[pt] Dentro do epistolário paulino a Carta aos Romanos é consagrada por vários estudiosos como o testemunho maior da missão do araldo Paulo. Composta por dezesseis capítulos, ela traz em seu bojo, entre outros, temas relevantes como a justificação pela fé, a Lei, a vida no Espírito e a filiação divina. O centro desta Epístola encontra-se aparentemente no capítulo 8 onde se desenvolve um tratado sobre o Pneuma. A presente pesquisa desenvolverá um estudo na unidade literária de Rm 8,14-17 sob a ótica do acolhimento da vida no Espírito que, consequentemente, gera filhos de Deus, tornando o homem herdeiro do Pai e co-herdeiro de Cristo. Todavia, vale salientar que o mistério da filiação divina não era estranho ao povo escolhido, pois Deus era considerado o Pai das Nações e de tudo que fora criado no céu e na terra conforme a TANAK (Gn 1,1-2,4a). Entretanto, com Cristo, é inaugurado uma nova perspectiva sem precedente na história da salvação. Por este viés, essa temática sempre será atual, haja vista que os textos neotestamentários têm como meta maior a epifania da pessoa de Jesus Cristo, Filho de Deus, que em si é a plenitude da revelação do Pai na vida do cristão (Jo 12,45; 14,6-11). Desta forma, em Cristo por intermédio do Espírito Santo, foi-nos dado a possibilidade de participar da vida divina, que no Batismo recebemos e nos permite a intimidade filial para gritarmos Abba Pai. Por fim, toda essa reflexão somente nos foi possível pela riqueza que encontramos nas ferramentas utilizadas, proporcionadas pelos métodos histórico-crítico, retórico e a vasta contribuição literária disposta em dicionários e comentários exegéticos. / [en] Within the Pauline epistolary the Letter to the Romans is consecrated by several scholars as the greatest testimony of the mission of Araldo Paul. Comprising sixteen chapters, it brings in its bulge, among others, relevant themes such as justification by faith, the Law, life in the Spirit and divine filiation. The center of this Epistle is apparently in chapter 8 where a treatise on spirit is developed. The present research will develop a study in the literary unit of Rm 8,14-17 from the viewpoint of the reception of the life in the Spirit that, consequently, generates children of God, making the man heir of the Father and co-heir of Christ. However, it is worth noting that the mystery of the divine sonship was not foreign to the chosen people, for God was considered to be the Father of Nations and everything created in heaven and on earth according to Tanak (Gen 1,1-2,4a). However, with Christ, an unprecedented new perspective is inaugurated in the history of salvation. By this bias, this theme will always be current, since the New Testament texts have as their main goal the epiphany of the person of Jesus Christ, the Son of God, who in himself is the fullness of the revelation of the Father in the life of the Christian (John 12,45; 14,6-11). In this way, in Christ through the Holy Spirit, we were given the possibility to participate in the divine life, which we received in Baptism and allow us the filial intimacy to shout Abba Father. Finally, all this reflection was only possible to us by wealth which we find in the tools used, provided by historical-critical, rhetorical methods and the vast literary contribution set forth in exegetical dictionaries and commentaries.

