[pt] Esta dissertação estabelece um percurso regressivo desde as recentes polê-micas em torno da suposta censura de Caçadas de Pedrinho pelo Conselho Na-cional de Educação e até as primeiras histórias infantis escritas pelo escritor na década de 1920. A primeira parte do percurso esboça as tensões e conflitos em torno da imagem póstuma de Monteiro Lobato e do valor (positivo ou negativo) na segunda metade do século XX. Regredindo, a narrativa ultrapassa a morte do escritor (1948), enfoca sua relação com o público leitor e seu projeto para a litera-tura infantil brasileira no contraste com escritores contemporâneos como Adelina Lopes Vieira e Júlia Lopes de Almeida, Olavo Bilac, Coelho Neto e Manuel Bon-fim, Viriato Corrêa e João do Rio. Finalmente, analisa em detalhes algumas das principais reformulações nas histórias reunidas em Reinações de Narizinho. Du-rante o percurso constata-se a ausência de um estatuto literário consolidado para os livros infantis, a indistinção entre livros escolares e livros para crianças, e o conflito entre dois conceitos distintos de infância: um que valoriza a imaginação e a fantasia e outro que suprime esses aspectos dado o imperativo da colonização da alma infantil pelos valores morais e cívicos do mundo adulto. Concomitantemen-te, todo o trabalho se subordina à discussão central sobre os modos pelos quais os livros infantis se constituem em instrumentos de negociação da infância, e não apenas representações diretas da realidade social. / [en] This dissertation establishes a regressive course from the recent controver-sies about the supposed censorship of the Caçadas de Pedrinho by the National Council of Education even the first children’s stories written by the author in the 1920’s. A first part of the trajectory sketch’s the tensions and conflicts about the post morten image of Monteiro Lobato and the value (positive or negative) on the second half of the 20th century. Going back, the narrative surpasses the death of the author (1948), focus the relationship with the readers and his project for a Bra-zilian infantile literature in a contrast with contemporary writers as Adelina Lopes Vieira and Júlia Lopes de Almeida, Olavo Bilac, Coelho Neto and Manuel Bonfim, Viriato Corrêa and João do Rio. Finally, analyses in detail some of the main reformulations in the assembled stories of Reinações de Narizinho. Along the way it is noticed the absence of a consolidated literary statute for children’s books, the indistinction between school’s and children’s books, and the conflict between two different concepts of infancy: one that values the imagination and fantasy and another that conceals these aspects given the imperative of coloniza-tion of the children’s souls by civic and moral values of the adult world. At the same time, all the work subordinates a central discussion about the ways children books constitutes in instruments of social negotiations of infancy, and not only representations of the same thing.

[pt] Teologia e Literatura Fantástica: a redenção na Trilogia Cósmica de C. S. Lewis investiga a relação entre teologia e literatura, destacando a importância de se ultrapassar o racionalismo reducionista, seja na prática teológica, seja na vida cotidiana. Além disso, desenvolve o conceito de redenção cristã analisando a maneira como este tema é apresentado na literatura fantástica, especialmente a forma que ele é retratado na Trilogia Cósmica do escritor irlandês C. S. Lewis. A partir desses pontos, propõe-se a literatura fantástica como espaço potencial para a prática teológica. / [en] Theology and Fantastic Literature: the redemption in the Cosmic Trilogy C. S. Lewis investigates the relationship between Theology and Literature, highlighting the importance of overcoming reductionist rationalism, whether in practical theology, whether in daily life. It also discusses the concept of christian redemption, analyzing how this theme is presented in fantastic literature, especially the way it is portrayed in the Cosmic Trilogy by Irish writer C. S. Lewis. From these points, it is proposed the fantastic literature as a potential space for theological practice.

