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1	宋元明詩學發展中的「盛唐」觀念析論 / A study of the "High T'ang" concept during the Song, Yuan and Ming Dynasty 陳英傑 Unknown Date (has links) 一般談及「盛唐」觀念，常認為發源於南宋嚴羽，後經元代楊士弘、明初高棅的倡導，終至明代中葉以後的復古派而定型。按照這種看法，可知「盛唐」觀念形成、發展並確立於「宋元明時期」，而宋元明時期「盛唐」觀念史的內容，亦即等於上述諸人的相關論見。這種看法其實無可厚非，蓋上述諸人對「盛唐」觀念的探討，的確特別集中、深入，其影響力也較大。但放到更廣袤的觀念史背景來看，我們也應該注意的是，將唐詩史上某一特定時段之作品視為典範的觀念，實不限於上述諸人所專有，可知對於宋元明時期「盛唐」觀念史的面貌，仍有待更全面的梳理。為此，本論文進行了兩項主要的研究工作：其一是對「盛唐」觀念史的源流發展進行考察，所論範圍固然以宋元明為主，但更溯及唐代。其次，係對觀念史上「盛唐」被詮釋的樣貌提出分析，以見史上諸人雖頗常討論「盛唐」，但對「盛唐」的價值、特質、所指涉的作品，卻有不盡相同的體會，而這一層面的探討正構成「盛唐」觀念史的實質內容。藉這兩項主要的研究工作，非但較全面地了解「盛唐」觀念史的軌跡，同時對復古派所「定型」的某種「盛唐」圖像，亦能知所從來。宋元明時期盛唐詩典範嚴羽高棅復古派
2	神韻派詩論之研究易新宙, Yi, Xin-Zhou Unknown Date (has links) 在吾國傳統思想史上，儒釋道三家宿稱顯學。就文學理念言，儒家思想籠罩下之文學觀多尚功利實用性，此派主張於吾國傳統批評史上佔有極大之勢。然另有以禪道思想為基底之神韻派，其論詩特尚「言外之意」而無涉功利實用性。本篇言侖文即欲就「神韻派」詩論做一歷史性之考察與申述。第一章：緒論。共三節：要在申明神韻派名義與範圍、研究動機及方法步驟。第二章：神韻派詩論之思想背景。共二節：要就莊學與禪學思想論述。第三章：神韻之涵義。共四節：要就「神」及「韻」之分別意義與「神韻」之出現及意義上討論。第四章：神韻派詩論之統緒（一）。共二節：要就皎然及司空圖論。第五章：神韻派詩論之統緒（二）。共二節：要就嚴羽及王士禎論。第六章：綜論。共三節：要就美感性質，神韻派對元白之意見及他人對神韻派之意見三方面，以探討神韻派詩論之特色。神韻派莊學禪學思想皎然及司空圖論嚴羽及王士禎論美感性質中國文學文學 CHINESE-LITERATURE LITERATURE

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宋元明詩學發展中的「盛唐」觀念析論 / A study of the "High T'ang" concept during the Song, Yuan and Ming Dynasty

神韻派詩論之研究