Made available in DSpace on 2015-04-14T14:23:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 458447.pdf: 761937 bytes, checksum: 5b012e9b5068c499b01ee5cb2ecd4ce1 (MD5) Previous issue date: 2014-02-28 / The research aims to, at a pedagogical and philosophical approach, understand the meaning(s) of Capoeira School Lessons in the first years of elementary school, understanding the possibilities for its contributions to an ethic-aesthetic education. In this way, Capoeira is understood as a Brazilian folk art, which has its historicity and cultural qualities, besides its potential as an aesthetic experience. Consisting of multiple strategies, the Fighting-Art finds in the perceptual body, that which reconnects in a complementing way, not only the singularities of the universe of Capoeira, but sensations that can incite the understanding and manifestations related to relevant concepts and postures pertaining to the execution of universal ethical attitudes, such as the recognition of plurality and otherness. This investigative path was supported from a phenomenological perspective reconnected to Education by Antonio Muniz de Rezende. Allied to this, the technique of bricolage was used, considering and reconciling various available research tools, such as participatory field observations, records of accounts, semi-structured interviews, and interpretation of discourses, as well as insights into theoretical support from Friedrich Schiller, Hans-Georg Gadamer, J?rgen Habermas, Merleau-Ponty, Muleka Mwewa, Nadja Hermann, Richard Shusterman, Zygmunt Bauman, and others. Therefore, such entanglements between knowledge, aesthetic perceptions and aspects of morality collaborate to enhance the important relations between education, aesthetics, and ethics, which still remain displaced in the pedagogical discussions in schools. / A pesquisa busca numa abordagem pedag?gico-filos?fica a compreens?o do(s) sentido(s) da Capoeira Escolar nos Anos Iniciais do Ensino Fundamental, verificando possibilidades de contribui??es para uma educa??o ?tico-est?tica. Desse modo, a Capoeira ? entendida como arte popular brasileira, que possui a sua historicidade e culturalidade, al?m da sua potencialidade como experi?ncia est?tica. Constitu?da de m?ltiplas estrat?gias, a Luta-Arte encontra no corpo perceptivo, aquele que religa em complementaridade n?o apenas singularidades do universo da Capoeira, mas sensa??es que podem provocar a compreens?o e a manifesta??o no que diz respeito a concep??es e posturas pertinentes ? efetiva??o de princ?pios ?ticos universais, como o reconhecimento ? pluralidade e a alteridade. Esse caminhar investigativo foi amparado a partir da perspectiva fenomenol?gica religada a Educa??o por Antonio Muniz de Rezende. Aliado a isso, utilizou-se a t?cnica de bricolagem, considerando e conciliando diversos instrumentos dispon?veis de investiga??o, como observa??es participativas em campo, registros de relatos, entrevistas semiestruturadas e interpreta??o dos discursos, bem como aprofundamentos de subs?dios te?ricos a partir de Friedrich Schiller, Hans-Georg Gadamer, J?rgen Habermas, Merleau-Ponty, Muleka Mwewa, Nadja Hermann, Richard Shusterman, Zygmunt Bauman, entre outros. Portanto, tais entrela?amentos entre saberes, percep??es est?ticas e aspectos da moralidade colaboram para acentuar a importante rela??o entre educa??o, est?tica e ?tica, que ainda permanece bastante deslocada das discuss?es pedag?gicas nas escolas.

Made available in DSpace on 2015-04-14T14:23:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 455704.pdf: 562909 bytes, checksum: fc08c2d70d1a279f055ce8923b393488 (MD5) Previous issue date: 2014-02-26 / The present work is a study of the reception of the film Wall-E held with professionals. The film is an American production released in 2008 and directed by Andrew Stanton. The research uses focus groups to obtain their empirical data. The route of comprehensive analysis of the reports is the philosophical hermeneutics. The aim is to reflect on the interpretive paths of informants by a sensitive way, in other words, trying to understand what ails them in the enjoyment of the work and adds meaning to your understanding of filmic plot. More precisely, if either through an understanding of the aesthetic experience of educators with the movie, think about how certain sensitive categories that appear in the group dialogue contribute to environmental ethical arguments. The reports allow us to understand certain concepts in its historical and present, as well as backing for the relevant field of Environmental Education problematizations. Note to both a search for adjectives environmental and human values as the strong presence of the dichotomy humanity/environment. / O presente trabalho se trata de um estudo de recep??o do filme Wall-E realizado junto a educadoras. A pel?cula ? uma produ??o estadunidense lan?ada em 2008 e dirigida por Andrew Stanton. A pesquisa se utiliza de grupo focal para a obten??o dos seus dados emp?ricos. A via de an?lise compreensiva dos relatos ? a hermen?utica filos?fica. O objetivo ? refletir sobre os caminhos interpretativos das informantes por um vi?s sens?vel, ou seja, buscando compreender aquilo que lhes toca na frui??o da obra e agrega significados a seu entendimento do enredo f?lmico. Mais precisamente, se quer por meio da compreens?o da experi?ncia est?tica das educadoras com o filme, pensar em como algumas categorias sens?veis que aparecem no di?logo do grupo contribuem com argumentos ?ticos ambientais. Os relatos permitem entender certas no??es em sua historicidade e atualidade, bem como d?o lastro para problematiza??es pertinentes ao campo da Educa??o Ambiental. Nota-se tanto uma busca por adjetiva??o de valores ambientais e humanos quanto a presen?a marcante da dicotomia humanidade/meio ambiente.