[pt] A presente pesquisa teve como objetivo geral investigar a vivência de pais adotivos em relação à parentalidade e à filiação, no período da adolescência de seus filhos adotivos. Buscou-se compreender que questões relacionais se atualizam na adolescência dessas crianças que sofreram vicissitudes tão específicas, como a descontinuidade do convívio com seus genitores. A fundamentação teórica do estudo foi estruturada a partir de três eixos temáticos. O primeiro focalizou a família como uma entidade genealógica cuja constituição psíquica se organiza a partir dos processos da parentalidade e da filiação, entrelaçando as noções de narcisismo, complexo de Édipo e Interdito. No segundo eixo temático foi discutido o processo de adoção e suas repercussões psíquicas, tanto na perspectiva dos pais, quanto dos filhos, ressaltando-se a questão da elaboração dos lutos, sobretudo em relação a descontinuidades referente aos laços biológicos, e a presença do mito de origem nas famílias adotivas. O terceiro eixo correspondeu ao entendimento da adolescência como um evento intersubjetivo, que se configura como estruturante tanto para o sujeito adolescente, como para sua família. Foi desenvolvido um estudo de campo a partir de entrevistas semiestruturadas com dez sujeitos independentes, oito mães e dois pais adotivos, todos pertencentes às camadas média e alta da população do Estado do Rio de Janeiro. Os filhos adotivos desses sujeitos se encontravam no período da adolescência, entre os 13 e 18 anos. Para a análise das entrevistas, foi utilizado o método de análise de conteúdo. Dos dados obtidos, emergiram sete categorias de análise: motivações manifestas e latentes, informações sobre a adoção, mito de origem, identificação e identidade, rede de apoio, parentalidade na adolescência e, por fim, o insondável. Os resultados mais significativos ressaltaram a presença da ambiguidade na parentalidade e na filiação, a dificuldade de legitimar a parentalidade adotiva, assim como uma forte desconsideração da existência de um registro das experiências primitivas do bebê. Um fator encontrado, que se mostrou muito produtivo, foi a sensibilidade dos pais em reconhecer a curiosidade do filho sobre sua origem e a sensação de duplo pertencimento. / [en] The present research aimed to investigate the experience of foster parents related to parenting and filiation, in the adolescence period of their adopted children. It was sought to understand that relational issues update on the adolescence of those children who have suffered such vicissitudes, as the discontinuity of coexisting with their genitors. The study theoretical foundation was structured from three thematic axes. The first focused on the family as a genealogic entity whose psychic constitution is organized from the parenting and filiation process, gathering notions of narcissism, Oedipus complex and Interdict. In the second main theme was discussed the adoption process and its psychological repercussions, both from the parents perspective, as the children, emphasizing the issue of grief, particularly in respect of discontinuities concerning the biological ties, and the presence of the myth of origin in adoptive families. The third axis corresponded to the understanding of adolescence as an intersubjective event, which is configured as structuring both for the teenager as for the family. A field study was developed from semi-structured interviews with ten independent subjects, eight adoptive mothers and two adoptive fathers, all belonging to the middle and upper layers of the state of Rio de Janeiro population. The adopted children of these subjects were in the adolescence period, between 13 and 18 years old. For the interviews analysis, the method of content analysis was used. Seven categories of analysis emerged from the data obtained: manifest and latent motivations, information about the adoption, myth of origin, identity and identification, support network, parenting in adolescence and, finally, the unfathomable. The most significant results underscored the presence of ambiguity in parenting and filiation, the difficulty of legitimizing adoptive parenting, as well as a strong disregard for the existence of a baby primitive experiences record. One factor found, which proved to be very productive, was parental sensitivity to recognize the children s curiosity about their origin and the sense of dual belonging.

[pt] Esta Tese Doutoral debruça-se sobre o uso retórico das alegorias de Gl 4,1–5,1 como forma de se compreender o debate paulino sobre a escravidão e a liberdade, a partir das regras de Hillel. Partindo da investigação das ferramentas semânticas e linguísticas que moldaram a interpretação da Escritura em contexto judaico do primeiro século, percebe-se como Paulo utiliza-se de tais técnicas e ensinamentos oriundos de escolas rabínicas em sua elaboração de Gl 4,1–5,1. Deste modo, a pesquisa visa estudar o texto bíblico seguindo os critérios acadêmicos reconhecidos para análises deste caráter, para compreender os elementos que norteiam o sentido teológico do uso paulino das distintas figuras paradigmáticas, centradas na ideia de filiação, como parte integrante de um grande argumento retórico, como estratégia de diálogo, defesa e resgate da comunidade da Galácia, ameaçada por indivíduos que buscavam contradizer a pregação do apóstolo / [en] This Doctoral Thesis focuses on the rhetorical use of the allegories of Gl 4,1–5,1 as away of understanding the Pauline debate on slavery and freedom, based on Hillel s rules. Starting from the investigation of the semantic and linguistic tools that shaped the interpretation of Scripture in the Jewish context of the first century, it is clear how Paul uses such techniques and teachings from rabbinical schools in his elaboration of Gl 4,1–5,1. In this way, the research aimsto study the biblical text following the academic criteria recognized for analyzes of this character, to understand the elements that guide the theological meaning of Paul s use of diferente paradigmatic figures, centered on the idea of filiation, as an integral part of a great argument rhetorical, as a strategy of dialogue, defense and rescue of the Galatian community, threatened byindividuals who sought to contradict the apostle s preaching.