Made available in DSpace on 2014-06-12T17:18:23Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo4946_1.pdf: 877468 bytes, checksum: 62203acd36c8c7af7f39fd2f39e6f367 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2004 / Buscaremos nesse trabalho ampliar canais comunicativos, conectar, sobretudo, filosofia e direito. Investigaremos novos paradigmas que nascem do pensamento absolutamente original de Edgar Morin, autor que fornece um sentido radicalmente novo à idéia de complexidade, rompendo com os conceitos tradicionais de verdade e causalidade. A partir dessa nova perspectiva, faremos uma crítica à tradição filosófica ocidental e mostraremos como pensamento jurídico encontra-se impregnado por uma razão mitológica , que tenta a todo custo manter viva a ilusão de segurança e certeza do conhecimento. Vislumbraremos, com Morin, a possibilidade de emergência de uma nova forma de pensar e se relacionar com a realidade jurídica; referimo-nos a um modo de estar que aceita a insegurança, que acolhe a falta e daí faz nascer uma nova concepção de segurança. Para corroborar nossos argumentos faremos incursões nos campos da psicanálise, psicologia junguiana bem como da hermenêutica filosófica

Made available in DSpace on 2014-06-12T17:20:21Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo6814_1.pdf: 894022 bytes, checksum: d97ff56bf5bf2d11d997b667d105d5d4 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2007 / O presente trabalho de pesquisa objetivou a mensuração dos níveis de desenvolvimento moral em alunos formandos do Curso de Direito da UESC, tomando por base os estágios desenvolvidos por Lawrence Kohlberg em sua obra Psicologia Del Desarrollo Moral através de pesquisa de campo com a constatação dos estágios em que estão inseridos - 3 e 4 - , precedida tal pesquisa de uma outra onde analisamos acerca do enfoque dado à Ética pelos alunos e professores da mesma universidade, tecendo uma crítica ao ensino jurídico no Brasil a partir da pesquisa inicialmente efetuada. A seguir, centramos o nosso pensamento no trabalho desenvolvido por Lawrence Kohlberg, começando pelos estágios iniciais desenvolvidas por Jean Piaget considerando que Kohlberg aperfeiçoou, ou seja, deu continuidade ao estudo e às teorias já inicialmente desenvolvidas por tal autor, seguindo-se com a segunda pesquisa desenvolvida com os alunos objetivando a mensuração dos níveis de desenvolvimento moral tomando por base os estágios desenvolvidos por Kohlberg, através da coleta de dados, tabelamento e análise, para chegarmos à comprovação da nossa hipótese. Fizemos uma crítica á teoria kohlberguiana demonstrando a sua aceitabilidade no mundo científico, através do pensamento de Jürgen Habermas. Assim feito, aprofundamos o nosso trabalho com a apresentação de uma prática pedagógica voltada para a sala de aula e para o cotidiano dos acadêmicos, numa forma de demonstrarmos a possibilidade de melhoria no trato da questão moral através de práticas a serem desenvolvidas no cotidiano escolar

Made available in DSpace on 2014-06-12T17:22:56Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo7112_1.pdf: 478971 bytes, checksum: 74bd9b07151b83867b5bb60450738590 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2003 / A presente dissertação mostra os desafios da ética como formadores de cultura humana e jurídica no nosso ordenamento, com o fito de proporcionar a aplicabilidade e efetividade dos institutos jurídicos, coibindo qualquer forma de ofensa ao princípio reitor da Constituição Federal a moralidade. Objetiva o presente estudo, retratar e reforçar a análise criteriosa da ética nas condutas dos agentes frente à maquina administrativa, com o desiderato de proteger a sociedade de modo amplo e efetivo às improbidades e desvios de finalidade cometidas pela Administração Pública. Como metodologia foi utilizada a pesquisa bibliográfica. Conforme estudo realizado, a ética ainda não se faz presente, em regra, no dia-a-dia dos brasileiros, o que influencia, sobremaneira, a Administração Pública. Entretanto, não se pode deixar de enfatizar a necessidade de, ainda que paulatinamente, a sociedade civil organizada ir exigindo novos procedimentos para a Administração Pública

