘Indigenous’ knowledge that stands in opposition to ‘Western’ or scientific knowledge. Different regimes of relations with water intensify collaborations bewteen collectivities. The effect is the enactment of an “extended Mamacocha” as “God’s creation”, “water that nourishes” and “aquifers” and the campesinos as “Guardians of the Lagoons”. The concept of ‘nourishment’ appeared in dialogues with campesinos, emphasizing the relationship between food crops, irrigation channels, and natural water springs, could not be replaced with artificial reservoirs that the company proposed to build. In the second case, I analise how the design of an open-pit mine in the city of Hualgayoc, close to the previous area, influences people who used to be underground miners. Even though, miners articulate a narrative that Hualgayoc is a “mining region”, their efforts to negotiate with the mining company oscilate between antagonism and expectations for jobs. Some of them are ignored for not being modern miners that manipulate sophiscated machines, even though they have worked as underground miners for decades. When the urban center of Hualagyoc became an ADI (area of direct influence), their residents were also categorized in specific classification that repress them. Besides, the case shows that the Project offers jobs because of their own failures during its implementation. This loss is seen as an oportuniuty for hiring people that could bring water from other places. The effects on the environment and people are real, they travel through parallel worlds. These two cases in the emblematic region of Cajamartca illustrate conflicts around designs, relations and development.

Submitted by Tatiana Lima (tatianasl@ufba.br) on 2016-01-15T18:25:14Z No. of bitstreams: 1 TESE RENATA ROSSI.pdf: 2420186 bytes, checksum: d0e8d5f7910a70cb5871fec89c85cbe7 (MD5) / Approved for entry into archive by Tatiana Lima (tatianasl@ufba.br) on 2016-01-15T18:44:26Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TESE RENATA ROSSI.pdf: 2420186 bytes, checksum: d0e8d5f7910a70cb5871fec89c85cbe7 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-01-15T18:44:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TESE RENATA ROSSI.pdf: 2420186 bytes, checksum: d0e8d5f7910a70cb5871fec89c85cbe7 (MD5) / Este trabalho tm como objeto de estudo o conflito e regulação das águas e como objetivo e análise das contradições entre interesses públicos e privados pelas águas, na bacia hidrográfica do rio Salitre (BA), envolvendo trabalhadores rurais (sem terra e pequenos proprietários) e o agronegócio, no contexto da regulação das águas instituída pela Lei das Águas (Lei no 9.433/97). Trata-se de discutir a seguinte questão: o que caracteriza os conflitos entre interesses públicos e privados pelas águas na bacia hidrográfica do Rio Salitre (BA) envolvendo trabalhadores rurais (sem terra e pequenos proprietários) e o agronegócio, no contexto do atual modelo de regulação das águas? O trabalho discute a tese de que os conflitos no Salitre envolvem o dano provocado ao interesse público, aqui entendido como o interesse pelas condições de produção e reprodução da vida, e que se constituem por meio da organização e da luta política, com uso da água pelo interesse privado como meio para a produção de mercadorias. Nesse caso, a flexibilização da regulação das águas, marcada por pressupostos e instrumentos típicos do mercado, acirram e não equacionam as causas dos conflitos. Esta discussão se justifica pela necessidade de aprofundar o conhecimento sobre o atual padrão de regulação das águas no Brasil e por contribuir para o estudo dos conflitos pelas águas. A experiência escolhida se justifica, pois, no Salitre, a concentração de água tem produzido a concentração de terras e a precarização do trabalho, provocando os conflitos. As principais fontes de pesquisa são documentos oficiais sobre a política e gestão das águas e entrevistas semiestruturadas, além da revisão bibliográfica dos trabalhos de autores como Joachim Hirsch, Alketa Peci, Esteban Castro, Henri Acserald, Andrea Zhouri, entre outros que discutem a complexa relação estado, natureza e sociedade, além de autores associados à vertente neoliberal na discussão sobre a operacionalização da regulação no campo