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南宋永嘉永康學派之經世致用論夏健文, XIA,JIAN-WEN Unknown Date (has links)
南宋的學術思想，乃朱子理學、象山心學、浙東學派三足鼎立的局勢。其中程朱理學與象山心學很早即受學界注意及研究；而浙東學派中的永嘉、永康學派，標榜著經世濟民、開物成務的經世致用之學卻鮮為學界重視與研究，甚至有視其為專重功利的異端之學。本論文乃盼望在南宋偏安，國家內憂外患的大時代環境下，學術界盛談理氣心性的理學氧氣中，對永嘉學派之薛季宣、陳傳良、葉適及永康學派之陳亮等四人的經世致用論，作一研究。以期看出此四人之思想內容及所呈現的價值意義。
本論文采「基源問題研究法」，即以經世致用統攝此四人學術思想之範疇，從經世致用之學所包含的五大方面，即道德持養、待人接物、政事、厚生、軍事五方面，呈現其經世理論，并探討有否躬行實踐其經世理論。在分論的基礎上，再進而對永嘉永康學派之形成背景、價值意義、思想異同、衰落與影響，作一綜合評論。由於采「先分論，后綜論」的程序，盼能使整體性的判斷立基於堅實的基礎。
經過本文之研究，發現永嘉永康學派除了是程朱學派格物論部分的具體實踐外，更欲結合道德持養與典章制度，使治世之體與治世之法本末一貫，其不專主一家之說，實事求是的論學態度，正是中國人文精神的具體呈現；其所謀求的全是百姓的利益、國家的福祉，豈可以功利視之？其非但不是南宋學術界的異端之學，更是在當時環境下的異軍之學！
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宋永嘉學派之學術思想董金裕, DONG, JIN-YU Unknown Date (has links)
本論文凡分為九章，茲述其內容大要如次：
第一章緒論，就永嘉學派之學術立場，及其在當時學術界之地位，說明撰述之旨趣。
第二章為宋永嘉學派學術思想變遷之大勢，蓋一書之綱領，而以說明其學之來龍去脈
，暨諸代表人物學術思想之重點及其成就與地位，並探討其學風所以轉變，暨其學所
以終歸衰歇之緣由。
第三章為元豐九先生之學術思想，第四章為鄭氏兄弟之學術思想，第五章為薛季宣之
學術思想，第六章為陳傅良之學術思想，第七章為葉適之學術思想，分別論述永嘉學
派各期代表人物之學術思想。初欲分就學術與思想二端論述之。
第八章為宋永嘉學派學術思想之影響，博采前修持賢之說，並附己見，以所處時代與
永嘉諸子之略相同者，略分為南宋末年、明末清初、有清道咸同光、民國以來四期，
述其學對於後世學者，若王應麟、顧炎武、黃宗羲、顏元、萬斯同、全祖望、章學誠
、邵晉涵、孫衣言、詒讓父子、陳黼辰、林損師弟等人之影響，但取其實而有徵者論
述之，期免穿鑿附會之病焉。
第九章結論，略論並時浙東學者，呂祖謙、唐仲友、陳亮之學，皆不足與朱、陸相抗
衡，惟永嘉學則足以與之相頡頏。然永嘉學派之學術思想雖與程、朱等道學家之說有
所出入，惟皆在於明體致用。
上述九章而外，並益以三附錄：
附錄一為宋永嘉學派諸子生平著述年表。
附錄二為宋永嘉學派諸子著述考略，稽考永嘉諸子之著述，並說明其存佚，以明學術
思想之趨向焉。
附錄三為參考書目舉要，列舉撰述本論文所參用之重要書目。 /
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