93 h. / Las acciones de cuidado ético son ineludibles para vivir, convivir, satisfacer necesidades, construir proyectos personales o colectivos en torno a la preocupación por los demás. Su campo de aplicación se ubica en el mundo de lo íntimo, lo privado y lo público, configurando indicadores que permitan valorar la forma como una sociedad aborda el reconocimiento de la dignidad humana, la garantía de derechos y la inversión social. La investigación cualitativa ética del cuidado a la adolescente en situación de aborto. Hospital Regional Docente Las Mercedes (HRDLM) Chiclayo. Se abordó como estudio de caso, formulándose los objetivos: describir y analizar el cuidado ético que brinda la enfermera a la adolescente en situación de aborto, en el servicio de Ginecología del HRDLM. Chiclayo, Perú 2013. Participaron en el estudio 6 enfermeras, delimitados por saturación o redundancia, el escenario lo conformó el servicio de gineco obstetricia del mencionado hospital. Los instrumentos utilizados para la recolección de datos fueron la entrevista semi estructurada, para las enfermeras, las adolescentes y sus padres acompañantes, luego se procedió al análisis de datos y durante toda la investigación se consideró los criterios de rigor científico y éticos de Sgreccia. El resultado se resumió en cuatro categorías: discernimiento de una realidad difícil, riesgosa y desconocida; reconociendo una afectividad perturbada ante el objeto del aborto; cumplimiento de deberes ante decisiones equivocadas, con tres subcategorías: procediendo con una ética responsable en el cuidado, acciones de cuidado con principios éticos ante la vida vulnerable de la adolescente, la confidencialidad ante la situación de aborto, verdades no éticas en el cuidado a la adolescente en situación de aborto y como última categoría: las exigencias del cuidado ético a la adolescente con dos subcategorías: integrando la consejería en el transcurso del alta de la adolescente: proyectar una conducta ética con entrenamiento permanente.

La presente investigación, tiene por objeto analizar la influencia de la ética y las fallas de administración en el origen y desarrollo de la crisis económica-financiera mundial que se inició en 2008 en Estados Unidos y que fue denominada como “Sub Prime”, misma que tuvo una serie de efectos y consecuencias hasta el año 2012. Este estudio se desarrolló en base a tres dimensiones: los antecedentes y desarrollo de la crisis económica-financiera mundial, la ética en las decisiones y, las estrategias de administración relacionadas a este tema. Con lo anterior se logró identificar y analizar las medidas tomadas por el gobierno de Estados Unidos y las empresas de ese país, determinando las distorsiones en los aspectos éticos y administrativos que finalmente derivaron en una crisis de dimensión mundial. Del mismo modo, se hizo lo propio con las decisiones de los gobiernos europeos, encontrándose que se incurrió en las mismas distorsiones éticas y administrativas, sumándose a esto la crisis de Grecia que lo agravó y prolongó. Terminado el análisis y apoyándose en el programa informático, Atlas.ti, que contribuyó a organizar esta investigación, se concluyó que la conducta poco ética en la toma de decisiones económico financieras, aportó al origen y desarrollo de esta crisis de magnitud mundial.

Determina los factores que influyen en la conducta ética del profesional de Enfermería del Centro Quirúrgico del Hospital Nacional Dos de Mayo. El método de estudio fue descriptivo, de corte transversal. En una población de 25 enfermeras mediante entrevista se aplicó un cuestionario. Los resultados muestran que ambos factores influyen medianamente en la conducta ética de las enfermeras(os); siendo para 57% enfermeras(os) los factores intrínsecos, mientras que para 55% enfermeras (os) son los factores extrínsecos. En factores intrínsecos el indicador de más alta influencia es respeto (81%), dignidad con influencia mediana (57%) y conocimiento influencia baja (46%). En factores extrínsecos, los vínculos afectivos tienen una influencia alta (81%), la formación profesional tiene mediana influencia (64%), estrés mediana influencia (50%), el salario baja influencia (25%). Concluye que los factores intrínsecos y los factores extrínsecos tienen mediana influencia en la conducta ética de las enfermeras (os), los factores intrínsecos ligeramente más influyentes. No se comprueba la hipótesis de estudio planteada. En factores intrínsecos, el respeto tiene alta influencia, dignidad influencia mediana y conocimientos baja influencia. En factores extrínsecos los vínculos afectivos tienen alta influencia, formación profesional influencia mediana, salario influencia baja y estrés influencia mediana. / Trabajo académico

