[pt] Este estudo visa analisar criticamente três contos do livro Regresso Adiado (1974) do escritor angolano Manuel Rui, a fim de compreender o uso da literatura como um dispositivo relevante no esforço de (re)construção identitária de Angola. Com a intensificação das lutas pela independência de Angola, nas décadas de 60 e 70, um grupo de escritores, entre eles Manuel Rui, utilizou a palavra literária com uma função além da estética, visando interrogar e denunciar o legado deixado pelo colonialismo português, conscientizar a população e reconstruir progressivamente a representação identitária do país, visando uma nova condição histórica. Sob essa perspectiva, essa dissertação tem como objetivo levantar fatos históricos fundamentais para a independência angolana e para a constituição da literatura nacional, tomando como eixo central a função da palavra utilizada nesta produção literária do escritor angolano Manuel Rui. / [en] The aim of this study is to analyze, critically, three tales from the book Regresso Adiado (1974) written by the Angolan writer Manuel Rui. It is our purpose to understand the usage of literature as a relevant tool in the attempt to (re)construct the identity of Angola. With the intensification of fights for the independence of Angola in the 60s and 70s, a group of writers, among them Manuel Rui, used the literary word with a function that was not only esthetics. It had also the aim to question and to denounce the results left by the Portuguese colonia l system, furthermore, it had also the aim to make people aware of the facts and to reconstruct progressively the identity representation of this country, searching for a new historical condition to Angola. Under this perspective, this thesis has also the aim to raise the historical facts that were fundamental to the independence of Angola and for the national literature, taking into account the function of the word used in this specific book by this Angolan writer.

[pt] Este trabalho objetivou investigar como se caracteriza a identidade e a nação para escritores pós-coloniais em situação de deslocamento prolongado, através de suas obras, e como essas questões são geradas por meio dos encontros culturais que ocorrem em dois âmbitos: o real e o transcendente. Para a sua realização, procedeu-se à seleção de material teórico sobre os tópicos acima citados. Além do referido material bibliográfico, esta pesquisa também contou com um corpus de uma obra intitulada A doçura do mundo, de Thrity Umrigar, e outra de nome De olho nas penas, de Ana Maria Machado. Nesse sentido, o presente trabalho estruturou-se da seguinte forma: na introdução, delimita-se o tema e explica-se a motivação para este estudo; o capítulo 2 faz um breve percurso histórico que conecta a América Latina à Índia por meio do imaginário dos descobrimentos e outras condições subalternas em relação ao centro europeu; o capítulo 3 traz algumas teorias relacionadas às problemáticas da identidade e nação desde o período colonial até o período pós-colonial, contemplando seu fenômeno característico - o deslocamento prolongado; o capítulo 4 proporciona algumas teorias relacionadas ao estudo de mística e cultura, abordando as questões pós-coloniais estudadas no capítulo anterior, porém, em um nível transcendente; o quinto capítulo refere-se à análise da obra A doçura do mundo; no capítulo 6, consta a análise da obra De olho nas penas; e, finalmente, no capítulo 7, tem-se as conclusões obtidas com a realização deste estudo. / [en] This paper aims investigating the concept of nation and identity which are characterized to the postcolonial writers in lingering displacement condition, through their work, and how these questions are generated by cultural encounters which happen in two levels - the real ambit and the transcendent one. To make it, there was the selection of the theoretical material. Beyond the mentioned bibliographic material, this research has also a corpus of two works called If today be sweet, by Thrity Umrigar, and another called De olho nas penas, by Ana Maria Machado. In this sense, the current work has been structured as following: in the introduction, the theme is delimited and the motivation to this study is explained; in chapter two a brief historical route connecting Latin American to India is built through the imaginary of the discoveries and other subaltern conditions in regard to the European center; in chapter three some theories regarded to the identity and the nation problematic is shown, since the colonial period until the postcolonial period, contemplates its characteristic phenomenon – the lingering displacement from the original land; in chapter four some theories regarded to the mystic studies and culture are provided, showing the postcolonial questions studied in the previous chapter, however, in a transcendent level; the fifth chapter refers to the analysis of the work If today be sweet; chapter six, consists of the analysis of the work De olho nas penas; and, finally, the chapter seven presents the conclusions achieved with this study. / [es] Este trabajo buscó investigar como se caracteriza la identidad y la nación para los escritores postcoloniales en situación de traslado prolongado, a través de sus obras, y como esas cuestiones son obtenidas por medio de los encuentros culturales que ocurren en dos ámbitos: lo real y lo trascendente. Para su conclusión, hubo la selección del material teórico sobre los tópicos anteriormente citados. Además de lo referido material bibliográfico, esta investigación también presenta un corpus de una obra titulada A doçura do mundo, de Thrity Umrigar, y otra de nombre De olho nas penas, de Ana Maria Machado. En ese sentido, el presente trabajo fue estructurado de la siguiente forma: en la introducción, se delimita el tema y se explica la motivación para este estudio; el capítulo 2 hace un breve recorrido histórico que conecta Latinoamérica con India por medio del imaginario de los descubrimientos y otras condiciones subalternas en relación al centro europeo; el capítulo 3 proporciona algunas teorías relacionadas a las problemáticas de la identidad y la nación desde el período colonial hasta el período postcolonial, contemplando su fenómeno característico - el traslado prolongado; el capítulo 4 presenta algunas teorías relacionadas al estudio de la mística y la cultura, abordando las cuestiones postcoloniales estudiadas en el capítulo anterior, pero, en un nivel trascendente; el quinto capítulo se refiere al análisis de la obra A doçura do mundo; en el capítulo 6, consta el análisis de la obra De olho nas penas; y, por fin, en el capítulo 7, hay las conclusiones obtenidas con la realización de este estudio.