Made available in DSpace on 2015-04-14T14:23:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 431545.pdf: 3102599 bytes, checksum: 5158f7c9b9464b4ee0fdaf0e83f3abdd (MD5) Previous issue date: 2011-01-13 / Este estudo, que apresenta um trabalho de pesquisa de abordagem qualitativa, caracterizada como estudo de caso, desenvolvida com o m?todo autobiogr?fico, pautado pela narrativa autobiogr?fica, teve como foco hist?rias de vida de professores universit?rios. A pesquisa foi realizada com o objetivo de compreender o processo de desenvolvimento profissional de professores, com idade de trinta a quarenta anos, que atuam a pelo menos cinco anos na educa??o superior, com forma??o em bacharelado, considerados bem sucedidos em seu trabalho, atrav?s da analise das narrativas que fazem de si. As hist?rias de vida dos professores pesquisados t?m como contexto fundamental a pr?pria hist?ria de constru??o e desenvolvimento da Universidade Estadual de Mato Grosso do Sul, em que eles e a pesquisadora atuam. Todos fazem parte do quadro permanente de professores, admitidos por concurso p?blico e trabalham em cursos de gradua??o e de p?s-gradua??o da Universidade. Para a operacionaliza??o da pesquisa foi utilizada a entrevista-narrativa, submetida ? t?cnica de an?lise conforme explicitada por Bolivar (2001). Os resultados do estudo s?o apresentados em textos, enquanto dimens?es, constru?dos a partir dos achados das narrativas em di?logo com o referencial te?rico. Tenho por tese que a viv?ncia reflexionada no desempenho docente da vida universit?ria, na perspectiva do cuidado de si, contribui para o processo de desenvolvimento da profissionaliza??o, como parte integrante da est?tica da exist?ncia; da vida como obra de arte.

Made available in DSpace on 2015-04-14T14:23:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 435125.pdf: 7360215 bytes, checksum: 02c4b68156ef202f46206c642909b4fd (MD5) Previous issue date: 2011-01-20 / El estudio reflexiona sobre las pr?cticas de ense?anza que ellos piensan que la ?tica de la vida de ni?os y j?venes que buscan expresiones y declaraciones en la Escuela de Pr?ctica ?tica, que son los valores ?ticos de car?cter duradero. En esse sentido, la investigaci?n de los aspectos ?ticos de la matriz experimentado algunos per?odos de estudio en la Escuela y los Amigos de la Play Proyecto Verde, la Escuela Hall Elementary School Lidovino Fanton, en Porto Alegre. Estudio de las ?reas de auto-?tica, ?tica y socio Antropo?tica, llevar a cabo estos experimentos. El uso de la Metodolog?a de Grupos de Enfoque en la escuela y los amigos de entrevistas semi-estructuradas Verde con el proyecto para jugar. Una reflexi?n sobre la ?tica de la naturaleza que constituye el poder latente como profesores de las asignaturas, lo que permite la evoluci?n de su proceso de humanizaci?n, lo que permite la socializaci?n de estos edificios con los alumnos con los que vivir y producir. Para ello, investiga, los educadores que participan en essas pr?cticas de ense?anza, tales como la ?tica se acumula y se manifiessa en su vida, en su vida profesional en sus propuessas pedag?gicas y sus procesos de consolidaci?n de los valores ?ticos a los ni?os y j?venes con las que trabajan. La encuessa se desarrolla sobre la base de sociol?gicos y biol?gicos Bioantropo?tica en Edgar Morin y Bio-Cultural Matriz de la existencia humana en Humberto Maturana, la b?squeda de los planteamientos te?ricos de estos estudiosos, con implicaciones filos?ficas y pedag?gicas. Pensar la ?tica como principio formativo de la naturaleza humana y la cultura, la ?tica propone un Viva, todo el d?a, todos los d?as, a trav?s de una vivienda nueva humanos, la articulaci?n de ?tica de la Vida y Vida ?tica, ?tica Pr?ctica. Refleja el essablecimiento de soportar los valores humanos, la ?tica en la Escuela, con ni?os y j?venes de la formaci?n de profesores, sus visiones del mundo y sus concepciones de la vida humana, la ?tica y ser humano y la calidad de sus pr?cticas de ense?anza. As?, essa investigaci?n invita oportunidades pr?cticas que la escuela tiene que ser una profunda reflexi?n sobre la ?tica de la naturaleza humana y su poder para asumir la condici?n de m?s plenamente su humanidad - los ejercicios que viven Bioantropo?tica y la experiencia operativa de las reflexiones sobre el arte de ser humano vivo y en directo, lo biol?gico-cultural de la matriz de la existencia humana. / O estudo reflete sobre Pr?ticas Pedag?gicas que pensam a ?tica da Vida com Crian?as e Jovens, buscando manifesta??es e extratos de ?tica Pr?tica na Escola, as quais podem constituir valores ?ticos de car?ter duradouro. Nesse sentido, investiga a matriz ?tica experienciada durante alguns per?odos de escolariza??o na Escola Amigos do Verde e no Projeto Brincar, da Escola Municipal