ambiental, como Ronald Coase, Elinor Ostrom, Garrett Hardin e Mancur Olson.Este trabalho tem como objeto de estudo o conflito e regulação das águas e como objetivo a análise das contradições entre interesses públicos e privados pelas águas, na bacia hidrográfica do rio Salitre (BA), envolvendo trabalhadores rurais (sem terra e pequenos proprietários) e o agronegócio, no contexto da regulação das águas instituída pela Lei das Águas (Lei no 9.433/97). Trata-se de discutir a seguinte questão: o que caracteriza os conflitos entre interesses públicos e privados pelas águas na bacia hidrográfica do Rio Salitre (BA) envolvendo trabalhadores rurais (sem terra e pequenos proprietários) e o agronegócio, no contexto do atual modelo de regulação das águas? O trabalho discute a tese de que os conflitos no Salitre envolvem o dano provocado ao interesse público, aqui entendido como o interesse pelas condições de produção e reprodução da vida, e que se constituem por meio da organização e da luta política, com uso da água pelo interesse privado como meio para a produção de mercadorias. Nesse caso, a flexibilização da regulação das águas, marcada por pressupostos e instrumentos típicos do mercado, acirram e não equacionam as causas dos conflitos. Esta discussão se justifica pela necessidade de aprofundar o conhecimento sobre o atual padrão de regulação das águas no Brasil e por contribuir para o estudo dos conflitos pelas águas. A experiência escolhida se justifica, pois, no Salitre, a concentração de água tem produzido a concentração de terras e a precarização do trabalho, provocando os conflitos. As principais fontes de pesquisa são documentos oficiais sobre a política e gestão das águas e entrevistas semiestruturadas, além da revisão bibliográfica dos trabalhos de autores como Joachim Hirsch, Alketa Peci, Esteban Castro, Henri Acserald, Andrea Zhouri, entre outros que discutem a complexa relação estado, natureza e sociedade, além de autores associados à vertente neoliberal na discussão sobre a operacionalização da regulação no campo ambiental, como Ronald Coase, Elinor Ostrom, Garrett Hardin e Mancur Olson. / The purpose of this study is to analyze the contradictions between the public and the private interests concerning the waters, located in the basin of Salitre River (BA), involving rural workers (landless and smallholder) and agribusiness in the context of water regulation established by the Water Law (Law 9,433 / 97). The object of study is the water’s conflict regulation. The main problem discussed is: what characterizes the conflicts between public and private interests by the waters located in the basin of Salitre River (BA), that involves rural workers (landless and smallholder) and agribusiness, in the context of the current water model regulation? The present study discusses the hypothesis that the conflicts in Salitre involve the clash between the public interest, here understood as the interest in the conditions of production and reproduction of life, that are constituted by the organization and the political struggle, and the private interest, the production of goods. In this case, the flexibility in the regulation of the waters, mainly characterized by assumptions and instruments typical of the market, not only exacerbate but also do not solve the causes of the conflict. This discussion is justified by the need in deepening the knowledge about the current water’s regulation standards in Brazil, and also by contributing to the study in water’s conflicts. The Analysis of the Salitre experience is justified by the fact of associating the mentioned conflict to particular ways of access and oncentration of land and water, and for their precarious work. The main sources used in this research are official documents about politics and water management, and semi-structured interviews, in addition to literature reviews of some studies of authors like Joachim Hirsch, Alketa Peci, Esteban Castro, Acserald Henri, Andrea Zhouri, and others that also discuss the complex relationship between state, nature and society, as well as authors associated to the neo-liberal approach, which discuss the implementation of regulation in the environmental field, like Ronald Coase, Elinor Ostrom, Garrett Hardin and Mancur Olson.