Made available in DSpace on 2018-08-01T23:40:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_222_Ana Paula S.Della Fonte.pdf: 514224 bytes, checksum: 9cf1d42d4d83fb68e7f94cf6284105fe (MD5) Previous issue date: 2005-02-11 / Atualmente, responsabilidade social é um assunto presente nos discursos de muitas empresas e nos estudos de teóricos da administração e de diversas áreas do conhecimento humano, como a Economia, a Filosofia e a Sciologia. Este trabalho traz um estudo panorâmico sobre o tema, começando por seus diferentes conceitos e justificativas de adoção, passando por uma narrativa sobre a extensão de débito que a empresa capitalista possui tanto com a sociedade quanto com o meio ambiente. Apresenta os principais debates que cercam o tema, os instrumentos utilizados pelas empresas para expressarem sua responsabilidade social, além de várias críticas que o próprio mercado faz aos modelos de gestão da responsabilidade social por ele mesmo criados. Realiza um estudo de caso em uma empresa de pequeno porte, reconhecida pela comunidade local da Região Metropolitana de Vitória como socialmente responsável. Tem como objetivo geral o desenvolvimento de uma avaliação crítica da responsabilidade social a partir da prática da empresa pesquisada e, mais especificamente, verificar quais as concepções de responsabilidade social vigentes, analisar se as práticas da organização pesquisada ratificam ou contradizem a teoria e, também, verificar quais os aspectos envolvidos na adoção de uma proposta de responsabilidade social pela empresa.

O objetivo deste trabalho é analisar se o fazer técnico-estético e o agir ético são distintos ou se se complementam, por ocasião da fabricação de produtos e, ainda, sua consequente influência na mudança de cultura e na construção de uma sociedade melhor. Através da sabedoria prática (phrónesis) aristotélica e com o apoio de comentadores, pretende-se demonstrar o entrelaçamento da dimensão técnico-estética com a ética na busca da excelência pessoal, como condição para uma vida humana bem-sucedida, especialmente nos ambientes organizacionais. Objetiva-se apontar às possíveis interpretações ainda contidas na realidade socioeconômica atual, as quais possam vir a explicitar os pressupostos sobre o comportamento corporativo na concepção estética e na receptividade dos produtos acabados por parte dos consumidores-usuários. Isso será abordado tendo presente que, segundo o conselho de Aristóteles, na investigação ética, não é possível utilizar um método que vise a um resultado exato, não há uma fórmula que se possa aplicar universalmente, embora haja o comando da razão sobre as emoções. Assim, a ética como suporte, particularmente na formação do caráter e na deliberação racional, poderá vir a oferecer um esquema geral, um esboço para a conduta moral de qualquer pessoa que precise tomar decisões morais, corretas, boas e justas, que almejem o prolongamento das relações interpessoais, cabendo ao indivíduo um aprendizado para saber e escolher entre o que é certo e o que é errado e arcar com as consequências dessas decisões.

Nesta pesquisa o objetivo é discutir o tema da ética da hospitalidade que ainda desafia a humanidade, nesse início de século XXI, com os fluxos migratórios desordenados e a mobilidade global provocada por conflitos étnico-raciais e econômicos. No texto é feita uma análise conceitual, acerca da hospitalidade condicional e da hospitalidade incondicional com referência histórico-bibliográfica, com base nos estudos feitos por Kant, Levinas e Derrida. Kant formalizou o direito cosmopolita em que as condições da hospitalidade universal estão restritas ao direito de visita e que beneficia somente os cidadãos do Estado; Levinas defende a ética da alteridade em que o acolhimento é irrestrito e o eu que acolhe tem responsabilidade infinita sobre o outro e que transcende a presença de um terceiro; e a proposta de Derrida para o conceito de hospitalidade sob o prisma da desconstrução, traduzida na abertura política e jurídica, para que se avance numa nova responsabilidade quanto ao tema. Neste exercício de compreensão do alcance conceitual de hospitalidade, propõem-se uma análise de forma interrogante e não conclusiva sobre a incondicionalidade na ética de Levinas, numa perspectiva contemporânea que nos coloca frente a paradoxos que perpassam o tema da hospitalidade. / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior, CAPES. / In this research the aim is to discuss the issue of ethics of hospitality that still defies humanity, in the beginning of XXI century, with disorderly migration and global mobility caused by ethnic-racial and economic conflicts. The text is making a conceptual analysis about the conditional and unconditional hospitality with historical references, based on studies made by Kant, Levinas and Derrida. Kant formalized cosmopolitan rights where the conditions of the universal hospitality are restricted to the rights of access and that only benefit the citizens of the state; Levinas defends the ethics of alterity in which the welcoming is unrestricted and the one hosting has infinite responsibility for the other and that transcends the presence of a third party; and the proposal of Derrida to the concept of hospitality is from the perspective of deconstruction of it, translated into policy and legal opening to move forward on a new responsibility on the subject. In this exercise of understanding the conceptual reach of hospitality, is proposed an analysis of in questioner form and not conclusive about the unconditionality in ethics of Levinas, a contemporary perspective that puts us face to face with paradoxes that permeate the theme of hospitality.