de Ensino Fundamental Lidovino Fanton, em Porto Alegre. Estuda os ?mbitos de Auto-?tica, S?cio-?tica e Antropo?tica realizando-se nessas experi?ncias. Utiliza a Metodologia de Grupos Focais na Escola Amigos do Verde e Entrevistas Semi-estruturadas para com o Projeto Brincar. Reflete sobre parte da natureza ?tica que comp?e os sujeitos educadores como pot?ncia latente, a qual permite a evolu??o dos seus processos de humaniza??o, possibilitando a socializa??o dessas constru??es com os estudantes com quem convivem e produzem. Para isso, investiga, com os educadores envolvidos nessas Pr?ticas Pedag?gicas, como a ?tica constr?i-se e manifesta-se em suas vidas, em suas vidas profissionais, em suas propostas pedag?gicas e em seus processos de consolida??o de valores ?ticos com as crian?as e jovens com quem trabalham. A Pesquisa desenvolve-se nas bases sociol?gicas e biol?gicas da Bioantropo?tica, em Edgar Morin e na Matriz Biol?gico-Cultural da Exist?ncia Humana, em Humberto Maturana, buscando as aproxima??es te?ricas entre esses estudiosos, com repercuss?es filos?ficas e pedag?gicas. Pensando a ?tica como um princ?pio formativo a partir da Natureza Humana e da Cultura, prop?e uma ?tica Viva, de todo o dia, do cotidiano, atrav?s de um novo habitar humano, articulando ?tica da Vida, ?tica Viva e ?tica Pr?tica. Reflete a constitui??o de valores humanos ?ticos duradouros na Escola, com crian?as e jovens, a partir da forma??o dos professores, das suas vis?es de mundo e das suas concep??es de Vida, de ?tica e de Ser Humano e da qualidade das suas Pr?ticas Pedag?gicas. Assim, essa pesquisa acena as possibilidades concretas que a Escola tem de constituir reflex?o profunda acerca da Natureza ?tica do ser humano e sua pot?ncia para assumir a condi??o mais plena de sua humanidade a Bioantropo?tica e a Autopoiese, vivendo exerc?cios e experi?ncias de reflex?es operativas em torno da arte do viver e do conviver humano, pela Complexidade e Matr?ztica.

Made available in DSpace on 2015-04-14T14:23:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 451343.pdf: 767164 bytes, checksum: 611cb4053dd45af5d9e082b13f85d535 (MD5) Previous issue date: 2013-07-31 / Die Zielstellung des Textes Die Verbindung zwischen Ethik und ?sthetik aus der Sichtweise der menschlichen Leidenschaften bei Augustinus, vorgestellt als Dissertation bei der Promotion im Rahmen des Post-Graduierungsprogramms in Erziehung an der PUCRS, besteht darin die Produktivit?t des Themas menschliche Leidenschaften im Prozess der menschlichen Heranbildung n?her zu untersuchen. Als wiederkehrendes und zugleich auch diffuses Thema der humanistischen Studien stellen die menschlichen Leidenschaften in der Ausarbeitung und Anwendung von Theorien, Konzepten und Erziehungspraktiken eine konstante Pr?senz dar. Es handelt sich dabei um ein der metaphysischen Tradition zugeh?riges Thema, dessen Neuerw?gung im Horizont eines gew?nschten Paradigmen-Pluralismus mit Blickpunkt auf die Problematisierung von Bildungsfragen begr?ndbar ist, wie etwa solchen a) warum und in welcher Form wurde aus der Perspektive der Paideia heraus unter den Aufgaben des Menschen die Sorge ?ber das eingeleitet, was man als tierische Veranlagung des Menschen bezeichnen k?nnte (insbesondere dann, wenn dieser unter der Gewalt der Leidenschaften steht), mit Blickpunkt auf dessen Verwandlungsprozess zur Menschlichkeit (nachdem er sich dem zuwendet, was klassisch auch als Seele bezeichnet wurde) und b) aus der Perspektive der Bildung heraus kann verstanden werden, wie versucht wurde die menschliche Natur (dabei insbesondere die rationelle oder spirituelle) zur Universalit?t emporzuheben, wobei die Vorstellung einer vervollkommnungsf?higen Menschheit verinnerlicht werden kann. Diese Sichtweise wird derzeit durch eine Ausbreitung an Rationalit?ten ersetzt, welche in der Verflechtung zwischen den Kernpunkten, wie etwa der Ethik, der ?sthetik und der Poetik im Dialog mit den anderen Bereichen grundgelegt ist. In diesem Sinne stellen die menschlichen Leidenschaften ein klassisches Thema dar, welches im Dialog mit unserer Zeit dem Verst?ndnis des Bildungsph?nomens gerecht wird. Die vorliegende Arbeit ist im agustinischen Legat zentriert, da er eine ganz spezifische idealistische Konzeption erarbeitet hat, in welcher die menschliche Natur mit einer von unver?nderlichen Gesetzen geregelten Welt in Verbindung gebracht wird. Dabei wird diese Gattung in einer solchen Form dieser Ordnung unterworfen, dass das Gl?ck bzw. das gl?ckliche Leben von der Qualit?t der Beziehung des Menschen zu seinem Inneren abh?ngig sind: nach der Optimierung dieser Beziehung und in dem Rahmen, in welchen die Vernunft Gott unterworfen wird, vermag die Vernunft die Leidenschaften innezuhalten und sie der Seele zu unterziehen, von welcher sie