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[en] NAMES OF THE SILENCE: SILENCING OF BLACK PEOPLE IN CEMITÉRIO MARINHO, FROM EDIMILSON DE ALMEIDA PEREIRA, AND O AVESSO DA PELE, FROM JEFERSON TENÓRIO / [pt] OS NOMES DO SILÊNCIO: SILENCIAMENTOS DE PESSOAS NEGRAS EM CEMITÉRIO MARINHO, DE EDIMILSON DE ALMEIDA PEREIRA, E EM O AVESSO DA PELE, DE JEFERSON TENÓRIOIURI DANTAS ENCARNACAO 24 May 2022 (has links)
[pt] A pesquisa identifica diferentes manifestações do silêncio, relacionadas à
violência e espoliação do corpo negro, no poema Cemitério Marinho, de Edimilson
de Almeida Pereira, e no romance O avesso da pele, de Jeferson Tenório. A partir daí,
a dissertação busca se aproximar de conceitos possíveis para os diferentes processos
de silenciamento de pessoas negras que levem em conta as diversas dimensões da
experiência de pessoas negras no Brasil contemporâneo, como o uso da linguagem,
reconfiguração da memória, consciência de identidade, cultura e a necropolítica, nas
linhas definidas por Achille Mbembe. Para tanto, a pesquisa envolve o diálogo com
diferentes teorias, como a análise do silêncio proposta por Eni Orlandi, a poética da
Relação de Édouard Glissant, a diáspora do Atlântico Negro, de Paul Gilroy, a
proposta de novas bases para uma estética afrodiaspórica, de Edimilson de Almeida
Pereira, e os usos da memória, de acordo com Aleida Assmann. A pesquisa demonstra
a validade da leitura de silêncios como método de análise crítica da literatura brasileira
contemporânea. / [en] This research identifies different manifestations of silence, related to
violence and spoliation of the black body, in the poem Cemitério Marinho (2019),
by Edimilson de Almeida Pereira, and in the novel O Avesso da Pele (2020), by
Jeferson Tenório. The dissertation seeks to approach possible concepts for the
different processes of silencing black people that take into account the various
dimensions of the experience of black people in contemporary Brazil, such as the
use of language, reconfiguration of memory, identity awareness, culture and
necropolitics, along the lines defined by Achille Mbembe. Therefore, the research
dialogues with theories such as the analysis of silence proposed by Eni Orlandi, the
Poetics of the Relation (2021) by Édouard Glissant, the diaspora of The Black
Atlantic (2001), by Paul Gilroy, the proposal of new bases for an Afro-diasporic
aesthetic, by Edimilson de Almeida Pereira, and the uses of memory, according to
Aleida Assmann. The research suggests the validity of reading silences as a method
of critical analysis of contemporary Brazilian literature.
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[en] TECTONIC AND SILENCE: IN AZUMA HOUSE, BRUDER KLAUS CHAPEL AND BRAZILIAN MUSEUM OF SCULPTURE _MUBE – SP / [pt] TECTÔNICA E SILÊNCIO: NA CASA AZUMA, NA CAPELA BRUDER KLAUS E NO MUSEU BRASILEIRO DE ESCULTURA - MUBEMARIANA FORTES FIGUEIREDO 15 December 2022 (has links)
[pt] Existem diversas formas de se conceber e perceber a arquitetura, entre
tantas, porém, acredita-se que determinadas obras denotam silêncio, manifestação
fenomênica que proporciona determinada mobilização empática. Sendo a
arquitetura uma arte que envolve questões relacionadas ao espaço material no qual
o homem habita, busca-se entender o que faz uma obra construída ser caracterizada
essencialmente pelo silêncio e o que é necessário, em termos materiais, para que
isso possa acontecer. Para tanto, esta pesquisa se apoia no conceito de tectônica
que, de acordo com Kenneth Frampton (1995, 1998), consiste em uma das
dimensões essenciais da arquitetura. Sendo assim, além de discussão relacionada
ao conceito de tectônica, como referencial teórico-metodológico, mobiliza-se o
termo silêncio, ideia intrínseca à pesquisa, com o objetivo de analisar certas
expressões arquitetônicas que possibilitam o seu surgimento, percebível
sinestesicamente, na arquitetura. Assim, foram selecionados três projetos para
análise: a Casa Azuma, a Capela Bruder Klaus e o Museu Brasileiro da Escultura -
MuBE. Obras onde o silêncio encontra-se em evidência e comprovam que, apesar do
ruído sempre existir, é possível vivenciar o silêncio, por intermédio da arquitetura. / [en] There are several ways to conceive and perceive architecture, among many,
however, it is believed that certain works denote silence, phenomenal manifestation
that provides a certain empathic mobilization. Since architecture is an art that
involves issues related to the material space in which man lives, the aim is to
understand what makes a constructed work become essentially characterized by
silence and what is necessary, in material terms, for this to happen. Therefore, this
research is based on the concept of tectonics which, according to Frampton (1995,
1998), is one of the essential dimensions of architecture referring to constructive
poetics. Thus, in addition to the discussion related to the concept of tectonics as a
theoretical-methodological reference, the term silence, an idea intrinsic to the
research, is mobilized, with the objective of analyzing certain architectural
expressions that allow its emergence, synesthetically perceivable in architecture.
