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梁蘭漪及其《畹香樓詩稿》研究 / The Poetry and Life of Liang Lanyi : A Case Study on Her Wan Xiang Lou Poetry Collection呂佩珊 Unknown Date (has links)
本篇論文以清盛期揚州女詩人梁蘭漪與其詩集《畹香樓詩稿》為研究中心。過去明清婦女研究雖偶有引用《畹香樓詩稿》中內容,卻尚無學者關注、研究其內容。本篇論文以為梁蘭漪代表著過去明清女性研究中,少有觸及的女詩人面向──社會經濟弱勢的寡婦詩人。
從現今研究,可知清代女性文學的興起與男性文人的支持有著莫大的關係,而女性文人背後的家族支持更是其是否可刊刻詩集的關鍵。然而早年喪母、婚後喪夫,且不論父親與丈夫皆為失意文人的梁蘭漪,並無家族為經濟靠山,使其無虞寫作,享受詩書的美好。詩書成為梁蘭漪抒發生活掙扎的出口,但同時也成為其家庭經濟轉折的關鍵點。不同於學界今以注目的「閨塾師」以自身詩文能力獲取家中經濟來源,梁蘭漪轉變家中經濟困境的方式仍是傳統的期許兒子的中舉登科。然而在丈夫故逝與父親逝世的狀態下,梁蘭漪成為兒子的教導者,筆者以為其亦代表了家族詩文的傳承。然而當詩人著力於兒子的教導時,又如何面對自身的書寫才能,以及生活的經濟壓力?
本篇論文期望能藉由細讀《畹香樓詩稿》,並藉以各式史料考據,瞭解梁蘭漪生平背景與心理活動,進而以不同層次剖析《畹香樓詩稿》的詩歌主題,更加理解、建構梁蘭漪的完整面貌,並期待以其為一觀察突破口,瞭解清代女詩人的更多面向。
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左錫嘉及其詩詞稿研究──以生平境遇為主瞿惠遠 Unknown Date (has links)
清代才女左錫嘉有詩詞集《冷吟仙館詩稿》八卷、《冷吟仙館詩餘》一卷。《詩稿》輯錄之詩按時間先後次第排列,且涉及錫嘉事蹟者頗多,所分《浣香小草》、《吟雲集》、《卷葹吟》、《冷吟集》,又正代表著其人生四個重要階段,全書猶如傳記一般。《詩餘》諸詞雖無法斷定是否屬編年形式,但仍具補充《詩稿》之效。故本文乃依上述四集順序,以詩為主、詞為輔,分閨中生活、婚姻生活、跋涉生活、嫠居生活四個時期說明左錫嘉的生平境遇,旨在透過《詩稿》的特殊性質,使錫嘉數十年間的遭際和心路歷程,得到較完整的認識。
傳統研究清代女作家,範圍大都僅局限於其個人作品。本文承蒙林師玫儀指導,有了不同以往的論述角度,即是由女作家的家族群體特徵著眼,廣泛蒐羅左錫嘉眾親屬之撰著等資料,就家族成員進行探討,再將所獲相關人事訊息與錫嘉自敘活動經歷之詩詞結合,便可更具體地掌握這類詩詞寫作的時空背景、蘊涵的意念感觸,對錫嘉生平境遇的理解,方能更貼近實情;而錫嘉的各種生命形象、才華、思想及左氏一門的家學淵源,當亦呈現出較清晰的樣貌。
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清代女詩人研究鍾慧玲, ZHONG, HUI-LING Unknown Date (has links)
文學史上,婦女的作的作品多居於聊備一格的地位,其中固然有異彩煥發的女性作家,然而亦不過曇花一現而已,此種現象可以說與我國傳統的觀念有關。
由於社會會的結構重心在男性,女性居於附屬的地位,內外之別,使女性的發展環境受到限制,因此歷代的女子教育皆以道德與技能為主,從禮記內則、班昭女誡、以迄後代紛陳的家訓典籍中,即可見出此種觀念的深植及影響的久遠,女性的知識教育受到忽視,女性的才華也此而受到壓仰,儘管在知識階層的家庭,還女子仍有識字習文的機會,可是多不予積極的鼓勵,因,此女性在文學上的成就自然難與文士抗衡。