regiert wird. Nach diesen Erw?gungen ist darauf zu verweisen, dass mit dieser These im Groben die Untersuchung einer M?glichkeit ?ber die Aktualisierung dieses. Themas der bei Augustinus pr?senten menschlichen Leidenschaften als ethisch-?sthetische Orientierung angestrebt wird, deren Intentionalit?t in der folgenden Fragestellung Ausdruck verliehen wird: In welcher Form wird die Verbindung zwischen Ethik und ?sthetik bei Augustinus noch mit Produktivit?t f?r die menschliche Bildung verkleidet? Zu Beginn stelle ich die Elemente der facettenreichen Beziehung zwischen den menschlichen Leidenschaften vor, wobei das Verst?ndnis der menschlichen Leidenschaften als eine Art notwendiges ?bel zur Erm?glichung der Einleitung einer menschlichen Ordnung in der Natur, n?mlich der Ethik, angestrebt wird. In Folge dessen stelle ich die augustinische Betrachtungsweise der menschlichen Leidenschaften mit der Zielstellung dar, die Rolle anzuzeigen, die von den menschlichen Leidenschaften f?r eine ?sthetische Konzeption in der Beziehung des Menschen zur Gef?hlswelt ausge?bt wird. Im Anschluss daran befasse ich mich mit der stoischen Moralpsychologie um so die Elemente dieser Theorie in Verbindung mit dem menschlichen Verhalten darzustellen. Abschlie?end werde ich nach dem Vortrag einer kurzen Vorgeschichte ?ber die menschlichen Leidenschaften im Bezug zu den Tods?nden aufgrund der in Augustinus dargelegten Identit?t zwischen dem Guten und dem Sch?nen auf die Rolle verweisen, welche von den menschlichen Leidenschaften in der Verbindung zwischen Ethik und ?sthetik besteht. / O texto O enlace entre ?tica e est?tica na perspectiva das paix?es humanas em Agostinho, apresentado como tese de doutoramento ao Programa de P?s-Gradua??o em Educa??o da PUCRS, tem como objetivo investigar a produtividade do tema das paix?es humanas no processo da forma??o humana. Tema ao mesmo tempo recorrente e difuso nos estudos human?sticos, as paix?es humanas s?o presen?a constante na elabora??o e no emprego de teorias, conceitos e pr?ticas educativas; tema relacionado ? tradi??o metaf?sica, sua reconsidera??o justifica-se no horizonte de um desej?vel pluralismo de paradigmas com vistas ? problematiza??o de quest?es formativas, tais como a) por que e de que forma instaurou-se, a partir da perspectiva da paideia, entre as tarefas do ser humano, o cuidado a ser dispensado ?quilo que se poderia denominar lado animal do homem (especialmente quando sob o dom?nio das paix?es), visando ? sua transforma??o em humanidade (uma vez voltado ?quilo que classicamente se denominava alma) e b) a partir da perspectiva da Bildung, compreender como procurou-se elevar a natureza humana (pretensamente racional ou espiritual) ? universalidade, interiorizando-se a ideia de uma humanidade perfect?vel, perspectiva atualmente substitu?da por um alargamento de racionalidades assentado no entrela?amento entre enfoques tais quais o ?tico, o est?tico e o po?tico em di?logo com outras ?reas. Nesse sentido, as paix?es humanas constituem um tema cl?ssico que, em di?logo com o nosso tempo, resulta v?lido ? compreens?o do fen?meno educacional. O presente trabalho centra-se no legado agostiniano em virtude de ele ter desenvolvido ao extremo uma concep??o idealista que relaciona natureza humana a um mundo ordenado por leis imut?veis vinculando de tal forma essa natureza a esta ordem que a felicidade, ou o bem viver, dependem da qualidade da rela??o do homem com sua interioridade: otimizada esta rela??o e, na medida em que a raz?o se submete a Deus, a raz?o pode conter as paix?es e submeter a alma, que deve ser por ela governada. Feitas essas considera??es, cabe indicar que esta tese pretende, em linhas gerais, investigar a possibilidade de atualiza??o do tema das paix?es humanas presente em Agostinho como uma orienta??o ?tico-est?tica, cuja intencionalidade ? expressa na seguinte quest?o: de que forma o enlace entre ?tica e est?tica em Agostinho se reveste ainda de produtividade para a forma??o humana? Inicialmente apresento elementos da multifacetada rela??o entre paix?es humanas e filosofia visando ? compreens?o das paix?es humanas enquanto esp?cie de mal necess?rio para tornar poss?vel a instaura??o de uma ordem humana no seio da natureza, a ?tica; em seguida apresento a ?tica agostiniana das paix?es humanas com o objetivo de demonstrar o papel desempenhado pelas paix?es humanas para uma concep??o est?tica na rela??o humana com o mundo sens?vel; na sequ?ncia, abordo a psicologia moral estoica, a fim de apresentar elementos dessa teoria relacionados com o agir humano para, por fim, ap?s breve hist?rico das paix?es humanas enquanto pecados capitais, apresentar, dada a identidade entre o Bem e o Belo em Agostinho, o papel desempenhado pelas paix?es humanas no enlace entre ?tica e est?tica.