Orientadora: Mariana Claudia Broens / Banca: Max Rogério Vicentini / Banca: Maria Eunice Quilici González / Resumo: Nesta dissertação de mestrado trataremos de como uma perspectiva sistêmica e interdisciplinar da filosofia poderia nos auxiliar a investigar diversos problemas éticos contemporâneos, cujas soluções por éticas dogmáticas ou relativistas têm se mostrado insatisfatórias. A fim de que possamos pensar a filosofia e a ética de uma perspectiva sistêmica, tentaremos mostrar como a filosofia e a ética de Wittgenstein já prenunciam em muitos aspectos o pensamento sistêmico, e como este último vai além da filosofia wittgensteiniana, permitindo que a filosofia trate de questões inéditas, para as quais nossos conceitos se mostram inapropriados ou insuficientes. / Abstract: In this dissertation we will deal on how a systemic and interdisciplinary perspective of philosophy could help us investigate many contemporary ethical problems, whose solutions by dogmatic or relativistic ethics have shown to be unsatisfactory. In order to think philosophy and ethics from a systemic perspective, we will try to show how Wittgenstein's philosophy and ethics already foreshadow, in many aspects, a systemic thought, and how this last one goes beyond Wittgensteinian philosophy, allowing philosophy to handle unprecedented questions, to which our concepts are inappropriate or insufficient. / Mestre

El artículo se propone mostrar el puntode cruce entre el lenguaje ético y elmetafórico. Para ello emprende primero un análisis de la noción de sentido que parte de la elucidación heideggeriana del fenómeno del mundo, distingue entre la dimensión nominal y verbal del sentido y reinterpreta la concepción de Ricoeur de metáfora como innovación semántica abierta. En segundo lugar, y de acuerdo con Levinas, se caracteriza al lenguajeético como Decir. Finalmente se explicitan las diferentes analogías entreambos lenguajes, su unidad esencial:la noción del lenguaje como puracuestión y su testimonio: la relación de remisión originaria al otro comofuente del sentido

Orientador: Rodrigo Pelloso Gelamo / Co-orientador: José Fernandes Weber / Banca: Alexandre Filordi de Carvalho / Banca: Pedro Angelo Pagni / Banca: Genivaldo de Souza Santos / Banca: Marcelo de Mello Rangel / Resumo: O objetivo da presente tese é investigar a crítica de Nietzsche ao eruditismo em seus escritos da maturidade, e a nossa hipótese é a de que o eruditismo interdita/minimiza uma formação singularizada em relação ao rebanho. Diante disso, o eruditismo será investigado enquanto a encarnação da concepção moralizante de formação, que pode ser sintetizada através da fórmula presente em Além do bem e do mal: o conhecimento pelo conhecimento - eis a última armadilha colocada pela moral. Sob essa perspectiva será possível compreender de que maneira o filósofo alemão buscará construir uma nova concepção de formação, que também denominaremos de formação transvalorada. À formação moralizante, que visa subjugar o indivíduo a parâmetros externos, que marginaliza e sufoca as vivências, Nietzsche propõe e preocupa-se com a formação de um só indivíduo, conforme expressa Aurora. E para este um só indivíduo é necessário que a formação não pressuponha sequer remotamente o que é, ou seja, que a formação não se feche sobre si mesma, mas que se mantenha incessantemente aberta, livre. / Abstract: This thesis' objective is to investigate Nietzsche's criticism on eruditism in his later years' writings, and our hypothesis is that eruditism interditates/minimizes a singularized formation in relation to the herd. Eruditism will be identified as the incarnation of the moralizing conception of formation, that can be synthesized thru the formula presented in Beyond good and evil: knowledge by knowledge - here is the last trap set by moral. Under this perspective it will be possible to understand the way the German philosopher will try to build a new concept of formation, that we will call transvalued formation. The moralizing formation, that tries to subjugate the individual under extreme parameters, marginalize and suffocate life experiences. Nietzsche proposes and worries with the formation of a single individual, as he says in Aurora. And for this single individual it is necessary that the formation don't be presumed even remotely what it is, that is, that the formation doesn't close in itself, but that it keeps itself permanently open, free. / Doutor

