由於台灣每到農曆三月便會掀起一股媽祖熱，彰化歷年也都會因為媽祖遶境而熱鬧好一陣子，加上筆者自己本身是道地的彰化人，所以媽祖信仰便成為撰寫論文的主軸。然因為彰化與早期的台灣社會一樣，都是屬於移民社會，且主要的移入的人群分為漳州、泉州與客家這三大系，於是筆者試圖在此研究中整合媽祖信仰與移民，透過觀察宮廟內的建築、金身、歷史、旁祀神…等，觀看不同移民在同一信仰中的表現方式。 　　本論文的題目為「漳泉客三系移民與彰化平原媽祖廟」，目標在於發現漳、泉、客三系移民在媽祖信仰上所表現的異與同為何，以及想藉由這些線索與資料來看媽祖信仰中的彰化族群間邊界的存在與否，論文的研究方法是透過民族學的觀點，及配合文獻、古籍的閱讀與田野實察來進行，研究的對象則為彰化宮廟中主祀神為媽祖的宮廟。 　　本論文除緒論與結論之外，共分為四章。 　　第一章的主要內容為闡述彰化平原的移民與開發歷史，從介紹平埔族的歷史到日治時期所做的籍貫分佈分析，藉由文獻資料的整理，來釐清彰化平原中的人群分佈與整個歷史源流，接著再談到隨著移民進駐彰化的媽祖信仰。 第二章是整理、分析田野實察中對於媽祖宮廟建築的基本材料，藉由案例來說明不同族群間對於宮廟建築的特色，然後再將彰化平原中的媽祖廟做一分析與歸納整理。 　　第三章則針對媽祖的金身、造型來做發揮，先談到媽祖香火的緣起類型，並對彰化的案例作分析歸納，接著再試圖與移民的來源做一疊合。 　　第四章先談到民間信仰中的多神崇拜，然後再進入彰化媽祖的配祀神，藉由配祀神所代表的族群意義與民族分佈做一比較，再由其中找出媽祖與配祀神的組合類型。 　　結論為綜合前四章所做的分析與調查，闡述媽祖信仰在漳、泉、客之間的表現情形與分佈，以及族群間邊界的存在情形。