Made available in DSpace on 2014-12-17T15:04:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 AlbimarGM_DISSERT.pdf: 3373987 bytes, checksum: 7c27635fd3aafbdd7457a8ba8b45b881 (MD5) Previous issue date: 2012-08-28 / This work has the main purpose of conducting a survey of educational products present in dissertations and doctoral theses focused on the use of history in mathematics teaching and Didactics of mathematics with a French foundation produced in graduate programs in the strict sense of the Brazil between 1990 and 2010, the areas of Education, Mathematics Education, school of Natural Sciences and Mathematics and related areas, according to the research proposal of Mendes (2010). Our interest was to select the products that present concrete proposals for educational activities that can be used in the classroom of Basic Education and Training of Teachers of Mathematics. The research was implemented through a bibliographic study documents the Bank of dissertations and theses from CAPES, libraries and archives of some Postgraduate programs in the country who focus their studies on the subject object of this research, besides the Brazilian Digital Library Theses and Dissertations (BDBTD). From this survey we selected works that present educational products materialized in blocks of activities based on the use of teaching history of mathematics to the classroom as well as the sequence of activities based on the Teaching of Mathematics. In possession of material, produce a CD-ROM containing the selected activities, in order to help support the work of teachers regarding the use of these activities, as a supplementary material to textbooks in their math classes / Este trabalho tem a finalidade principal de fazer um levantamento dos produtos educacionais presentes nas disserta??es de mestrado e teses de doutorado centradas no uso da Hist?ria no ensino da Matem?tica e na Did?tica da Matem?tica com fundamenta??o francesa, produzidas nos programas de P?s-Gradua??o stricto sensu do Brasil entre 1990 e 2010, das ?reas de Educa??o, Educa??o Matem?tica, Ensino de Ci?ncias Naturais e Matem?tica e ?reas afins, de acordo com a proposta de pesquisa de Mendes (2010). Nosso interesse foi selecionar os produtos que apresentem propostas concretas de atividades did?ticas que possam ser utilizadas na sala de aula da Educa??o B?sica e na Forma??o de Professores de Matem?tica. A pesquisa foi operacionalizada por meio de um estudo bibliogr?fico documental no Banco de disserta??es e teses da CAPES, nas bibliotecas e arquivos de alguns programas de P?s-gradua??o existentes no pa?s, que focam seus estudos no tema objeto desta pesquisa, al?m da Biblioteca Digital Brasileira de Teses e Disserta??es (BDBTD). A partir desse levantamento selecionamos os trabalhos que apresentavam produtos educacionais materializados em blocos de atividades baseadas no uso did?tico da Hist?ria da Matem?tica para a sala de aula, bem como nas sequ?ncias de atividades baseadas na Did?tica da Matem?tica. De posse do material, produzimos um CD-ROM contendo as atividades selecionadas, com vistas a contribuir para apoiar o trabalho dos professores com rela??o ao uso dessas atividades, na forma de um material complementar ao livro did?tico em suas aulas de Matem?tica

Made available in DSpace on 2014-12-17T15:05:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MariaBSSB_DISSERT.pdf: 3058839 bytes, checksum: 01e3dd63f68a40d4991cc8a64e5ca29d (MD5) Previous issue date: 2012-12-04 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / This paper aims to build a notebook of activities that can help the teacher of elementary school mathematics. Topics covered are arithmetic and geometry and the activities proposed here were developed aiming print them a multicultural character. We take as a base line developed by Claudia Zaslavsky multiculturalism and reflected in his books "Games and activities worldwide" and "More games and activities worldwide." We structure our work around four themes: the symbol of the Olympic Games, the pyramids of Egypt, the Russian abacus abacus and Chinese. The first two themes allow you to explore basic concepts of geometry while the latter two themes allow us to explore numerical notation and arithmetic operations / O presente trabalho tem como objetivo a constru??o de um caderno de atividades que possa auxiliar o professor de matem?tica do ensino fundamental. Os t?picos abordados s?o geometria e aritm?tica sendo que as atividades aqui propostas foram desenvolvidas buscando imprimir nelas um car?ter multicultural. Tomamos como base a linha de multiculturalismo desenvolvida por Claudia Zaslavsky e refletida em seus livros Jogos e atividades do mundo inteiro e Mais jogos e atividades do mundo inteiro . Estruturamos nosso trabalho em torno de quatro temas: o s?mbolo dos jogos ol?mpicos, as pir?mides do Egito, o ?baco russo e o ?baco Chin?s. Os dois primeiros temas permitem explorar conceitos b?sicos da geometria enquanto que os dois ?ltimos temas nos possibilitam explorar nota??o num?rica e opera??es aritm?ticas