[pt] O presente estudo tem como objetivo analisar as manifestações literárias produzidas pelos autores pertencentes à Literatura Marginal, buscando compreender as principais características textuais e políticas deste movimento. Nessa perspectiva, os produtos discursivos marginais serão vistos como manifestações contra-hegemônicas, resultantes de um esforço em produzir uma imagem própria sobre a vivência marginalizada, silenciando, assim, qualquer outro discurso produzido fora do espaço periférico. Para tanto, foi utilizado um arcabouço teórico que possibilita ler as formas de agenciamento político produzidas por este grupo. Além do exame do objeto literário, é realizada uma aproximação destas narrativas com o movimento Hip-Hop, mais precisamente com o RAP, colocando em relevo as muitas semelhanças quanto à estrutura textual das formas poéticas e as formas de veiculação de um discurso que almeja a conscientização dos leitores/ouvintes. Por se tratar de uma experiência literária pouco comum, a presença de escritores marginais em nossa série literária também apresenta novos questionamentos sobre a função e o papel do intelectual. Se outrora era o intelectual quem desempenhava a função de portavoz destes grupos, agora são os próprios marginais que rompem com a passiva posição de objeto e passam a figurar como sujeitos. Ao lançar um olhar crítico sobre esta disputa discursiva é possível identificar as tensões que o movimento de autores periféricos inaugura. / [en] The present study aims to analyze the literary work of authors who are part of the Literatura Marginal (Literature from the Outside) as a way to understand the chief aspects of this movement’s writing style as well as its main political characteristics. From this perspective, the productions of the periferia discourse will be understood as counter-hegemonic manifestations that originate from an effort to produce a specific view that reflects the marginalized experience, thus silencing any other discourse produced outside of the periferia space. To this end, we developed a theoretical outline that brings an understanding of the kinds of political engagement produced by this group. In addition to examining the literary product itself, this study considers the parallels between this type of narrative and the Hip-Hop movement, more specifically Rap, highlighting the many similarities between them as they relate to the structure of the writing and the way the discourse is disseminated, aiming at the conscientization of readers/listeners. Because this relates to an uncommon literary experience, the presence of periferia writers in our literary series also raises new questions about the role of the intellectual. If before it was the intellectual who acted as the spokesperson for these writers, now the outsiders themselves break with the passive role of objects and claim their place as protagonists. In bringing a critical view to this debate it is possible to identify the tensions that the periferia authors bring to this discussion.