[pt] Através de três caminhos, essa dissertação percorreu alguns itinerários sobre linguagem via Foucault. O primeiro persegue os temas da retórica, sofística e microfísica, enfatizando a relação entre estes três pontos e o lugar ocupado pela discursividade do próprio Foucault. O segundo consiste em acompanhar detidamente A arqueologia do saber nos aspectos relativos às práticas discursivas e à linguagem. O último escolhe um caso específico, o da literatura, para discutir os lugares que ela ocupa entre práticas discursivas. Apesar da aparente separação, procurou-se relacionar elementos dos três caminhos abordados, com o intuito de dar conta do problema da linguagem e do discurso, segundo os caminhos de Foucault em um recorte que nos parece crucial - a virada para a década de 1970. Com isso, esperamos ampliar o escopo da discussão sobre linguagem, que este trabalho procura suscitar. / [en] This dissertation walks through three itineraries on language, via Foucault. The first deals with rhetoric, sophistry and microphysics, emphasizing the relation between them and the place occupied by Foucault s own discursivity. The second closely follows The Archaeology of Knowledge in regards to discursive practices and language. The last one dwells on the specific case of literature, discussing its place amongst discursive practices. Despite their apparent embranchment, we ve tried bringing these three pathways together, trying to handle language s and speech trouble, by ways of Foucault into a crucial cutting – the turn to 70 s. With this, we hope broadening the scope of the language s debate.

[pt] Esta tese tem como objetivo reivindicar a qualidade da obra cronística do escritor português António Lobo Antunes, que se encontra marginalizada em relação aos seus romances. Após uma abordagem teórica e crítica ao gênero crônica, a tese foca no grupo de crônicas em que António Lobo Antunes encena uma escrita de natureza autobiográfica. A partir de levantamento teórico e trechos das crônicas, a tese analisa o papel da leitura e da escrita, os mecanismos de encenação da memória, a relação entre biografia e literatura, e temas caros ao universo do escritor português como sua infância em Benfica, a Guerra Colonial, particularmente em Angola; e também velhice e esquecimento, os processos mnemônicos por meio de heranças e fotografias, e o poder da literatura diante da morte e da banalidade. / [en] This thesis aims to spotlight the quality of the crônicas ouvre of Portuguese writer António Lobo Antunes, which is overshadowed by his novels output, with the proposal of organizing it in three themes. After a close reading of the critic fortune on crônicas genre, the thesis focuses in the crônicas that António Lobo Antunes exercises an autobiographical writing. Following some theories and fragments from crônicas, the thesis analyses the mission of literature and writing, the mechanisms of memorialistic writing, the relation between biography and literature, and some regular themes of Lobo Antunes’ oeuvre as his childhood in Benfica, the Colonial War, specifically in Angola; and also oldness and oblivion, the mnemonics processes tha works from heritages and pictures, the power of literature facing death and banality.

[pt] Jo 8,12a: Uma Exegese Cristológica do Quarto Evangelho no âmbito do Cristianismo Primitivo a partir do termo a luz. A atual dissertação, de natureza bíblico-teológica, teve como objeto os resultados da pesquisa contemporânea acerca da Cristologia Joanina. Em particular, enfocou-se, através do termo Eu sou a luz do mundo , como auto-titulação cristológica própria do Quarto Evangelho, as relações com as tradições de Qumram e do ambiente judaicohelenístico testemunhado na literatura Essênia e dos Setenta. Ao mesmo tempo,buscou-se inserir a compreensão cristológica do ambiente joanino aquele mais amplo, que denominamos Cristianismo Primitivo. / [en] Joh 8:12a: An Christological Exegesis of the Fourth Gospel within the scope of Primitive Christianity from the term Light of the World. The present dissertation, biblical and theological kind, had its results from a contemporary research on Johannine Christology. Tackling, particularly, from the term I am the Light of the World , as christological self-titling suitable for the Fourth Gospel, the relations to the Qumran s traditions and the helenistic s Jewish environment testified in the Essenia and literature of the Seventy. At the same time, there has been an attempt to make the Christological comprehension of the Johannine environment part of a broader one, which we designated a Primitive Chistianity.

