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Wittgensteins Philosophie der Mathematik : eine Neubewertung im Ausgang von der Kritik an Cantors Beweis der Überabzählbarkeit der reellen Zahlen /Redecker, Christine. January 2006 (has links)
Zugl.: Münster (Westfalen), Universiẗat, Diss., 2004 u.d.T.: Redecker, Christine: Wittgensteins Kritik an Cantors Beweis der Überabzählbarkeit der reellen Zahlen.
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Gewissheit und Skeptizismus bei Wittgenstein : neue Untersuchungen und Einsichten zu alten ZweifelnKim, Hwa-gyŏng January 2006 (has links)
Zugl.: Trier, Univ., Diss., 2004
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Wittgenstein's method in [sections] 109-133 of the philosophical investigationsSchwan, David T. January 2009 (has links)
Thesis (M.A.)--Ohio University, June, 2009. / Title from PDF t.p. Includes bibliographical references.
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Wittgensteins analogisches DenkenArroyo, Gustavo January 2006 (has links)
Zugl.: Berlin, Freie Univ., Diss., 2005
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Wittgenstein and semantic presuppositions of definite descriptions in subject-position /Pinto, P.R. Margutti Unknown Date (has links)
Thesis (Ph.D.)--University of Edinburgh, 1992.
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Wittgenstein on philosophy and mathematics : an essay in the history of philosophy /Gefwert, Christoffer, January 1994 (has links)
Akademisk avhandling--Humanistiska fakulteten--Åbo, 1994. / Notes bibliogr.
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Wittgenstein. Anders sehen : die Familienähnlichkeit von Kunst, Ästhetik und Philosophie /Gründler, Hana. January 2008 (has links)
Zugl.: Frankfurt (Main), Univ., überarb. Magisterarbeit, 2005.
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Die Radikalisierung der Sprachspiel-Philosophie : Wittgensteins These in "Über Gewissheit" und ihre aktuelle Bedeutung /Beermann, Wilhelm. January 1900 (has links)
Texte remanié de: Diss.--Universität Gesamthochschule Essen, 1995. / Bibliogr. p. 189-192. Index.
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[en] LANGUAGE AND COMMUNICATION IN WITTGENSTEIN AND HABERMAS / [pt] LINGUAGEM E COMUNICAÇÃO EM WITTGENSTEIN E HABERMASNILSON ASSUNCAO ALVARENGA 28 November 2003 (has links)
[pt] O trabalho tematiza as concepções de linguagem e
comunicação em Wittgenstein e Habermas. A base de
comparação são as diferentes atitudes metodológicas
adotadas pelos dois autores. O objetivo é mostrar como
essas diferentes orientações levam a diferentes concepções
de linguagem e comunicação. A pragmática formal e a teoria
pragmática do significado de Habermas apresentam-se como
solução metodológica para o problema de uma análise
pragmaticamente orientada da linguagem que não desiste de
uma explicação teórica da constituição do significado
lingüístico. Busca-se mostrar, no entanto, que elas não dão
conta das questões levantadas por Wittgenstein na análise
da noção de seguir uma regra de uso da linguagem e, a
partir dela, de significado, levada a cabo numa atitude
explicitamente anti-teórica. Das
observações de Wittgenstein pode-se extrair uma noção de
comunicação basicamente diferente da comunicação reflexiva
pela qual Habermas primordialmente se orienta. Por outro
lado, considera-se a questão sobre o sentido filosófico de
uma análise estritamente pragmática da linguagem,
preconizada por Wittgenstein. Como legitimar na prática uma
análise da linguagem voltada para a explicitação de
pressupostos pragmáticos ainda que abrindo mão de uma
fundamentação teórica? / [en] The subject of this work is the conceptions of language and
communication in Wittgenstein and Habermas. The starting-
point of the comparison is the different methodological
attitudes adopted by both authors. The objective is to
show how these different orientations lead to different
conceptions of language and communication. Habermas s
formal pragmatics and pragmatical theory of
truth are planned as methodological solution to the problem
of a pragmatically oriented analysis of language, which
does not give up a theoretical explanation of
the constitution of the linguistic meaning. This work
intends to show, however, that Habermas s conceptions do
not allow us to work with the problems faced by
Wittgenstein in his rule-following considerations, in an
attitude strictly antitheoretical.