Made available in DSpace on 2015-04-14T14:23:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 446164.pdf: 948462 bytes, checksum: e5d9458a3f221880fcc25c24d2a2db2a (MD5) Previous issue date: 2013-01-08 / The text Education, ethics and dialogue since Levinas and Gadamer, presented as a doctoral thesis in the Postgraduate Program in Education from PUC-RS, intends to investigate the relations between education and dialogue, in order to achieve the concept of education understood here as inseparable from its ethical condition. Admitting the inexistence of any universal grounding which support education, as well as any predetermined goals that guide educative action, this text takes the theoretical direction in favor of an ethical discursivity as a way to legitimate educational discourse. Furthermore, this theoretical course has a clear option in the conceptions of dialogue brought up by two philosophers: Emmanuel Levinas and Hans-Georg Gadamer. Therefore, in the text there is an elaboration of theoretical bases which enable us to understand the educational phenomenon, assuming the dialogue as the first movement of its occurrence. Once this introduction is made, it should be said that this paper develops around the following question: considering the impossibility of universal groundings for education and the resulting requirement to constructing legitimacy through discursivity, what implications can the dialogue conceptions presented in the philosophical theories of Levinas and Gadamer bring to the understanding of educational phenomenon? In order to answer this question rightly, observing the prior conjectures already mentioned, the text is organized around four important concepts which are articulately investigated together: sensibility, subjectivity, language and education. Each chapter is organized regarding one of these four concepts.Through these chapters is possible to observe a progressive elaboration of the final thesis, which is presented in two articulate stages: firstly as a conceptual dialogue between Levinas and Gadamer, who never had such oncoming in life; from this approach between both authors, derives the idea of dialogue that justifies the concept of education presented in the text. The concept of sensibility provides the title to the chapter that explores it in a direct articulation with the aesthetic experience, reaching one of the richest ideas of this study: openness, term often used by Gadamer and rather close to the Levinasian idea of welcome. The concept of subjectivity is explored in the second chapter, from the limits of modern philosophy of consciousness, to the openness to intersubjectivity as the condition so that it is possible to talk about a conception of subject. After the initial approach about sensibility and the attitude taken towards subjectivity based on intersubjectivity, a condition of originality that the dialogue takes in human relations starts to be justified. The third chapter aims to explain the concept of language, articulating authors referring to the philosophical movement of the linguistic turn up to the proposal of an ethical character of language: the dialogue as inaugural of ethics and, consequently, as first movement in education. The final chapter dedicates to summarize these four concepts in favor of what is formulated in the research question as comprehension of educational phenomenon . Thus, the text culminates presenting a conception of education which arises from the openness to the other revealed in the dialogue, and which has its occurrence marked by the possibility of the subject to constitute itself in the educative relation established.Read in a transversal way, the text enables us to perceive that: a) at the beginning of each chapter the debate context about the concept under discussion is presented, indicating the problems concerning education; b) at the second and third part of each chapter the aforementioned concepts from Levinas and Gadamer works are explored, respectively; c) at the fourth part of each chapter the first stage of the thesis elaboration takes place, which is the construction of a dialogue between the two authors referred; d) and, finally, at the last stage of each chapter, the concepts are applied to the reflection about the educational phenomenon until it culminates in the final thesis of this work. This whole work is presented as a theoretical study about the issue, built from a conceptual philosophic referential which was understood and applied so as to justify a comprehension about education. It is not an elaboration of a pedagogical proposal to be implanted. Instead, this work intends to be a philosophical description of a human phenomenon: the education. As such, the thesis does not point out for actions to be made, but describes and analyzes conceptually which movements can be recognized as educative action. The educational phenomenon can be understood, through this study, as a human event that: a) starts to manifest itself from an encounter between subjects who set up, in openness, into a conversation; and b) creates conditions so that each subject is able to elaborate