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仲長統及其思想之研究李文獻, LI, WEN-XIAN Unknown Date (has links)
思想是客觀環境之反應,最能表現出時代之特色。仲長統生於漢末魏初大變動之社會
中,個性崢嶸獨特,思想精采而激烈,正是最佳之研究對象,可惜因著作佚失過鉅,
至今尚未有人做過全面之研究,今以其基本資料為基礎,仔細研閱,並就相關資料,
詳加比較,後參酌前賢研究之成果融貫薈萃,深識鑑奧。以仲長統所提出之問題與議
論為核心,尋繹其來龍詳審其主張,追究其去脈,試圖作總合之研究,期能彰顯其人
格與思想之偉大,瞭解其心靈生命之轉化與時代思想之特色。
本篇論文共分八章,研討內容如下:
第一章:敘論。略敘撰述之動機、方法與討論之範圍。
第二章:論述仲長統之姓氏、生卒年、歲數、學行、仕宦、交遊及性格特質;並敘明
其著作之成書、流傳與輯佚之情形。
第三章:分從政經環境、社會風氣、學術風尚等三方面,考察其時代背景,知人論世
之謂也。
第四章:掌握以「人事為本,天道為末」之思想特質,論述其天道觀、天命說與歷史
觀之淵源與精神之所在。
第五章:分別從施政之原則、君主之作為、對現實政治之批評三方面探索其政治思想
精髓之所在。
第六章:論述仲長統對經濟、時俗、教育各方面之批評與建議。
第七章:從漢末自覺意識之形成,研究仲長統思想轉折之原因,展現其人生之歸宿。
第八章:結論。
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李恕谷的學術思想研究黃麗香, HUANG, LI-XIANG Unknown Date (has links)
一、顏李學派倡「實踐主義」,於清初經世致用之學風中,尤獨樹一格;而其主張,
於政治、社會,誠有救弊之效。然後人研究顏學者多,研究李學者寡,致鮮有人知李
學之修訂補足顏學者,故為文闡述之。
二、斯編之作,以李恕谷遺著為主要資料,次及顏習齋遺著、宋明清有關之學術著作
及史料,並參以近人相關之著作。
三、斯編之作,首先蒐集有關文獻、擬訂大綱,即據大綱將原典資料及閱讀心得分門
別類以卡片記錄之;至著手為文,以論述恕谷學術思想之本質為中心,間及於其與顏
學之異同。
四、期編之作,共分九章,約十萬言。首章述恕谷之生平,重其為學之歷程及思想之
發展;二章述恕谷於著作之觀點,並簡介其著作之內容,以見其思想之梗概;三章述
恕谷於交遊之態度,並擇其交遊中影響其思想較深者略述之;四章述明末清初之學風
,明恕谷於當時之學術背景下如何自處,自倡實學至入於考據,皆有論述。五章述恕
谷之心性論;六章述恕谷之修養論;七章述恕谷之實學論;八章述恕谷之政教論;此
四章為恕谷學術思想之重點論述。九章結論,綜合學者之評論及筆者之心得,得失俱
見,予恕谷學術思想之價值以定位。
五、觀茲世之現象,誠有如顏、李所指斥之病態,故其說亦可用於當前,唯顏學較為
保守固陋,復古之說實有時代之限制;而恕谷能通達時變,其學應可提醒世人,並指
引世人努力之方向。
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