比起宏博繁富的文人作品,女性的文學園地可以說是十分寂寞,詩經三百零五篇,謝量舉出十六首為女子之作,其中比較可信的只有莊姜、許穆夫人、未襄公母等數人。而漢書藝文志詩賦略凡數詩賦千餘篇,可以確定無疑為女作品的幾秋沒有,昭明文選三十卷,所收婦女作品亦僅有班婕、妤班昭二人,嚴可均輯全上古三代秦漢三國六朝文,女性作者有九十二人,丁福保編全漢三國晉南北朝時,閨秀詩人亦不過四十四人,至於全唐詩九百卷,女性詩人亦僅佔九卷,宋代詞人約有一千三百人,婦女認人只有六十人左右,明史藝文志別集類收閨秀三十一人,從這些數字中,可知歷代女性的作品實是廖寥可數。
沈寂的閨閣詩壇至清朝時,有了極大的轉變,作家大量增多,作品也極為豐富,徐世昌編清詩匯二百卷,其中有十卷是閨閣的作品,計有四百八十五人,而施淑儀編清代閨閣詩人徵略一書,共十卷,收錄一千二百七十四人,至於胡文楷所編歷代婦女著作考,所採代清代婦女作家共三千五百餘人,比起其蒐輯清以前的作家僅得五百餘人,比例可謂十分懸殊,清代的婦女作家何以如此之眾?與當時的文人社會有什麼關係其文學活動的內涵如何?其以何種態度從事寫作?其在文學上的成就如何?這些都是值得深思探索的問題。
在一般文學史的著作中,多未敘述清代婦女作家,即使言及亦較簡略,而較早如謝量的中國婦女文學史,僅止於明代作家,後梁乙真所撰清代婦女文學史,於清代閨媛蒐集集十分豐富,但是也僅止於人物與作品的簡介,對於當時的背,景及人物的活動則未作探討,其他如譚正璧的中國女性的文學生活,陶秋英的中國婦女與文學,則偏於彈詞作家,對於廣眾的女詩人也未予以注意,本篇論文即在希望能透過研究分析以了解清代女詩人的狀況,及清代婦如詩壇活潑昌明的氣象。
本篇論文主要研究內容,著重於原因的探討,文學活動的考察,寫作態度及文學理論的,以及對重要女詩人作品的介紹。
有關清代女詩人興盛的原因,可以從晚明的文學環境追溯,由於當時心學流行,帶動思想界自由的風氣,而公安派的文學理論,更解放了寫作的桎梏,加以明末世家大族的流風遺韻,遂醞釀了清代婦女的文學發展。而有清一代鼎盛的文學風氣,如君王的提倡、詩社的林立、詩話的流傳、以及出版業的發達,皆為不可忽視的因素,至於清代文人的獎掖尤其有推波助瀾之功,其中以錢謙益、毛奇齡、沈德潛、袁枚、郭麟、 陳文述、俞樾等人,對於當時閨閣文學的發展具有相當的影響力,此外,家庭的薰陶,以及對作品的熱心刊刻,和閥閱名家所標榜的一門風雅,也都可以看出大夫家庭對於閨閣文學的提倡,而婦女作品的選集出現更具有相輔相成的作用,這些都是清代婦女文學發展重要的推動力。
關於清代婦女文學活動的內涵,大略可從三個部份討論,即結社、從師、及一般的交遊活動。清代閨閣組社的風氣非常普遍,而執贄從師往往更形成一個特殊的吟詠集團,至於題集題畫等,更表現出閨閣生活的情趣,而清代女詩人的社交方式和內容則可由此得知。
由於清代社會禮教極嚴,因此女性作家面對傳統的壓力所採取的態度,可以從兩方面來看,即消極保守與積極開放的態度,二者對於作品的產生和流傳皆有密切的關係,而其文學理論也顯然是承襲當時流行的理論,這些可以有助於對其作品的了解。
最後就清代女詩人擇其作品豐富,名聲較著而又有優秀表現的作家作深入的探究,以期對於清代重要女詩人有更進一步的認識並確立其文學的地位。
由於婦女作家多受忽略,作品不易流傳,因此本篇論文在資料的收集與運用上也遭遇相當的困難,幸蒙王師夢鷗,羅師宗濤抉疑指迷,悉心教導,在觀念上尤能給予莫大的啟示,而在撰寫過程中,每覺心力殆盡,氣沮志摧之時,也多蒙兩位恩師的督促和鼓勵始得完成斯篇,衷心感激實不能名。然因個人學殖有限,智慮難周,加以無法盡徵海內文獻,疏漏之處,必所不免,尚望碩學先達不吝賜正,是所至幸。 /
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