their life experiences so as to provide a human sophistication from sensibility to rationality / O texto Educa??o, ?tica e di?logo desde Levinas e Gadamer, apresentado como tese doutoral junto ao Programa de P?s-Gradua??o em Educa??o da PUC-RS, prop?e-se a investigar as rela??es entre educa??o e di?logo, a fim de perscrutar uma concep??o de educa??o aqui concebida como insepar?vel de sua condi??o ?tica. Admitindo a inexist?ncia de quaisquer fundamentos universais que sustentem a educa??o, e quaisquer finalidades predeterminadas que orientem a a??o educativa, o texto toma a dire??o te?rica em favor de uma discursividade ?tica como via de legitimidade do discurso educacional. E este percurso te?rico tem uma op??o clara nas concep??es de di?logo trazidas por dois fil?sofos: Emmanuel Levinas e Hans-Georg Gadamer. Portanto, ao longo do texto encontra-se a elabora??o de bases te?ricas que possibilitem a compreens?o do fen?meno educacional, assumindo o di?logo como movimento primeiro de seu acontecimento. Feitas essas considera??es, cabe dizer que o presente trabalho orienta-se em torno da seguinte quest?o: considerando-se a impossibilidade de fundamentos universais para a educa??o e a consequente exig?ncia de constru??o de legitimidade via discursividade, que implica??es as concep??es de di?logo apresentadas nas teorias filos?ficas de Levinas e Gadamer podem trazer para a compreens?o do fen?meno educacional? A fim de responder adequadamente ? quest?o apontada, observando os pressupostos j? referidos, o texto organiza-se em torno de quatro grandes conceitos que s?o explorados articuladamente entre si: sensibilidade, subjetividade, linguagem e educa??o. Em torno de cada um destes quatro conceitos ? organizado um dos cap?tulos da tese.Ao longo destes cap?tulos observa-se uma elabora??o gradual da tese final, que se apresenta em duas etapas articuladas: primeiramente como di?logo conceitual entre Levinas e Gadamer, dois autores que em vida n?o tiveram tal aproxima??o; desta aproxima??o entre os autores, deriva a concep??o de di?logo que justificar? a concep??o de educa??o apresentada ao longo do texto. O conceito de sensibilidade d? t?tulo ao cap?tulo que o explora em articula??o direta com a experi?ncia est?tica e chega at? uma das ideias mais caras a este estudo: a abertura, termo recorrentemente utilizado por Gadamer e bastante pr?ximo da ideia levinasiana de acolhida. O conceito de subjetividade ? explorado no segundo cap?tulo desde os limites da filosofia moderna da consci?ncia, at? a abertura ? intersubjetividade como condi??o para que se possa ainda tratar de uma concep??o de sujeito. Com a abordagem inicial sobre a sensibilidade e o posicionamento dado ? subjetividade a partir da intersubjetividade, come?a-se a justificar uma condi??o de originalidade que o di?logo toma nas rela??es humanas. O terceiro cap?tulo explora o conceito de linguagem, articulando os autores de refer?ncia ao movimento filos?fico do giro lingu?stico at? a proposi??o de um car?ter ?tico da linguagem: o di?logo como inaugural da ?tica e, por conseguinte, como movimento primeiro na educa??o. O cap?tulo final dedica-se a fazer a s?ntese dos conceitos j? abordados em favor do que ? tratado na quest?o de pesquisa como compreens?o do fen?meno educacional. Deste modo, o texto culmina apresentando uma concep??o de educa??o que se origina da abertura a outrem manifesta no di?logo, e que tem seu acontecimento marcado pela possibilidade que d? ao sujeito de formar-se na rela??o educativa estabelecida.Se lido de modo transversal, o texto permitir? perceber que: a) ao in?cio de cada cap?tulo ? apresentado um contexto de debate sobre o conceito em voga, apontando a problem?tica atinente ? educa??o; b) na segunda e terceira partes de cada cap?tulo exploram-se os conceitos mencionados a partir das obras de Levinas e de Gadamer, respectivamente; c) na quarta parte de cada cap?tulo d?-se a primeira etapa de formula??o de tese, que ? a constru??o de di?logo entre os dois autores de refer?ncia; d) e, por fim, na ?ltima etapa de cada cap?tulo, os conceitos s?o aplicados ? reflex?o sobre o fen?meno educacional at? culminar com a tese final do trabalho. Todo o trabalho apresenta-se como um estudo te?rico sobre o tema, constru?do a partir de um referencial conceitual filos?fico que foi interpretado e aplicado de modo a justificar uma compreens?o sobre a educa??o. N?o se trata da elabora??o de uma proposta pedag?gica a ser implantada. Antes disso, o trabalho prop?e-se a ser uma descri??o filos?fica sobre um fen?meno humano: a educa??o. Como tal, a tese n?o aponta a??es a serem praticadas, mas descreve e analisa conceitualmente quais movimentos podem ser reconhecidos como a??o educativa. O que se compreende por fen?meno educacional, a partir deste estudo, ? um acontecimento humano que: a) principia a manifestar-se a partir de um encontro entre sujeitos que se p?e, em abertura, numa conversa??o; e b) promove condi??es para que cada sujeito seja capaz de elaborar as experi?ncias vividas de modo a, assim, proporcionar um refinamento humano desde a sensibilidade at? a racionalidade.