Thus, three projects were selected for analysis: the Azuma House, the Bruder Klaus
Chapel and the Brazilian Museum of Sculpture - MuBE; works where silence is in
evidence, proving that, even though noise has always existed, it is possible to
experience silence through architecture.
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[pt] O SILÊNCIO DE DEUS E A COMPAIXÃO HUMANA: A CRÍTICA DE JOHANN BAPTIST METZ À DIMENSÃO SOCIAL DA FÉ CRISTÃ À LUZ DE PENSADORES JUDEUS APÓS AUSCHWITZ / [en] THE SILENCE OF GOD AND HUMAN COMPASSION: JOHANN BAPTIST METZ S CRITICISM OF THE SOCIAL DIMENSION OF FAITH IN THE LIGHT OF JEWISH THINKERS AFTER AUSCHWITZJOSE DIOGENES DIAS GONCALVES 11 October 2023 (has links)
[pt] O presente trabalh o investiga o pensamento teológico político de Johann
Baptist Metz, em diálogo com filósofos judeus século XX enfatizando a memória
subversiva da s vítimas, como um critério comum de autoridade. Fundamenta a
busca por transformação de estruturas sociais injustas no retorno às tradições
judaico cristãs e m harmonia com o e spírito do Concílio Vaticano II, assum indo o
projeto do Reino de Deus para a paz no mundo Os pontos convergentes incluem a
Alteridade a Responsabilidade Ilimitada, o Rosto do Outro, o diálogo do Eu e Tu,
a Linguagem Profética e a pol í tica engajada pela paz. A tese possui três partes: a
bi ografia do autor, a Teologia do Mundo, o tempo ilimitado, história e relação da
humanidade com Deus; a práxis da Teologia Fundamental, a mudança
hermenêutica e a sua eficácia teológic a O segundo bloco apresenta os pensadore s
de origem judaica, que sofreram com a perseguição nazista Abraham Heschel,
Emmanuel Levinas, Hans Jonas e Martin Buber, relacionando suas experiências e
contribuições teológicas e filosóficas. A última parte aborda o silêncio de Deus, a
autoridade da vítima, o sofrimento humano, a anamnese no cristianismo, a didática
narrativa, a compaixão e a responsabilidade do cristianismo na Shoá. A tese busca
enfatizar o diálogo entre esses autores, rec onhecendo a relevância de suas
contribuições para aproximar judaísmo e cristianismo e refletir sobre questões
injustas da sociedade. Espe ra se que o trabalho desperte o interesse pelo
pensamento de Metz e suas contribuições para a teologia da América Latina e do
mundo, encorajando reflexões sobre importantes questões frequentemente
desconsideradas. / [en] The present work investigates the theological-political thought of Johann Baptist Metz in dialogue with 20th century Jewish philosophers, emphasizing the subversive memory of the victims as a common criterion of authority. It grounds the search for the transformation of unjust social structures in return to Judeo-Christian traditions. In harmony with the spirit of the Second Vatican Council, embracing the project of God s Kingdom for peace in the world. Converging points include Otherness, Unlimited Responsibility, the Face of the Other, the dialogue of Self and Thou, Prophetic Language, and peace-engaged politics. The thesis is divided into three parts: the author s biography, the Theology of the World, unlimited time, history, and humanity s relationship with God; the praxis of Fundamental Theology, hermeneutical change, and its theological effectiveness. The second section presents thinkers of Jewish origin who suffered under Nazi persecution: Abraham Heschel, Emmanuel Levinas, Hans Jonas, and Martin Buber, relating their experiences and theological and philosophical contributions. The final part addresses the silence of God, the authority of the victim, human suffering, anamnesis in Christianity, narrative didactics, compassion, and Christianity s responsibility in the Shoah. The thesis aims to emphasize the dialogue among these authors, recognizing the relevance of their contributions to bringing Judaism and Christianity closer together and reflecting on unjust issues in society. It is hoped that this work will spark interest in Metz s thought and his contributions to Latin American and global theology, encouraging reflections on important and often overlooked questions.
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