具有web2.0精神的部落格誕生後，呼應其上傳、分享與建造關係的本質，互動性機制陸續增加，提供部落客連結和建立關係的可能。使用部落格，不只是為了滿足存在需求，也帶有與他人建立關係的社交需求。然而，這樣的精神和需求並未具體呈現在部落格上。部落格主要仍以部落客的發文，和瀏覽人數的跳動為主，其他各項互動性機制的使用比例很低。 為了了解部落格互動性機制使用的影響因素，本研究回溯過往研究，從新聞網站、特殊功用部落格、一般部落格和潛水族相關研究中，整理出人口變項、基本使用情形、使用動機、機制設計、社群氛圍五大方面的影響因素，並以udn部落格為研究對象，探討影響因素對互動性機制使用的解釋力。 本研究先以內容分析蒐集udn部落格上互動性機制使用比例，了解使用情形是否真的如此低落，再以內容分析和網路問卷調查了解影響部落客互動性機制使用的因素。 研究結果發現，udn部落格上互動性機制使用比例極低，使用較為頻繁的互動性機制為「瀏覽>推薦>回應>引用」。而五大面向的影響因素，人口變項和基本使用情形不具解釋力，使用動機、機制設計和互動頻繁的社群氛圍是主要影響因素。不同使用動機，使用的互動性機制有所不同；機制設計的好壞對使用與否具有顯著影響，知覺易用性對回應和留言有解釋力，而知覺有用性則對其他機制有解釋力；社群氛圍中互動頻繁的特色和推薦機制使用密切相關，udn部落格雖帶有報系政治色彩，但並不影響部落客使用互動性機制。 從互動性機制使用影響因素差異來看，udn部落客具有「喜歡互動，卻不主動」的特性，雖然具有互動頻繁的社群氛圍，但整體平台的機制設計並未體現社群概念，仍停留於靜態互動的層次。在社群網站的興起後，其互動性高、即時性強的特色，瓜分部落客使用時間，但部落格「互動性定位更加明確」，部落格從互動性較高的期待轉而被視為是書寫、論述和發表意見的空間，成為未來新的定位。 關鍵字：部落格、部落客、互動性機制、潛水族

本篇論文試圖以米歇爾•傅柯的權力分析為理論基礎來分析和討論瑪格麗特•愛德伍的小說《使女的故事》。透過書中女主角奧芙弗雷德的論述，我們看到的是一個不熟悉且極權統治的國度。小說中描述的高壓政策是對美國八十年代政治和社會趨勢的反諷，也呈現給讀者基列共和國中權力運作的刻畫和剖析；在此國度的權力運作中，不論男女都深受權力網絡的控制。小說中嵌入的是一個全面性且集中的權力機制。因此，本篇論文將以傅柯的權力觀為理論出發點，對於《使女的故事》中的權力機制做一個全面性的閱讀和探究。本論文中所強調的並不是舊權力觀中以壓迫和禁忌為主的權力。此處的權力是落實在策略和技術層面上，而這些手法顯現了權力的負面特性更強調正面的生產特性。權力足以生產出一個模範讓人們仿效，權力更有能力使人們內化這個模範並成為社會認可的正常人。這樣精細的權力運作是為了便於管理和控制。本論文將就傅柯的權力分析來探究小說中所彰顯的權力負面和正面特質。《使女的故事》的情節就像是揉和了傅柯的一些主要論點。小說和理論的對話呈現在權力與論述、與規訓懲罰、與性機制的關係，這些論點將會在內文中逐章討論。這些權力機制製造出奧芙弗雷德的歸順，也產生反抗。反抗則會巔覆既有的權力關係。本論文的最後結論將會說明權力的不確定性和易變性是如何反映在主角的反抗行為中。權力關係並不是統治者和被統治者之間的二元對立，而是一個變動的關係。這樣的不穩定性使得權力永遠呈現出流動和拉距的現象。 / This thesis attempts to scrutinize Margaret Atwood’s The Handmaid’s Tale in terms of Michel Foucault’s analytics of power. Through Offred’s discourse, we perceive a totalitarian regime foreign to us. The description of the extremely high-pressure policy is a satiric response to the political and social developments in the United States in the 1980s. This novel also presents us with an anatomy of power that lays bare the exercise of power in the Republic of Gilead, in which both men and women are caught up in the dense web of power. An overwhelming and compressive mechanism of power is embedded in this novel. Therefore, my argument will be based on Foucault’s elucidation of power to analyze The Handmaid’s Tale in a more panoramic perspective. The concept of power elaborated in this thesis is not the one that always says no through prohibition and interdiction. Instead, power is materialized in all kinds of strategies and techniques. These tactics reveal the repressive and the productive characteristics of power. Power is capable of producing the norm for individuals to follow and also of transforming them into the “normal” ones for the purpose of administration and domination. Following Foucault’s analytics of power, this thesis will explore the productive and repressive manipulation of power reflected in this novel. The Handmaid’s Tale serves as an exemplary literary dramatization of some of Foucault’s major ideas. The correspondence between Atwood’s work and Foucault’s propositions of power will be discussed in three separate chapters, in which the mechanisms of power are revealed in discourse, discipline and punishment, and sexuality. Offred’s submission is produced by those power mechanisms, yet power also produces resistance that subverts established power relations. The final chapter will conclude that Offred’s resistant behavior reflects the contingency and vulnerability of power. Power relations are not the binary opposition between rulers and the ruled but the mobile and negotiable relations, in which power flows quickly from one area to another.