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先秦儒家的政治正當性論述

陳震宇, Chen,Chen-yu Unknown Date (has links)
本文以「政治正當性」概念,作為研究先秦儒家政治論述的切入角度,並探討孔子、孟子與荀子的政治正當性論述。本文第一章首先說明論文的問題意識,並將所謂的「政治正當性」概念下定義為求完整呈現三大儒的論述原意與其所相應的時代背景,本文採用了二種分析進路:內在研究的理論分析,與外在研究的歷史背景探討。本文第二章便是著力於後者的史實研討,並依三次政治社會的大變動斷代分年,對映出孔孟荀三者不同的時空環境。外在的時空環境,是形塑孔孟荀三者論述上與時俱變的主因,但同為儒家,三人的主張有所變,亦有所不變。自孔子到孟子,再到荀子,三人因應時代的思潮,將正當性的判準重心,也作出不同的強調:孔子重天,孟子重民而荀子重君。儘管如此,三人都秉守著儒家的核心價值「德」,而這也正是儒家之所以為儒家的箇中道理所在!第四章本文指出了先秦三大儒的論述策略,乃是採取了詮釋學的方法。同時,在先秦之後的儒家,以至於中國傳統政治的發展來看,「以聖定王」和「以王定聖」的衝突,透過政治正當性概念的分析,其實出於視角的不同所造成。最後,本文在結論中借朱學勤的話,點出當代政治學與傳統儒家的道德政治思考之差異,而儒家對政治的論述,往往形成政治學的「失位」與「錯位」,這也正是今日要研究儒家政治理論者,所不得不面對的艱難課題。

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