Submitted by Fabiany Feitosa (fabiany.sousa@ufba.br) on 2016-03-15T21:38:35Z No. of bitstreams: 1 Renata Alvarez Rossi.pdf: 2420186 bytes, checksum: d0e8d5f7910a70cb5871fec89c85cbe7 (MD5) / Approved for entry into archive by Tatiana Lima (tatianasl@ufba.br) on 2016-03-22T21:38:41Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Renata Alvarez Rossi.pdf: 2420186 bytes, checksum: d0e8d5f7910a70cb5871fec89c85cbe7 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-03-22T21:38:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Renata Alvarez Rossi.pdf: 2420186 bytes, checksum: d0e8d5f7910a70cb5871fec89c85cbe7 (MD5) / Este trabalho tem como objeto de estudo o conflito e regulação das águas e como objetivo a análise das contradições entre interesses públicos e privados pelas águas, na bacia hidrográfica do rio Salitre (BA), envolvendo trabalhadores rurais (sem terra e pequenos proprietários) e o agronegócio, no contexto da regulação das águas instituída pela Lei das Águas (Lei no 9.433/97). Trata-se de discutir a seguinte questão: o que caracteriza os conflitos entre interesses públicos e privados pelas águas na bacia hidrográfica do Rio Salitre (BA) envolvendo trabalhadores rurais (sem terra e pequenos proprietários) e o agronegócio, no contexto do atual modelo de regulação das águas? O trabalho discute a tese de que os conflitos no Salitre envolvem o dano provocado ao interesse público, aqui entendido como o interesse pelas condições de produção e reprodução da vida, e que se constituem por meio da organização e da luta política, com uso da água pelo interesse privado como meio para a produção de mercadorias. Nesse caso, a flexibilização da regulação das águas, marcada por pressupostos e instrumentos típicos do mercado, acirram e não equacionam as causas dos conflitos. Esta discussão se justifica pela necessidade de aprofundar o conhecimento sobre o atual padrão de regulação das águas no Brasil e por contribuir para o estudo dos conflitos pelas águas. A experiência escolhida se justifica, pois, no Salitre, a concentração de água tem produzido a concentração de terras e a precarização do trabalho, provocando os conflitos. As principais fontes de pesquisa são documentos oficiais sobre a política e gestão das águas e entrevistas semiestruturadas, além da revisão bibliográfica dos trabalhos de autores como Joachim Hirsch, Alketa Peci, Esteban Castro, Henri Acserald, Andrea Zhouri, entre outros que discutem a complexa relação estado, natureza e sociedade, além de autores associados à vertente neoliberal na discussão sobre a operacionalização da regulação no campo ambiental, como Ronald Coase, Elinor Ostrom, Garrett Hardin e Mancur Olson. / The purpose of this study is to analyze the contradictions between the public and the private interests concerning the waters, located in the basin of Salitre River (BA), involving rural workers (landless and smallholder) and agribusiness in the context of water regulation established by the Water Law (Law 9,433 / 97). The object of study is the water’s conflict regulation. The main problem discussed is: what characterizes the conflicts between public and private interests by the waters located in the basin of Salitre River (BA), that involves rural workers (landless and smallholder) and agribusiness, in the context of the current water model regulation? The present study discusses the hypothesis that the conflicts in Salitre involve the clash between the public interest, here understood as the interest in the conditions of production and reproduction of life, that are constituted by the organization and the political struggle, and the private interest, the production of goods. In this case, the flexibility in the regulation of the waters, mainly characterized by assumptions and instruments typical of the market, not only exacerbate but also do not solve the causes of the conflict. This discussion is justified by the need in deepening the knowledge about the current water’s regulation standards in Brazil, and also by contributing to the study in water’s conflicts. The Analysis of the Salitre experience is justified by the fact of associating the mentioned conflict to particular ways of access and concentration of land and water, and for their precarious work. The main sources used in this research are official documents about politics and water management, and semi-structured interviews, in addition to literature reviews of some studies of authors like Joachim Hirsch, Alketa Peci, Esteban Castro, Acserald Henri, Andrea Zhouri, and others that also discuss the complex relationship between state, nature and society, as well as authors associated to the neo-liberal approach, which discuss the implementation of regulation in the environmental field, like Ronald Coase, Elinor Ostrom, Garrett Hardin and Mancur Olson.

