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1	因子分析模型中因子軸旋轉之程序吳方瑜, WU, FANG-YU Unknown Date (has links) 本文共分六章。第一章緒論，說明研究動機、目的。主要研究觀測變數之間常發生共線性現象，希望藉著因子模型的建立，以少數的幾個共同因子，描述問題的主要特徵。第二章因子軸的旋轉程序。因子軸經過適當的旋轉使研究者更有意義的解釋原觀測變數和共同因子之間的關係。在本章中主要介紹轉軸的原則－『簡單結構』，簡單結構的意義，以及幾種常見的因子軸轉軸方法。第三章因子化過程停止的判斷過程。在此主要介紹因子分析模式建立程序中，決定因子數的幾種常見標準。第四章群體相似性的比較。為了增加所果的可靠度，研究者可將被調查樣本群體，取出部分再進行因子分析，所得結果如果和原先所得結果相似性很高，則我們就可以認為所得結果是很穩定的，可接受性更高。在本章中，主要介紹相似性的比較方法。第五章實例。以福樂速食餐飲系統問卷中之問題：『一個良好餐廳應具備條件﹖』實際進行因子模型的建立，轉軸分析結果以及結果穩定性的驗證。第六章結論。因子模型子軸旋轉福樂速食餐飲餐廳
2	購併後整合之個案研討丁雙慶 Unknown Date (has links) 近數十年來國內廠商的購倂活動，呈現上生的趨勢，因此廠商購倂的效果或是績效為何，為待研究的課題，尤其是購倂後整合的成功與否，甚少人探討。而本文更是國內極少數有國際性企業購倂國內企業的例子，對於國際性企業購倂國內廠商其策略及目地為何，對其國際性的形像有何正面作用，對國內企業又有何激勵作用。本文利用雀巢集團購倂福樂食品股份有限公司的相關過去十年資料，做購倂前之策略考量與購倂後之整合，透過人力資源、品牌、財務、業務組織架構及文化來探討。如何從總公司所制定之策略進入從未經營之行業，依據市場之需求不斷改變組織結構，來順應市場及做為進入大陸市場之借鏡，畢竟台灣市場遠較於大陸市場，較具開發與競爭，在許多生活習慣與傳統思想相似。依據不同公司之背景、資料分析其購倂福樂之動機與目的，如何在相同類型公司中選擇，以及完成購倂後之不斷組織調整，以適應市場競爭，品牌策略之改變，對市場或公司本身產生之影響，也作為將來其它國家如中國大陸之借鏡，降低將來之購倂及整合之成本。在市場不具競爭力或是學得經驗後，應如何快速離開市場，亦是購倂行為中應加思考的部份。購併雀巢福樂整合國際性企業購倂國內企業
3	《福樂智慧》中所反映的十一世紀維吾爾社會文化 / The eleventh century social culture of uigur reflected in kutadgu bilig 周麗珠, Chou, Li Chu Unknown Date (has links) 文學是文化的一部分，而且是重要的一部分，因為一個民族的特性，是其文學創作最迷人且最具永恆性的價值所在。《福樂智慧》便是這樣一部文學巨著，藉由對其語言修辭的探討及文體內容的分析，可勾勒出當時（十一世紀前後）維吾爾社會文化的大概形貌，所以文學性是本篇論文首先所要陳述的。《福》書中不僅承繼其本族文學的精華，亦接受了波斯、伊斯蘭文學的薰陶，並結合詩的語言及戲劇的形式，開創了其族詩劇體裁的先河。而《福》書所反映的時代，正是維吾爾族在政治、經濟、社會等各方面都起了重大變化的關鍵時代，因此，本文試從文學、政治、經濟、社會等相關層面來探討其所反映的社會文化。就政治方面而言，除了反映出當時的政治結構及吏治由盛轉衰的變化外，亦表達了作者的政治理想及百姓的心聲。經濟上則從單純的游牧經濟，進入從事農、牧、商、手工業等多種混合經濟的社會，這種社會經濟生活的巨大變化，對維吾爾人的文化、歷史發展起了重大的推進作用。在社會生活方面，除了對當時的社會禮俗有所描繪外，對天文學的知識亦著墨不少；而改宗伊斯蘭教對其更具有劃時代的意義，從原先多元、自由的宗教信仰，到伊斯蘭教勢力的擴張，後更進而成為一元化的伊斯蘭社會，其社會文化是迥異於以往的。雖然如此，但在十一世紀，伊斯蘭教雖已佔優勢，然而其族原先所信奉過的信仰遺跡，尚未完全退出歷史舞台，在《福》書中仍餘緒蕩漾。《福》書中除了反映出當時合成式的社會文化外，作者玉素甫在面對外來文化的衝擊及時代巨變的時候，其致力於「本土化」的努力，在書中亦表露無遺，而這應是本於一個知識份子的民族良知，在努力與妥協的涵化過程中，也展現了維吾爾社會文化的蛻變痕跡。福樂智慧維吾爾突厥語大辭典玉素甫喀喇汗 Kutadgu Bilig Uigur Divanü Lugât-it Türk Yusuf Kalahan

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