[pt] A tese apresentada neste trabalho direciona-se por meio da análise de quatro obras da chamada literatura marginal ou periférica, mais especificamente das obras dos autores Ferréz, Marcelino Freire, Rodrigo Ciríaco e Allan da Rosa. Tem-se por foco a construção de um olhar que privilegie o diálogo que estas obras mantêm com duas noções centrais, a de múltiplas temporalidades modernas do contemporâneo, que tem por principal característica a variedade de representações artísticas que produzem formas outras de vivência da modernidade, analisada a partir de autores como Homi Bhabha, Nestor Garcia Canclini, Paul Gilroy e Hans Ulrich Gumbrecht; e a noção de dano, formulada por Jaques Rancierè, cuja abordagem, para o trabalho que apresentamos, será necessária no exame das aproximações que as escolhas estéticas dos autores abordados têm com o campo político. Ao utilizarmos essas noções, defendemos que as obras, por advirem de um lugar não tradicional na produção cultural brasileira, geram novas perspectivas que se aproximam e se afastam do habitus literário no Brasil. Além disso, algumas reflexões sobre as principais contribuições acadêmicas para a análise do cenário montado pela literatura marginal são feitas no intuito de colaborar com futuros estudiosos que queiram abordar o tema. Procura-se, assim, encontrar as melhores ferramentas e abordagens da poética marginal contemporânea como produtora de sentido, levando-se em consideração sua origem social e como esta propõe novos enfoques para a tradição literária nacional. / [en] This dissertation analyzes four pieces of the so called literatura marginal or periférica, namely the works of authors Ferréz, Marcelino Freire, Rodrigo Ciríaco and Allan da Rosa. It focuses on the construction of a perspective that privileges the dialogue these works establish with two key notions: the multiple modern temporalities of the contemporaneity, which are characterized mainly by the variety of artistic representations that produce other forms of experiencing modernity - analyzed with the help of authors such as Homi Bhabha, Néstor García Canclini, Paul Gilroy e Hans Ulrich Gumbrecht -, and the notion of the wrong, as formulated by Jacques Rancière, whose approach will be helpful to understand the approximations that the aesthetic choices of the four authors have with the political realm. The wrong consists in the emergence of an unexpected identity-based collectivity within the community, altering the distribution of the sensible, forcing the community to redo its sites of production and of knowledge. By borrowing such notions, we defend that, since these works come from an untraditional place within Brazilian cultural production, they generate new perspectives that both approach and distance themselves from the literary habitus in Brazil, leading to a reevaluation of the contemporary Brazilian literary scene and even of the literary scenes of the past. Moreover, a couple of reflections on the main academic contributions for the analysis of the landscape designed by the literatura marginal are made with the intention to help future researchers willing to study the theme. Therefore, we have aimed to find the best tools and approaches to handle the contemporary marginal poetics as meaning-producing, taking into consideration its social origin and how it proposes new approaches to the literary national tradition.

[pt] Parece haver uma propensão humana à ficção. Uma propensão não apenas a ficcionalizar, mas também a submergir em ficções as mais variadas. Metamórfica como os mitos e próxima ao rumor que criou as cosmogonias mais antigas, a ficção é a raiz do erro mas também o começo de toda produção de pensamento. Wolfgang Iser compreende essa propensão ao outramento como um pressuposto antropológico básico. Em seus trabalhos teóricos, Ricardo Piglia entende a ficção como via prioritária para se pensar a política. Partindo do encontro dessas concepções, esta tese apresenta uma investigação acerca das múltiplas relações entre ficção, política e metafísica, privilegiando a literatura e seu embate com o desconhecido. Em uma escrita que alia especulação teórica e investigação fabuladora, a análise dessas relações tem como percurso as concepções históricas acerca do conceito de ficção; a literatura que é atravessada pelo excesso (como as divindades, a violência, o erotismo, o horror cósmico e demais experiências desestabilizadoras); a possível obsolescência do realismo burguês frente ao Antropoceno; as contribuições que a chamada virada ontológica pode trazer não somente para o conceito de ficção, mas também para a compreensão da experiência literária como um todo; e, por fim, as forças fictícias (termo que Piglia retira de Paul Valéry) que atravessam o socius, conduzindo ou não à servidão. Os ensaios que compõem esta tese são animados por uma vontade fúngica, trançando alianças demoníacas entre diferentes pensadores e oxidando as barreiras que mantinham separadas e estanques a ficção, a política e a metafísica. / [en] There seems to be a human penchant for fiction. A propensity not only to fictionalize, but also to submerge in the most varied fictions. Metamorphic like myths and close to the rumor that created the oldest cosmogonies, fiction is the root of error but also the beginning of all production of thought. Wolfgang Iser understands this propensity for otherness as a basic anthropological assumption. In his theoretical works, Ricardo Piglia understands fiction as a priority way to think about politics. Starting from the meeting of these conceptions, this thesis presents an investigation about the multiple relations between fiction, politics and metaphysics, privileging literature and its clash with the unknown. In a writing that combines theoretical speculation and fabulous investigation, the analysis of these relationships takes as its route the historical conceptualizations about the concept of fiction; literature that is crossed by excess (such as divinities, violence, eroticism, cosmic horror and other destabilizing experiences); the possible obsolescence of bourgeois realism in the face of the Anthropocene; the contributions that the so-called ontological turn can bring not only to the concept of fiction, but also to the understanding of literary experience as a whole; and, finally, the fictitious forces (a term that Piglia takes from Paul Valéry) that cross the socius, leading or not to servitude. The essays that make up this thesis are animated by a fungal will, weaving demonic alliances between different thinkers and oxidizing the barriers that kept fiction, politics and metaphysics separated.

