近年來台灣社會的兩性平權持續進展，兩性在社會中的角色日亦多元，但媒體卻仍然經常無意或刻意的，呈現帶有性別歧視和性別刻板印象的內容。然而，在性別平權的推動上，性別意識的建構的是最重要的工作之一，而在學校與家庭之外，媒體可能是大眾性別意識與性別觀念養成的最主要訊息來源。 若希望見到台灣社會在性別議題上，能繼續向前發展，帶動台灣朝向更多元、平等、自由的社會邁進，媒體中的性別歧視、性別刻板印象，是我們必須極為關注的議題。而盼望媒體在性別議題上更加進步的之時，我們亦須先檢視當前媒體內容中的性別歧視問題，因此，本文將以最受青少年歡迎、在兩岸三地都擁有廣大觀眾的當紅台灣綜藝節目--「康熙來了」為例，選取數個近期該節目數集以性別為主題、且在網路上頗受歡迎的內容，進行文本分析，檢視其中性別歧視與性別刻板印象的問題。 另外，本文除了探討目前節目文本中的性別呈現問題，也希望能思考台灣媒體能否透過建立與性別議題相關的自律、他律規範，來進一步達成媒體避免性別歧視、甚至進一步推展性別平權觀念，因此本文透過兩個方式，一是蒐集整理在性別平權議題上相對先進的英國、美國、加拿大、澳洲等英語系國家、以及日本的相關規範，並援引2009年國家通訊傳播委員委託計畫《我國電視節目內容之性別議題表現案例分析》，其中針對電視節目性別議題表現的焦點團體訪談資料，進行次級資料分析，以這些規範與意見，來探討台灣媒體如何建立有關性別議題規範。

<<辨識櫻桃的性別>>一書充滿嘉年華化的元素：兩個時空的對話，鑲嵌的文類，圖片，童話故事，烏托邦，扮裝，怪誕的肉體形象等等。在一個上下到錯的世界裡，溫特森徹底顛覆現實世界中所信奉的真理與事實。在這本小說中﹐溫特森主要在探討同性戀與性別混淆(gender blurring)的議題。本論文旨在分析性/性別議題，指出傳統上女性情慾與身體是如何被呈現，以及如何從女性主義的觀點重塑之。 本論文以女性主義對話論為基本理論架構。論文主體可分文三部份。第一部份旨在分析小說中的對話關係，包括了鑲嵌的文類間的文本交互指涉，及角色間的對話關係。第二部份是分析女性如何在嘉年華化的世界裡建立女性的語言。第三部份，旨在分析扮裝，詭異的肉體形象與雌雄同體等概念。 在溫特森的小說世界裡，性/性別的二元對立基礎受到質疑。隨著二元對立基礎的瓦解，對於另一種選擇的渴求應運而生。另一種選擇是一個混合物(hybrid)，屬於雌雄同體。小說中，溫特森以"接枝過的櫻桃"(the grafted cherry)來代表這種混合物。藉著認定混合物是屬於較優良的品種，溫特森也間接說明了她對多重性/性別的肯定立場，許給讀者一個美麗新世界。在這個美麗新世界中，多重性/性別認同都應被接受。 / Sexing the Cherry is a novel that smacks of carnival elements: suggestive dialogues of two epochs, incorporated genres, illustrations, fairy tales, utopia, cross-dressing, the grotesque body, and so on. In such a turning-upside-down world, Winterson screws up the truth and reality that stabilize the world we live in. In the novel, Winterson’s high concerns are the issues of homosexuality and gender blurring. My thesis aims to tackle gender and sexual issues and to indicate how woman’s sexuality and body have been traditionally represented and of how they could be rewritten with a feminist awareness. The idea of Feminist Dialogic constructs the theoretical framework of my thesis. The main body of the thesis can be divided into three parts. Firstly, I will examine the dialogic relations of incorporated genres and characters. Secondly, I will probe into the topsy-turvy world, a carnival world in which women can create a female language. Thirdly, the issues of cross-dressing, the grotesque body and androgyny will be elaborated. In a Wintersonian world, the dichotomy of gender and sex has been questioned. With the breakdown of the binary foundation, an appeal for a third choice emerges. The third category is a hybrid, an androgyny. Winterson uses the grafted cherry to embody the image of the hybrid. By suggesting the hybrid as a better alternative, Winterson celebrates the flexible gender and sexual positions and promises readers a brave new world, in which people accept multi sexual and gender identities.

本篇論文企圖運用三種理論，包括傑克森（Rosemary Jackson）的奇幻理論、巴赫金（M. Bakhtin）的嘉年華理論、和依蕊格萊（Luce Irigaray）的假面理論 （masquerade），來分析安琪拉•卡特的《馬戲團的奇幻世界》。本篇論文討論小說中用來解構二元對立以及社會成規的的顛覆的元素。本篇論文分成五個部分來討論。 論文的第一章提供了卡特生平和三個理論的簡略的介紹。論文的第二章以傑克森的奇幻理論為基礎，探討如何以奇幻的呈現手法，達到反動的功用，以為被壓抑的族群發聲。這章也討論到傅柯（Michel Foucault）的圓形監獄的理論。而藉由奇幻理論，小說中的角色和事件，呈現出那些被歸類為不好的、被壓抑的，其實都是權力運作下所產生的。第三章以巴赫金的嘉年華理論來分析小說。文本中的馬戲團，就像是嘉年華世界的化身，充滿了不尋常的事件，舊有的觀點也一一的被挑戰。而藉由這些事件，世俗成規被顯露出來只是建構出來的，而不是本來就存在的。第四章著重於性別方面的議題。以傅柯的權力理論、巴特勒（Judith Butler）的表演理論，和依蕊格萊的假面理論來探討性別成規，以及書中如何打破這些性別成規。最後，本篇論文，以這三種理論，來顯示出小說中對二元對立的解構和對社會成規的反動。 / This thesis aims to analyze Angela Carter’s Nights at the Circus with three theories, inclusive of Rosemary Jackson’s theory of fantasy, Mikhail Bakhtin’s carnival theory, and Luce Irigaray’s theory of masquerade. The thesis discusses the blurring elements which aim to deconstruct and to denaturalize received notions and binarism. The thesis is divided into five parts. The first chapter gives a brief introduction of Carter and three theories. The second chapter discusses the function of the fantastic as a method of revealing the repressed. In this chapter, Michel Foucault’s theory of panopticon is also discussed. Through fantastic events and characters, the novel shows that what is forbidden and repressed results from workings of power and discourse. The third chapter analyzes the novel in terms of carnival. The circus is the embodiment of a carnivalesque world in which things are turned upside down and conventional conceptions are challenged. Characters and events that happen in the circus work to reveal the constructedness of norms in society. The fourth chapter, with a focus on gender binarism, analyzes the novel in respect of the idea that gender is performative. This chapter starts with a brief introduction of Foucault’s discursive theory and Judith Butler’s theory of performativity. Then, Irigaray’s masquerade is applied so as to demonstrate the notion that gender is formed out of power relations. In conclusion, by interpreting the novel with these three theories, the thesis aims to show the constructed nature of binarism and to introduce different perspectives.