From the Wittgensteinian remarks can be extracted a notion
of communication basically different from the reflexive
communication by which Habermas is guided. On the other
hand, it is considered the philosophical sense of
a strictly pragmatical analysis of language, as we can find
in the work of the later Wittgenstein. How can one
legitimate in practice an analysis of language turned to
the expliciteness of pragmatic presssupositions without any
type of theoretical foundation?
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Imagem e dissolução: entre as Investigações e Da certeza / Image and dissolution: between Investigations and On certaintyMarcelo Silva de Carvalho 01 August 2007 (has links)
As Investigações Filosóficas são apresentadas por Wittgenstein como uma crítica e contraposição à imagem agostiniana da linguagem. O que não costuma ser evidenciado pela leitura do texto é que essa imagem é o grande interlocutor de Wittgenstein nas Investigações e que garante a unidade de seu trabalho. Fala-se de imagem por se tratar de uma concepção geral sobre a linguagem, não de uma teoria, que se apresenta como matriz das mais diversas abordagens sobre o tema. Pretende-se apresentar esse conceito de imagem e a contraposição de Wittgenstein à imagem agostiniana, bem como delinear a imagem alternativa que contrapõe a ela. Nesse percurso parece configurar-se, em particular em meio ao debate sobre jogos de linguagem e regras, que Wittgenstein recusaria a concepção de que se possa sustentar a existência de uma necessidade lógica. A leitura dos textos finais de Wittgenstein, em particular de Da certeza, onde se formula de maneira mais ampla os conceitos de jogos de linguagem, lógica e formas de vida, bem como as relações entre eles, revela-se esclarecedora desse debate. Nesse novo conjunto de textos, que não têm mais como contraponto a imagem agostiniana da linguagem ou o Tractatus, mas sim o idealismo ou ceticismo aos quais os textos de Moore (que dão início a essas reflexões) também se opunham, encontramos uma exposição longa e articulada dos conceitos de jogos de linguagem, e lógica, que complementam as posições anteriormente expostas nas Investigações. Esse percurso possibilita uma perspectiva reveladora da maneira como se constrói a reflexão wittgensteiniana sobre a linguagem e a alternativa, em certo sentido kantiana, que oferece à contraposição entre realismo e convencionalismo, não se comprometendo com nenhum deles (ao contrário do que dizem muitos de seus comentadores) e estabelecendo um terreno extremamente fértil, que estabelece novos contextos para os conceitos de prática e ação, em meio ao qual parte da filosofia contemporânea se estabelece. / Wittgenstein presents the Philosophical Investigations as a critic and contraposition to the augustinian image of language. Instead of it, the readings of the text do not use to put in evidence that this image is Wittgensteins principal interlocutor in the text and that it is what gives its unit. The reference to an image is an indication that the Wittgensteins concern is with a general conception about language, presented as the matrix of different treatments of the subject, and not with a particular theory. We discuss here this concept of image and Wittgensteins contraposition to the augustinian image, and also the main lines of the alternative image presented in contraposition to this one. In this way, particularly in the consideration of the debate about language games and rules, it becomes clear that Wittgenstein refuses the conception that there is logical necessity. The reading of Wittgensteins last writings, particularly of On Certainty, where the concepts of language game, logic and forms of life, as well as their relationships, are presented in a more extended way, puts this debate under a new light. This set of writings, which do not have as a counterpoint nor the augustinian image of language nor the Tractatus, but the idealism or skepticism to which Moores writings (which gives the opportunity to these reflexions of Wittgenstein) oppose themselves, presents a long and articulated exposition of the concepts of language games and logic which are a complement to the positions previously presented in the Philosophical Investigations. This way makes possible a new perspective which show how the wittgensteinian reflexion about language is structured and which is his alternative, which may be called in a certain sense kantian, offered against the contraposition between realism and conventionalism, do not engaging with any of them (differently of what is said by various readers). This work delimitates an extremely fertile soil, with new contexts to the concepts of practice and action, where part of the contemporary philosophy is landed.
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