[pt] Esta dissertação busca realizar uma análise do romance os retirantes de Jose do Patrocinio tendo com critério principal a relação entre cultura e literatura em um contexto de transição da ideia de realidade. A obra foi publicada em 1879 em forma de de folhetim no jornal gazeta de noticias e teve com inspiração uma cobertura jornalistica realizada por Patrocinio da seca que atingiu a província do Ceara no ano de 1878. Dito isto, argumenta-se como o autor cira uma narrativa incorporando elementos históricos e imaginários em uma ora de ficção que apresenta traços remanescentes do romantismo, mas que também apresenta inovações em aspectos com da representação da natureza e na construção dos personagens. / [en] This dissertation searchs to carry through an analisys of the romance Os retirantes of Jose do Patrocinio having as main criterion the relation between culture and literature in a context of transition of the reality idea. The workmanship was published in 1879 in serial form in the periodical gazeta the noticias and had as inspiration a journalistic covering carried thought by Patrocinio of dries that it reached the province of the Ceara in the year of 1878. Said this, it is argued as the author creates incorporating historical and imaginary elements in a fiction workmanship that presents traces of the romantismo, but that also it presents innovations in aspects as of the represantation of the nature and in the construction of the personages.

[pt] Este trabalho tem por objetivo estabelecer uma relação entre linguagem e literatura em situações de aquisição da língua escrita, nos primeiros anos do Ensino Fundamental. Concebendo a linguagem, e mais especificamente a literatura, como elemento vivo e histórico fundamental na formação do sujeito, passo a questionar as formas e concepções de ensino da língua materna tendo em vista a existência de um ser leitor desde os anos iniciais da alfabetização. Que concepções de linguagem norteiam seus usos no Ensino Fundamental, de acordo com tais concepções, que práticas se fazem da literatura nesse processo? Para confrontar estas duas questões, foi indispensável a inserção no campo de pesquisa em duas escolas da Rede Municipal do Rio de Janeiro (uma de Educação Infantil, outra de Ensino Fundamental) entre os meses de agosto e de dezembro de 2002. / [en] This work aims at establishing a relationship between language and literature in situations of written language acquisition, in the first years of primary education. Conceiving language, and more specifically literature, as a living and historical element fundamental to the formation of the subject, I start questioning the ways and concepts of native language teaching, in view of the existence of a reading being since the initial years of the teaching of reading and writing. Which language concepts guide its teaching in primary school and, according to such concepts, which use is made of literature in this process? For the purpose of confronting these two questions, it was dispensable to select as field of research two schools of the Municipal Teaching System of Rio de Janeiro (a nursery school and a Junior school) from August to December 2002.

[pt] A dissertação apresenta um minucioso e atualizado estudo, com bibliografia ainda desconhecida no Brasil, acerca das relações entre os termos da titulação cristológica, que releva-se do v.12, e o desenvolvimento de uma teologia do Tempo, como experiência soteriológica cristã. As conexões com a tradição de Qumran e aquela dos Sinóticos insere o texto joanino no âmbito do proto-Cristianismo. / [en] The present dissertation shows, by means of an unknown bibliography in Brazil, a thorough and up-to-date study on the relations between the Christological terms which emerge from the verse 12 and the development of a Time`s Theology in the scope of the Early Christianity, as a Soteriological experience of the Apocaliptical johannine literature. The connections to the Qumran tradition and that from the Sinotic inserts the Johannine text on the scope of the Proto-Christianity.