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:36:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MiguelC_TESE_pag1_pag70.pdf: 4640071 bytes, checksum: a4aff889db8971046de7e7d6cfec7692 (MD5) Previous issue date: 2012-08-17 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / This study focuses on the central Brazilian historiography of science, focusing specifically on the life and work of a contemporaneous mathematician-physicist, and becomes part of the set of research results that investigate, organize and describe personal, intellectual and professional itineraries of Brazilian scientists and educators. The theme chosen for the study ran from seminars on Mathematics in Par? and is up to organize and describe the life history, education, professional experience and scientific production of William Mauricio Souza Marcos de La Penha (Guilherme de La Penha), considering their academic, professional and intellectual life history, so that their academic and intellectual production be spread over the Brazilian scientific and academic community. We adopted the historical research as theoretical and methodological base for the development of this study, rising arguments about the profile of Guilherme de La Penha to characterize him as a multiskill intellectual and to reveal that his thoughts about science, technology, training scientists and educators were in accordance with their writings and their professional practice in order to build a first story about the life and work of William de La Penha. In this sense, we took the theoretical aspects related to historical research, biographies, intellectual itineraries, files and inventories as sources and historical construction vehicles in order to point out the essential elements to form a profile of the transdisciplinary intellectual historians, ie a profile scientist who carries out the research, management and administration, as well as a committed educator to the on-going training and forming process. The results pointed in different directions, among which we highlight the creation of Se??o Guilherme de La Penha at Universidade da Amazonia, producing several articles about the life and work of William de La Penha presented at national and international conferences and the proposal for documentary displays which could contribute to understanding the implementation of a scientific area in Par? State, an area that would not only be restricted to the production of knowledge, but more than that, it would include the spreading, which provides various means, primarily through education. Thus it was possible to ensure that La Penha has an intellectual profile that can be considered a multi-and transdisciplinary intellectual who defends the possibility of forming a scientist one and multiple, non-linear attitudes and dialogues with all other areas in order to be understood under a model scientist for the twenty-first century based on the model clearly inspired by the scientist authors with which he identified throughout their training and professional activities, like the three that stood out in their relationship science: Archimedes, Leonhard Euler and Cliford Ambrose Truesdell / Este estudo tem como foco central a historiografia brasileira da ci?ncia, voltado especificamente para a vida e obra de um matem?tico-f?sico da contemporaneidade, e passa a fazer parte do conjunto de resultados de pesquisas que investigam, organizam e descrevem itiner?rios pessoais, intelectuais e profissionais de cientistas e educadores brasileiros. O tema de estudo escolhido decorreu a partir de semin?rios sobre a Matem?tica no Par? e constitui-se em organizar e descrever a hist?ria de vida, forma??o, atua??o profissional e produ??o cient?fica de Guilherme Mauricio Souza Marcos de La Penha (Guilherme de La Penha), considerando sua trajet?ria acad?mica, profissional e intelectual, de modo que a sua produ??o acad?mica e intelectual seja esparzida junto a comunidade cient?fica e acad?mica brasileira. Adotou-se a pesquisa hist?rica como base te?rico-metodol?gica para o desenvolvimento desse estudo, levantando-se argumentos sobre o perfil de Guilherme de La Penha para caracteriz?-lo como um intelectual m?ltiplo e para revelar que seu pensamento sobre ci?ncia, tecnologia, forma??o de cientistas e educadores estiveram em harmonia nos seus escritos e na sua pr?tica profissional, tendo em vista a constru??o de uma primeira hist?ria sobre vida e obra de Guilherme de La Penha. Neste sentido, tomou-se os aspectos te?ricos relacionados a pesquisa hist?rica, biografias, itiner?rios intelectuais, arquivos e invent?rios como fontes e ve?culos de constru??o hist?rica tendo em vista apontar os elementos essenciais ? forma??o de um perfil transdisciplinar do intelectual historiado, ou seja, um perfil de cientista que exerce a pesquisa, a gest?o e a administra??o, bem como um educador comprometido com processo formativo e formador. Os resultados apontaram em diversas dire??es, dentre as quais, destaco a cria??o da Se??o Guilherme de La Penha na Universidade da Amaz?nia, a produ??o de v?rios artigos sobre a vida e obra de Guilherme de La Penha apresentados em congressos nacionais e internacionais e a proposta de exposi??es documentais que possam contribuir para o entendimento da implanta??o de uma ?rea cient?fica no Estado do Par?, ?rea essa que n?o se reduz apenas ? produ??o do conhecimento, e sim, inclui a difus?o, que se estabelece de diversos meios, principalmente por meio da educa??o. Assim foi poss?vel assegurar que La Penha tem um perfil intelectual que pode ser considerado um intelectual m?ltiplo e transdisciplinar que defende a possibilidade de se formar um cientista uno e m?ltiplo, de atitude n?o linear e que dialoga com todas outras ?reas de modo a ser compreendido sob um modelo de cientista para o s?culo XXI fundamentado no modelo de cientista claramente inspirado nos autores com os quais ele se identificou ao longo da sua forma??o e atua??o profissional, a exemplo dos tr?s que mais se destacaram na sua rela??o cient?fica: Arquimedes, Leonhard Euler e Cliford Ambrose Truesdell