[pt] A pesquisa concentra-se na discussão da literatura de Machado de Assis, tendo como foco principal o humor machadiano - ironia e sátira - como procedimento de desconstrução da discursividade cínica de seu leitor implícito. Para ilustrar essa hipótese, a principal referência será o livro Memórias póstumas de Brás Cubas. Serão abordados também os demais romances da segunda fase, os contos A teoria do Medalhão, O espelho e O alienista, e dois de seus mais importantes escritos críticos: O instinto de nacionalidade e A nova geração. A dissertação pretende, com tal procedimento, estabelecer a relação da produção literária de Machado de Assis com o projeto analítico presente em seus textos críticos, além de discernir sua contribuição e atualidade no debate cultural brasileiro. / [en] The research concentrates on the discussion of Machado de Assis literary work. The main focus is the Machadian humor as a deconstruction procedure of the implied reader s cynical discourse. In order to illustrate this hypothesis, the main reference will be the book Memórias póstumas de Brás Cubas. Other romances of Machado s second phase will be discussed; the short stories A teoria do medalhão, O espelho, and O alienista, along with two of his most important critical writings: O instinto de nacionalidade and A nova geração. The dissertation intends, with such procedure, establish the relationship of the literary production of Machado de Assis with the present analytic project in his critical texts, and also, discern his contribution and relevance in the Brazilian cultural debate.

[pt] Os Modernismos português e brasileiro iniciam-se com sete anos de diferença (1915 - 1922), o português com a publicação da revista Orpheu, o brasileiro com a Semana de Arte Moderna. Como países à margem dos centros hegemônicos, Portugal e Brasil convivem com um déficit de autonomia cultural. O modernismo representa, nos dois casos, ainda que partindo de pressupostos distintos, uma forma de superação dessa desvalia. Se era essencial ser absolutamente moderno, como dizia Rimbaud, tal postura implicava uma ruptura com a tradição, e, como conseqüência, uma releitura da própria história. É nesse ponto que os caminhos começam a bifurcar-se. No caso do Brasil, esta releitura estará marcada pela necessidade de reformulação-libertação do seu papel de ex-colônia; no caso de Portugal, a questão do império, quando abordada, será tratada por sua carga simbólica, desvinculada da existência concreta das colônias, uma vez que a prioridade era europeizar o país. Para discutir estas diferenças vamos concentrar-nos nas obras de Almada Negreiros e Oswald de Andrade e ver como nelas se dá a relação entre elaboração de uma cultura nacional e invenção de uma nova linguagem. / [en] Portuguese and Brazilian modernist movements started between 1915 and 1922, with the Orpheu Magazine and the Week of Modern Art, respectively. As both nations were at the margins of the hegemonic centers, they parthake a deficit in cultural autonomy. Modernism represented for them, although for different reasons, the possibility of overcoming this deficit. If it was essential to be absolutely modern, as Rimbaud said, a rupture with tradition was necessary, opening the way for a re-reading of their own history. At that point their routes started to diverge. For Brazil, this rereading signified a rupture with its colonial past. For Portugal, the priority was to become european and the imperial issue, when discussed, incorporated a symbolic tone, divorced from the concrete existence of its colonies. To discuss those differences, we will focus on the writings of Almada Negreiros and Oswald de Andrade. Through their works, we will relate national identity with the invention of a new language.