[pt] Na discussão de gêneros na obra de João Guimarães Rosa, onde entra o épico? O objetivo do trabalho é desvendar o que pode ser chamado de épico, já que é comum a crítica assim se referir a este romance de Rosa. É também analisar a presença, ou não, de outros gêneros literários consagrados na obra. Diferenças básicas e semelhanças entre este romance e a Ilíada e a Odisséia. Que tipo de herói é Riobaldo? O trabalho procura do mesmo modo, cercar este herói complexo, capaz até de atos bastante questionáveis, no cenário das tipificações tradicionais dos heróis. / [en] In the discussion of gender in the work of João Guimarães Rosa, where does the gender epic fit? The purpose of this paper is to disclose what could be denote epic, as this Guimarães´ novel is usually refered in the literary review; and also, to analyze the presence, or not, of other literary acclaimed genders. Basic differences and resemblances between this novel and The Iliad and The Odyssey are highlighted. What kind of hero is Riobaldo? This paper describes this complex hero capable of questionable acts, in the setting of traditional typifications of heroes.

[pt] Esta dissertação compreende três eixos: infância, abandono e literatura infantil e juvenil. Traz como objetivos analisar como a infância abandonada é apresentada na literatura infantil e juvenil contemporânea brasileira e qual o impacto causado por essa literatura nas crianças que se encontram em situação de desamparo. Tomo o percurso histórico-sociológico sobre a construção do conceito de infância realizado pelo historiador Philippe Ariès e as pesquisas das historiadoras Mary Del Priore e Maria Luíza Marcílio que contemplam a infância brasileira e a questão do abandono. Proponho um corte transversal nessa leitura trazendo a contribuição filosófica de Walter Benjamin sobre a infância. No que tange à literatura, foram escolhidas quatro obras que se sensibilizam com a questão em debate: O Praça XV, de Paula Saldanha (1981), Cena de rua, de Ângela Lago (1994), O menino que não se chamava João e a menina que não se chamava Maria - um conto de fadas brasileiro, de Georgina Martins (1999) e Uólace e João Victor, de Rosa Amanda Strausz (1999). A pesquisa de campo foi realizada junto às crianças e adolescentes, freqüentadores do projeto Ao Encontro dos Meninos e Meninas em Situação de Rua na Fundação São Martinho, entidade civil de caráter filantrópico, situada na Lapa, Rio de Janeiro. Como proposta metodológica, foram desenvolvidas oito rodas de leitura, com duração média de 50 minutos, ao longo de quatro meses. Foi observado que a literatura despertou a reflexão e a fala desses meninos e meninas. Mudança, sonhos, medo da morte, abandono foram temas levantados e discutidos pelos participantes. A educação, a escola e a família surgem nas falas como soluções de uma vida diferente. Nos fragmentos de história trazidos por esses leitores contemplamos sentimentos e pensamentos que a história oficial não conta. Ao mesmo tempo, esses fragmentos remontam uma história que é coletiva. / [en] The present dissertation approaches three axes: childhood, abandonment, and children’s and adolescent literature. The aim of this paper is to analyze how child abandonment is presented in children’s and adolescent Contemporary Literature, determining the impact caused by this kind of literature in helpless children. Historical and sociologic trajectory studied by the historian Philippe Ariès and the researches performed by the historians Mary Del Priore and Mary Luíza Marcílio concerning Brazilian children and abandonment issues are the connecting threads for the discussion about how to build the concept the childhood. We propose a cross-sectional segmentation adding the philosophical contributions of Walter Benjamin about childhood. Concerning literature, four children’s and adolescent books that deal with the topics studied were chosen for the analysis: O Praça XV (1981), by Paula Saldanha, Cena de rua (1994), by Ângela Lago, O menino que não se chamava João e a menina que não se chamava Maria [a Brazilian fairy tale] (1999), by Georgina Martins, and Uólace e João Victor (1999), by Rosa Amanda Strausz. The field research included children and adolescents, who attended the project Ao Encontro dos Meninos e Meninas em Situação de Rua at São Martinho Foundation, a philanthropic civil society, located in Lapa, Rio de Janeiro. The methodological approach included eight reading circles, lasting around 50 minutes each, during 4 months. It was observed that literature has led boys and girls to deep thinking and speaking. Changes, dreams, fear of death, abandonment were the topics brought about and discussed by the participants. Education, school, and family are subjects present in the children’s speeches considered as solutions for a better and different life. In the fragments of history brought by the readers we can see feelings and thoughts that do not belong to the original story. At the same time, these fragments are related to a collective story.