O sistema da moralidade proposto por Kant, o qual elimina toda a influência da matéria na determinação do caráter moral da ação, é objeto de estudos desde sua elaboração. Um aspecto que se apresenta problemático é o fato de que ao tomar inclinações como móbeis, isto é, como princípio subjetivo da vontade, as pessoas demonstram possuir interesse – empírico - pelos fins almejados, pela matéria da ação. Quando suprimida a matéria, restando apenas a forma da lei a ser observada, deve existir, também, uma espécie de móbil, este moral, que, no entanto não implica em contrariar o caráter não empírico da determinação racional. Tem-se então, uma situação complicada quanto ao interesse da pessoa na observância da lei moral, tendo em vista o caráter especial deste interesse; em termos Kantianos, o chamado interesse puro da razão. Kant introduz então o conceito de respeito por esta lei, e o considera como sendo um sentimento, portanto, ligado à sensibilidade, porém, não patologicamente produzido, mas, praticamente produzido. A partir da análise das obras kantianas, bem como de comentadores, entende-se que Kant dá o norte para a resolução da questão do móbil moral ao falar do sentimento de respeito. Porém, é necessário refletir se o sentimento de respeito, por si, é o móbil moral Kantiano. Além disso, é preciso explicar a possibilidade de existência de tal sentimento, ligado a sensibilidade, porém não produzido de forma patológica, e sim por uma representação a priori. A partir deste norte e destas reflexões chega-se à conclusão que uma análise conjunta do sentimento de respeito e da consciência da lei moral deve ser desenvolvida, pois, não parece interessante tratar ambos de maneira eliminatória, ou seja, ou o sentimento de respeito ou a consciência da lei moral como base da motivação moral. Para articular esses dois elementos motivacionais parte-se da posição de que se pode distinguir na determinação da vontade, dois fatores: fator conativo ou dinâmico e fator cognitivo. O primeiro consiste em um impulso, como um fator dinâmico em movimento, no sentido de que as pessoas querem, precisam, desejam, se interessam, já o segundo introduz-se tendo em vista que para a realização do aspecto dinâmico, ou seja, dos interesses, depende-se da representação de uma lei para guiar a ação, independentemente do caráter moral ou não desta lei. Caso moral, interesse puro, caso não moral, interesse empírico. Desta forma, baseando-se nesta teoria poder-se-ia pensar a análise conjunta do sentimento de respeito e a consciência da lei moral, já que a consciência da lei seria o guia, a regra, a consciência do princípio da moralidade, enquanto o sentimento de respeito seria o fator dinâmico que efetivaria o princípio da moralidade, seria o efeito que a lei, mediante a consciência dela, causa na sensibilidade. / The system of morality proposed by Kant, which eliminates any influence of matter in determining the moral character of the action, is studied since its preparation. One aspect that appears problematic is the fact that by taking inclinations as mobiles, ie, as a subjective principle of the will, people have shown interest - empirically - the objectives pursued by the matter of the action. When the matter suppressed, leaving only the shape of the law to be observed, there must be also a kind of mobile, this moral, which however does not imply counteract the non empirical rational determination. There is then a complicated situation regarding the person's interest in the observance of the moral law, in view of the special nature of this interest, in terms Kantians, called the pure interest of reason. Kant then introduces the concept of respect for this law, and considers as a sense, therefore, linked to sensitivity, but not pathologically produced but practically produced. From the Kantian analysis of the works, as well as commentators, it is understood that Kant gives the north to the resolution of the question of motive in speaking of the moral feeling of respect. However, it is necessary to reflect the sense of respect for themselves, is the Kantian moral motive. Also, explain the possibility of existence of such a feeling, on the sensitivity, but not produced in a pathological way, but by a representation a priori. From this northern and these reflections arrive at the conclusion that a joint analysis of the sense of respect and awareness of the moral law must be developed, because it does not seem so interesting treat both round, that is, or the feeling of respect or awareness of the moral law as the basis of moral motivation. To articulate these two elements motivational part is the position that can be distinguished in the determination of the will, two factors: factor or dynamic conative and cognitive factor. The first consists of a boost, as a dynamic factor in motion, in the sense that people want, need, desire, interested, while the second is introduced with a view to the realization that the dynamic aspect, namely the interests, depends from the representation of a law to guide the action, regardless of the moral character of this law or not. If moral, pure interest, if not moral, empirical interest. Thus, based on this theory it may be thought a joint analysis of the sense of respect and awareness of the moral law, as awareness of the law would guide the rule, the awareness of the principle of morality, while feeling respect would be the dynamic factor that efect the principle of morality, the effect would be that the law upon her consciousness, because the sensitivity.