[pt] A dissertação Espaços de morte, escritos de vida - Visões literária e jornalística do cárcere brasileiro faz uma reflexão sobre a literatura contemporânea produzida por alguns autores integrantes e/ou egressos do sistema penitenciário brasileiro. O texto tem o objetivo de abordar o tema da prisão através da literatura, por meio de uma análise de como as obras escolhidas tratam a experiência da prisão e como a mídia apresenta essa mesma experiência à população. É uma busca no sentido de refletir como a escrita que surge do cárcere pode denunciar - mesmo não se apresentando com tal finalidade - um sistema penitenciário decadente, cruel e conhecido como um dos piores do mundo. Mostrar como essas narrativas trazem à tona, tornam visíveis, dão a ver, o que os jornais e a televisão não mostram. Procurar as diferenças discursivas entre as duas formas (a literária e a jornalística) de retratar o espaço prisional. E, no entrelaçar dessas questões, analisar como a literatura oriunda da prisão pode constituir-se em uma estratégia de criação de vida, de sobrevivência, num espaço o tempo inteiro atravessado pela morte. / [en] Present dissertation Espaços de morte, escritos de vida - Visões literária e jornalística do cárcere brasileiro [Death places, life writings - Literary and journalistic views on the Brazilian penal system] makes a reflection upon the contemporary literature produced by authors who had been or still are as captives within the Brazilian penal system. The main purpose of this essay is to approach the subject of imprisonment on literature analyzing how literary works deal with imprisonment experiences and how media presents these experiences to general population. It is a reflection on how the writing that arises from jail can denounce - even though it is not its primary intention - a ruined and crude penal system. The intention is to present how these writings raise, display, and show up what newspaper and television do not and to look for discursive differences between the literary and journalistic narrative forms of describing the penal system. In the confluence of these issues, the scope is to analyze how literature born in prison can develop a strategy of creating life and survival in a situation often associated to death.

[pt] A transição do séc. XIX para o XX, marcada pela Revolução científicotecnológica no mundo ocidental, acabou por infligir aos países periféricos um violento e atribulado processo de modernização, inspirado na noção positivista do progresso que teve como um dos efeitos mais importantes a construção dos Estados-Nação. Em prol dessa mudança, surgia no Brasil um importante utilitarismo intelectual que só atribuía valor às formas de criação que se apresentassem como fatores de mudança social. Hoje, na transição dos séc. XX-XXI, a utopia da construção do Estado-Nação não alimenta mais as artes. E a literatura, orientada agora por outros valores, parece ter perdido seu poder de criar projetos, sozinha, tornando-se a expressão de um mundo desiludido. Mas, num processo de deslocamento e descentramento, por meio de um discurso híbrido, entre música e escrita, surge o espaço privilegiado da voz dos excluídos, com atitude crítica e propositiva, revelando um novo lugar discursivo de reflexão e de veiculação da verdade. / [en] The transition from the XIX to the XX century was marked by the scientific - technological revolution in the Western world. This was responsible for a violent and troubled process of modernization in the peripheral countries, inspired by the positivist idea of progress, which had in the construction of the Nation - States one of its most important achievements. Favouring that change, a notable intellectual utilitarianism appeared in Brazil; it only accepted those forms of creativity bearing elements able to produce social changes. Nowadays, in the transition from the XX to the XXI century, the utopia of making Nation - States does no longer feed art. And literature, now turned toward other values, seems to have lost its power to create projects by itself, having become the expression of a non-illusioned world. However, in a process of displacement and shifting out of centre, by means of a hybrid discourse, half-way between music and writing, there appears the privileged space for the clamour of the excluded, with a critical and propositional attitude, disclosing a new discoursive place for reflection and for the conveyance of truth.

[pt] A tese se propõe a analisar a obra do escritor Cornélio Penna (1896-1958). Através do estudo de seus trabalhos - romances, pinturas e ilustrações - buscou-se a identificação de uma matriz melancólica que na referida obra, presentifica-se em todos esses registros. O trabalho também investiga os possíveis motivos do lugar marginal ocupado pela obra do autor no contexto do Modernismo Brasileiro, período no qual a maior parte de seus trabalhos teria sido produzida. Elegendo temas pouco explorados em sua época, tais como o feminino e a violência nos espaços familiares, a obra de Cornélio Penna permanece ainda hoje - passados setenta anos da publicação de seu primeiro livro - não só desconhecida do público em geral, mas também inclassificável no âmbito da literatura nacional. / [en] The purpose of the present study is to analyze the work of the Brazilian author Cornélio Penna (1896-1958). Through his work - novels, paintings and drawings - we have sought to identify a melancholic root that permeates the above registers. Our study also investigates possible reasons for the marginal position occupied by the author within Brazilian modernism, during which most of his work was produced. In choosing themes little explored at the time, such as the feminine, and violence within the family context, the work of Cornelio Penna remains today -70 years after the publication of his first book - not only little known to the public in general but difficult to classify within Brazilian literature.