This thesis examines the media-foreign policy nexus through a specific focus on the moral framing of conflict and interventionism within British media and policy discourses. While morality has been identified as a frequently used frame through which we may understand issues, there has been little extant discussion of the nature of morality embedded within media texts, or how it may shape understanding and policy-making. This research contributes to this void through forwarding cosmopolitan morality framing as a new theoretical framework. Consideration is given to how appeals to a cosmopolitan moral consciousness can resonate and build support for or legitimise particular foreign policies. The thesis further explores how cosmopolitan morality framing may work simultaneously to perpetuate uneven relations through constructed ‘othering’. Ontologically, the research adopts a social constructivist foundation and hermeneutical methodology, utilising frame analysis from the broader interpretivist tradition of discourse analysis as well as a holistic conceptualisation of the media. Data collection is spread across both traditional ‘mainstream’ and ‘new’ media, comprising print, online and social media sources. The sources examined include the British daily newspapers, The Guardian and The Times, the digital news site BBC News Online, and the global social media outlet Twitter. The Middle East and North Africa (MENA) provides a regional focus to the research, with three recent conflicts in Libya, Syria and Iraq utilised as empirical case studies. The research focuses on specific ten day periods within each conflict to produce a snapshot of media frames and policy reaction. These periods include; the advance of pro-Gaddafi forces on Benghazi, Libya (9-19 March 2011), the chemical weapons attack on Ghouta, Syria (21-31 August 2013), and the siege of Sinjar by Islamic State forces in Iraq (3-13 August 2014). The research finds that notions of cosmopolitan morality are embedded within media/policy discourses to varying degrees, but are extremely significant when coupled with the cognitive and temporal capacity to impede crisis escalation.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:26:51Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2006-04-17Bitstream added on 2014-06-13T19:48:19Z : No. of bitstreams: 1 santos_la_me_arafcl.pdf: 546329 bytes, checksum: 324c61317bbe9b716489e242fd60c552 (MD5) / Fluxo-Floema, o primeiro livro de ficção de Hilda Hilst, publicado em 1970, apresenta uma narrativa com estilo peculiar em que a pontuação torna difícil identificar, imediatamente, quem fala e com quem falam os personagens no texto. Além disso, a narrativa em prosa mistura enredo e ação, revelando-se como poesia, graças a sua flutuação entre filosofia e ficção e aos efeitos do grotesco, inscritos na escolha das palavras e na organização estratégica do texto. O objetivo deste estudo é demonstrar como o grotesco é construído na narrativa e como seus efeitos provocam a sensação de incerteza e desconforto, expondo o homem em angústia e o seu viver em conflito existencial, construindo a poética grotesca e desarmônica de Hilda Hilst. / Fluxo-Floema, Hilda Hilst's first book of fiction, published in 1970, presents a narrative whith a peculiar style, in which the lack of punctuation makes it difficult to identify, immediatelly, either who speaks or with whom the characters speak in the text. Furthermore, the narrative prose is a mixture of plot and action, revealing itself as poetry, thanks to its fluctuation between philosophy and fiction which is constructed along with the effects of the grotesque inscribed in the choice of words and in the strategic organization of the text. The objective of this study is to show how the grotesque is constructed in the narrative and how its effects provoke the sensation of uncertainty and discomfort exposing man in anguish and his living in an existential conflict, constructing Hilda Hilst's grotesque and inhospitable poetic.

This thesis examines how art can support and stimulate personal and social change. It addresses the natural and ever-present existence of conflict and analyzes how using the body as a tool for communication can viscerally represent themes of disagreement and resolution. The work of Israeli choreographers Yasmeen Godder and Hillel Kogan are analyzed in a case study to explore different methods of choreographing conflict. Both works successfully, yet contrastingly, demonstrate how the body adds power and emotion to an idea. Parallel to the research component of this thesis is the original choreographed work, Ecotones. The creative method behind Ecotones drew from the research and led to a unique compilation of approaches to choreographing conflict. This process and the resulting choreography highlight the potential impact of creating, dancing, and watching art about resistance, struggle, and connection.

abstract: The relationship between parent and child acculturation gaps and the child's well-being for Asian American families, with the child's perceived family conflict as a potential mediating variable were examined in this study. In addition to linear relationships of acculturation gaps, curvilinear relationships were also examined. The sample consisted of 165 first or second generation Asian Americans, aged between 18 to 22. Results indicated that native culture gap is predictive of participants' self-report of depression, and family conflict did function as a mediator to the relationship between native culture gap and depression. The curvilinear relationship between acculturation gaps and well-being was not supported by the results of the study. Further implications and future directions are discussed. / Dissertation/Thesis / Masters Thesis Counseling Psychology 2015