La presente tesis tiene por objetivo tiene por objetivo evaluar dos posturas internalistas con respecto a las razones. Lo que sostiene el internalismo es que hay una relación entre las razones y la motivación para actuar. La primera postura es llamada internalismo motivacional. Lo que el internalismo motivacional sostiene es que las razones son intrínsecamente motivacionales. Es decir, las razones motivan por sí mismas. Por otro lado, la otra postura internalista es llamada internalismo de estado. Ésta sostiene que las razones son extrínsecamente motivacionales; es decir, motivan en virtud de algo más. Para el internalismo de estado, aquello que es necesario para que las razones motiven la acción son los deseos. La presente tesis evaluará la capacidad explicativa de cada postura, concluyendo, finalmente, que el internalismo de estado explica mjor la relación entre las razones y la motivación. Para esto se evaluará el potencial explicativo de cada una en cuanto a problemas fundamentales del actuar práctico, como, por ejemplo, los casos de acracia y la deliberación. / Tesis

Tesis para optar al grado de Magister en Filosofía mención en Axiología y Filosofía Política. / El estatuto de los principios de la bioética tiende a interpretarse como principios prima facie. Los principios prima facie en cuanto materiales no pueden ser absolutos, por lo tanto tienen excepciones que sólo pueden ser justificadas a la vista del contexto o la situación concreta. Sin embargo hay autores que le dan un carácter más formal a dichos principios. No hay principios materiales o deontológicos de contenido absoluto y sin excepciones. Cuando se hace una excepción se tiene claro que se está optando por el mal menor y que lo bueno sigue siendo lo que dice la norma, no la excepción.

Esta dissertação surge das inquietações e percepções vivenciadas, cotidianamente, junto a pessoas que convivem com a questão do uso e abuso de drogas e muitas vezes também, com o fato de serem portadoras do vírus HIV/Aids. Na Parte I, apresentamos e problematizamos a Redução de Danos atravessada pela perspectiva genealógica de análise proposta por Michel Foucault, apontando para as relações entre a constituição de verdades, saberes e exercício de dispositivos de poder, tanto no que diz respeito à relação entre a Perspectiva de Redução de Danos e a Política Anti-Drogas, quanto no próprio operar da redução de danos enquanto um modo de intervenção singular, tomando falas de usuários de drogas e/ou redutores de danos como a fonte mais vociferante para a construção destas relações. Na Parte II, traçamos a partir da perspectiva genealógica de análise, algumas relações entre os diferentes modos de intervenção dirigidos ao uso e abuso de drogas, apontando as relações de saber-poder que sustentam as práticas dos campos da psiquiatria biológica, psicanálise e as de cunho religioso. Por fim, construímos uma tecitura que demarca sob a forma de “um olhar”, o percurso que engendra os diferentes modos de exercício ético e constituição moral, acompanhando a visitação que fez Michel Foucault às culturas da antiguidade grega, passando pelos estóicos e epicuristas até o fortalecimento do cristianismo. Para a contextualização do cristianismo, tomamos Nietzsche e com Freud trazemos questões importantes na constituição do sujeito moral moderno que nos atravessa na contemporaneidade, subjetiva e culturalmente.

As organizações têm duas metas dentro de suas estruturas éticas: obter vantagem competitiva e alcançar legitimidade empresarial. Portanto, adotam uma ampla gama de posturas para equilibrar o resultado econômico e a responsabilidade social empresarial. À medida que as organizações se orientam por uma cultura corporativa, reafirmam os valores e ideologias que distinguem determinados grupos dos outros. A interação com o fator cidadania, agrega valor na obtenção de uma sociedade voltada para o bem e a satisfação social. Todavia, as organizações enfrentam, algumas vezes, ameaças que desafiam a legitimidade de sua existência ou de suas ações. O interesse desta pesquisa é o de descrever e analisar os desafios éticos confrontados pela Universidade Católica Dom Bosco – UCDB/ MS, frente à nova legislação vigente para as Universidades Comunitárias. A pesquisa realizada caracteriza- se como estudo de caso. Os dados foram coletados em fontes primárias e secundárias; as informações foram analisadas qualitativamente, sendo criados distintos sistemas de categorização do conteúdo das informações. Os resultados revelam que os desafios éticos confrontados pela organização, atuam como catalisador de novas posturas e estratégias, e os valores compartilhados funcionam como fonte de inovação, visando a manutenção da responsabilidade social de sua ação comunitária.