[pt] O objetivo desta dissertação é caracterizar o comportamento mecânico da membrana interna do Dispositivo de Assistência Ventricular do Instituto do Coração, DAV - InCor, pela aplicação do arcabouço e das ferramentas da análise estrutural. Esta membrana tem um papel importante na operação do DAV-InCor, pois separa a câmara onde penetra o sangue daquela onde ocorre o acionamento pneumático, desta forma transmitindo a carga pneumática ao sangue presente na outra câmara. Este carregamento se repete ciclicamente. Conseqüentemente, o desempenho, confiabilidade e durabilidade da membrana são críticos para o bom funcionamento deste aparelho. O modelo matemático é fundamentado na Teoria das Grandes Deformações para cascas finas, e na análise por elementos finitos. O fenômeno de snap through, associado a instabilidade à flambagem, foi observado na membrana quando modelada matematicamente, assim como por via experimental. As tensões principais e as deformações da membrana foram obtidas para determinados níveis de carregamento ao longo dos caminhos de equilíbrio pré e pós flambagem. / [en] The aim of this dissertation is to characterize and analyse the mechanical behavior of the internal membrane of the (Brazilian) Heart Institute's Ventricular Assist Device, VAD-InCor, through application of the knowledge and tools of structural engineeering analysis. This membrane plays an important role in the mechanical operation of the VAD-InCor, since it separates the blood chamber from the pneumatic chamber, transmitting a pneumatic load to the blood that has entered the blood chamber. The load repeats itself cyclicaly. Therefore the performance, reliability and durability of the membrane are critical for the full functioning of the VAD. The mathematical model is based on the large strain theory of thin shells and on the finite element method. The snap through instability phenomenon, which is responsible for transmission of the pneumatic load to the blood, was observed in the membrane when modeled mathematically and experimentally. Principal stresses and strain distributions were obtrained with this model, at certain load levels along the pre- and post-buckling paths. / [es] EL objetivo de esta disertación es caracterizar el comportamiento mecánico de la membrana interna del Dispositivo de Asistencia Ventricular del Instituto del Corazón, DAV InCor, por la aplicación del arcabozo y de las herramientas de análisis extructural. Esta membrana tiene un papel importante en la operación del DAV InCor, ya que separa la cámara por donde penetra la sangre de la cámara donde ocurre el accionamiento neumático, transmitiendo la carga neumática a la sangre que se encuentra en la otra cámara. Esta carga se repite ciclicamente. Consecuentemente, el desempeño, confiabilidad y durabilidad de la membrana son críticos para el buen funcionamiento de este equipo. EL modelo matemático se fundamenta en la Teoría de las Grandes Deformaciones para cascas finas, y en el análisis por elementos finitos.

[pt] Baseado nas leituras dos textos de Kant referentes ao conceito de Selbstliebe, traduzido para o português por de amor de si, amor a si e amor próprio, a dissertação procura dar conta dos diferentes sentidos nos quais o termo é empregado, bem como elucidar a relação possível de ser estabelecida entre esses sentidos e o conceito de autoestima, de amor e de moralidade no progresso moral do ser humano. Comumente entendido como um obstáculo à moralidade, buscaremos comprovar a hipótese de que a Selbstliebe é antes um fator vital para o progresso moral da humanidade. / [en] Based on the readings of Kant s texts regarding the concept of Selbstliebe, translated into Portuguese as love for oneself, and self-love, the dissertation seeks to analyze the different senses in which the term is used, as well as elucidate the possible relationship to be established between these senses and the concepts of self-esteem, of love and morality in the moral progress of the human being. Commonly understood as an obstacle to morality, we seek to prove the hypothesis that Selbstliebe is vital to the moral progress of humanity.

[pt] Durante um longo período o tema da afetividade esteve fora do discurso religioso. Este discurso religioso tendeu mais para a matiz da tradição grega, dando preferência para o discurso da razão na teologia. Contudo, a tradição cristã é formada pelo entrecruzamento de duas grandes Tradições religioso-culturais: a referida Tradição grega, baseada no discurso racional; e a Tradição semita, baseada na antropologia do coração, onde o conhecimento é visto como sabedoria e amor. Isso indica que, por detrás do componente afetivo existe uma real possibilidade de se conhecer, experienciar e, conseqüentemente, amar a Deus. A estrutura afetiva do ser humano torna-se, assim, em virtude de constituir-se basicamente como estrutura de acolhida, a maneira mais legítima de acolher a Deus. A afetividade humana garante, então, que toda a experiência de Deus seja uma experiência amorosa que revela ao ser humano sua verdade mais profunda: o ser humano é um ser em relação com seu Deus Criador e Salvador. A afetividade possibilita, assim, a apropriação da parte do ser humano da graça redentora que Deus lhe comunica numa relação sempre salutar. Jesus Cristo - o dom do Pai à humanidade - realiza em sua pessoa a salvação que Deus quer comunicar ao ser humano. A salvação consiste na participação do ser humano na vida divina mediante a ação do Espírito Santo que co- naturaliza o ser humano com Deus. / [en] During a long time, the theme of affection was outside of religious discourse. This religious discourse tended more to the shade of Greek tradition, giving preference to the discourse of reason in teology. However, the Christian tradition is formed by the intersections of two big cultural religious Traditions: the so called Greek Tradition, based on rational discourse; and the Semitic Tradition, based on antropology of heart, where knowledge is seen by wisdom and love. It signals that, behind the affectionate component, there is a real possibility of knowing oneself, experiencing and, consequentely, loving God. So, the affectionate structure of human being becomes the most legitimate way to welcome God since it was set up basically as a welcome structure. Thus, human affection guarantees that every experience of God is a loveling experience that reveals to human being his deeper truth: human being is a being regarding his Creator Saviour God. The affection enables in that manner the human being appropriation from part of the redeeming grace that God communicates to him in a salutary relation like always. Jesus Christ - the Father's gift to humanity - does in His person the salvation that God wishes to communicate to human being. The salvation consists in joining human being in divine life through the action of Holly Spirit that co-naturalizes human being with God.