Orientador: Nina Virginia de Araujo Leite / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-07-22T09:15:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Silveira_ElianeMara_M.pdf: 1816026 bytes, checksum: cecea4843b6eb0b6eb7247d8c6ec0eff (MD5) Previous issue date: 1997 / Resumo: No presente trabalho, propusemo-nos a discutir a questão da ordem própria da língua a partir do Curso de Lingüística Geral do célebre lingüista genebrino Ferdinand de Saussure. Reconhecemos no movimento fundador do lingüista genebrino, ao isolar e formalizar a língua enquanto objeto da Lingüística, um legado aos lingüistas: a tarefa de teorizar acerca do que é especifico do funcionamento da língua, ou seja, uma ordem própria da língua. Entretanto, procuramos tratar de um deslocamento relativo a teorização saussuriana sobre a ordem própria da língua é visível a partir das considerações de outra área: a Psicanálise. Esse deslocamento, que autoriza dizer de um desejo inconfesso, nós o perseguimos a partir da leitura de Milner, um lingüista em cuja obra os efeitos da psicanálise se fizeram sentir e inspiraram a nossa reflexão. O deslocamento de que falamos diz respeito à consideração da hipótese do inconsciente nessa ordem própria da língua. Assim, o que chamamos de produção linguageira é sobredeterminada pelos efeitos do que se organiza em outra cena. Há, em suma, um efeito de superfície que oculta os mecanismos diferenciais de um pensamento simbólico. Nessa perspectiva, julgamos relevante considerar que essa noção de língua permite problematizar o conceito de ciência que se sustenta no primado da razão. Seja porque é da escrita que a ciência depende; seja porque a hipótese do inconsciente não é condizente com o primado da razão. De acordo com esse quadro, a Filosofia interessa aqui como área do conhecimento que se ocupa das teorias do sujeito que sustentam a noção de ciência moderna; a Lingüística, enquanto ciência que se ocupa do objeto que introduz, na nossa perspectiva, uma subversão para a própria ciência: a saber, a língua; e a Psicanálise, como o que possibilita pensar essa subversão / Abstract: Not informed. / Mestrado / Mestre em Linguística

Orientador: Moustafa M. El-Guindy / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Odontologia de Piracicaba / Made available in DSpace on 2018-07-22T16:11:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 GaiottoJunior_OsmarAntonio_M.pdf: 6902799 bytes, checksum: 0f7b061f6f3edef7d34cd6e572ff551e (MD5) Previous issue date: 1997 / Resumo: Após a remoção do conjunto maxilo-mandibular, os tecidos são recolocados em suas posições anatômicas, em perfeita harmonia. Priorizando-se a reconstituição da face e das porções cervicais, preservando-se assim a integridade estética do cadáver. Uma vez retirado do cadáver o conjunto maxilo-mandibular, este é acondicionado numa caixa termoplástica, hermeticamente fechada, em solução de formol a 50/0, sendo fixado na mesma, o odontograma previamente elaborado do referido cadáver, contendo todos os elementos sinaléticos para a absoluta identificação do referido cadáver / Abstract: The purpose of this study was to develop a work on necropsy of oral cavity, using sixteen cadavers observed by students of Graduate School on Legal Dentistry in the Dental School of Piracicaba. - University of Campinas - UNICAMP. Suggest a new protocol of necropsy and utilization of a kit with basic instruments for realization of ali procedures, including a Gicle saw. This new technic, consist on seven different phases: a) description of general characteristics b) demarcation c) incision d) striking and desinsertion e) enucleation of superior and inferior maxillary f) reconstitution and suture g) execution of dental card and conditioning of superior and inferior maxillary set. After the remotion of superior and inferior maxillary set, the tissues are put back in their anatomic position, in perfect harmony. Priority in the recotlstitution of the face and cervical portions, preserving the esthetic integrity of cadaver. Removed the superior and inferior maxillary set from the cadaver, this is conditioned in thermoplastic box, hermetically closed, in formaldehyde solution 5%>, fixing the dental card previous written of referred cadaver, enclosing,. ali the elements for an absolute identification of referred cadaver / Mestrado / Odontologia Legal e Deontologia / Mestre em Ciências

Orientador : Eduardo Daruge Junior / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Odontologia de Piracicaba / Made available in DSpace on 2018-08-03T10:23:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DeLaCruzMelendez_BelkysValentina_M.pdf: 514921 bytes, checksum: f8828e24a1d797d9d19c317e8abd4435 (MD5) Previous issue date: 2003 / Mestrado