Este trabalho de tese trata das dinâmicas da mineração a céu aberto e seus efeitos na água da região andina de Cajamarca, ao norte do Peru. O objetivo consiste em analisar “desenhos locais” que entram em conflito com os desenhos propostos – e alguns já instalados – pela mineração moderna, que começam a proliferar no Peru a partir de 1990 como um caminho inquestionável de desenvolvimento. Por meio de pesquisa de abordagem etnográfica, realizada entre 2013 e 2014, analisam-se dois casos. No primeiro, examinam-se as diferenças ontológicas mobilizadas pelas pessoas como resultado de ações causadas pelo projeto de mineração Conga, que “sacrificará” importantes lagoas na região de Cajamarca, Peru. Nesse contexto, campesinos e ronderos do centro poblado El Tambo têm se organizado para vigiar a lagoa Mamacocha. Observa-se que a relacionalidade dos campesinos com Mamacocha é ativada pela realidade da experiência vivida com a água, que começou a desaparecer a partir dos projetos de mineração, mas que é coproduzida em “encontros” com outras concepções ontológicas. Tais encontros dinamizam histórias orais da memória local. Para além de uma representação essencialista do conhecimento indígena versus o científico, são os diferentes regimes de relação com a água que intensificam colaborações entre os coletivos. O efeito é a emergência de “Mamacocha estendida”, sinalizada nas manifestações como “obra de Deus”, “água que alimenta” e “aquíferos”, a depender das relações e dos grupos, e dos campesinos como “guardiões das lagoas”. A noção de “alimentar” aparece em diálogos com campesinos que enfatizam relações entre as colheitas, os canais de irrigação e os puquios (nascentes de água) salientando que as lagoas não podem ser substituídas por reservatórios artificiais que a empresa propõe construir. Em um segundo caso, analisa-se como o desenho de uma mina a céu aberto na cidade de Hualgayoc, região próxima à anterior, influencia as pessoas que inicialmente desenhavam na terra, os velhos mineiros de socavão. Embora os mineiros articulem a história de um passado mineiro, o seu esforço por negociar suas relações com a empresa mineira oscilam entre antagonismo e expectativas por uma ocupação neste mercado de trabalho. Muitos deles são ignorados pelas grandes empresas por não serem os “mineiros modernos” que hoje manipulam maquinarias sofisticadas, apesar de terem trabalhado por muito tempo no socavão. Quando o centro urbano de Hualgayoc se tornou uma AID (Área de Influência Direta) da mineração a céu aberto, os seus habitantes foram categorizados em classificações específicas que os reprimem. Além disso, o que mostra o caso de Hualgayoc é que o projeto mineiro somente oferece trabalho pelas falhas que ele mesmo causa ao ser implementado. Esta perda é vista como uma oportunidade de trabalho para contratar pessoas que possam trazer água de outros lugares. Os efeitos na natureza e nas pessoas são reais, e, principalmente, os efeitos nas águas andam em paralelo com os projetos de vida de muitas pessoas que resistem ao projeto mineiro. Estes dois casos na região emblemática de Cajamarca ilustram os conflitos em torno de desenhos, relações e desenvolvimento. / This PhD dissertation is about the dynamics of open-pit mining activity and related controversies around water in the Andean region of Cajamarca, Peru. The goal is to analise “local designs” that are threatened by designs - some of them are already encroached on the land used by campesinos - coming from modern mining whose proliferation started in 1990 as a non-questionable way to development. Based on ethnographic research conducted between 2013 and 2014 in the region of Cajamarca, this work analises two cases. The first one, I examine ontological differences mobilized by people when the Yanacocha Mining Company officially announced its proposal to construct an open-pit copper-gold mine and would require draining important lagoons. In this context, campesinos (peasant farmers) and ronderos (rural patrol) from the hamlet of El Tambo organized themselves in order to guard the Mamacocha lagoon. Based on fieldwork in the area of the proposed Conga Mining Project, the author argue that the relationality between the campesinos and Mamacocha results from campesinos’ lived experiences with water that started to scarce, but it is also produced through encounters with other ontological conceptions. Those encounters activate older narratives about Mamacocha. These different ways of knowing designing should not be understood as an essentialist representation of ‘Indigenous’ knowledge that stands in opposition to ‘Western’ or scientific knowledge. Different regimes of relations with water intensify collaborations bewteen collectivities. The effect is the enactment of an “extended Mamacocha” as “God’s creation”, “water that nourishes” and “aquifers” and the campesinos as “Guardians of the Lagoons”. The concept of ‘nourishment’ appeared in dialogues with campesinos, emphasizing the relationship between food crops, irrigation channels, and natural water springs, could not be replaced with artificial reservoirs that the company proposed to build. In the second case, I analise how the design of an open-pit mine in the city of Hualgayoc, close to the previous area, influences people who used to be underground miners. Even though, miners articulate a narrative that Hualgayoc is a “mining region”, their efforts to negotiate with the mining company oscilate between antagonism and expectations for jobs. Some of them are ignored for not being modern miners that manipulate sophiscated machines, even though they have worked as underground miners for decades. When the urban center of Hualagyoc became an ADI (area of direct influence), their residents were also categorized in specific classification that repress them. Besides, the case shows that the Project offers jobs because of their own failures during its implementation. This loss is seen as an oportuniuty for hiring people that could bring water from other places. The effects on the environment and people are real, they travel through parallel worlds. These two cases in the emblematic region of Cajamartca illustrate conflicts around designs, relations and development.