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王弼老子注與魏晉學風劉鳳萍 Unknown Date (has links)
時代學風對王弼的思想造成影響,時代學風經由王弼的篩選、吸收而反映在他的《老子注》中。作者並不是一部冷冰冰的傳輸機器,不可能毫無選擇性地接收了所有的訊息,又毫無保留或篩檢地將它拋擲出去;作者在吸納時代風氣時,已因個人思想性格的好惡而對時代風氣有所選取、有所拋棄。因此,王弼的《老子注》所呈現的,除了他個人的思想之外,也反映了時代學術風氣的特色。而這樣的作品不僅在魏晉學術思潮中得到了相當高的評價,也對魏晉學術產生影響。
「時代學風對個人著作的影響」和「個人著作對時代學風的影響」形成了一個循環:時代學風影響了個人著作,而個人著作完成後,又反過來對時代學風造成影響,為時代學風所吸收,成為其中的新要素,推動時代學術風氣的發展變化。王弼《老子注》與魏晉學風即為此一想法之例證。
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「名教因於自然」如何可能以王弼《老子注》為中心之瞭解林新建, Lin, Xin-Jian Unknown Date (has links)
本論文乃在瞭解王弼《老子注》中,依著境界心靈而展開的自然意義之形上學,是否
可以涵攝具有系統性、歷史性的客觀名教社會之存在,尤其從實踐的觀點探討王弼形
上學可否開出一道家式的社會存有論,由自然境界實踐地證立客觀實有之存立,並將
探討如此的哲學思考型態與漢末至曹魏正始年間士人心態上彼此存在的關聯。全文分
六章:
首章為緒論,略述問題之緣起及「世界」、「境界」、「名教」、「自然」之意涵。
第二章探討玄學發展的社會心理背景,尤其在展示士人自漢末以來對名教社會的心態
,以做為瞭解王弼玄學之準備。
第三章則分析老子「道」的性格,王弼之學既依道家老子思想而立,故對老子「道」
之瞭解乃一基本的工作,以做為判定王氏理論向度之基礎。
第四章則在說明王弼如何完成其「名教因於自然」之理論架構,以做為對王氏學批判
之準備。
第五章則對以老子思想為骨幹的王弼理論提出兩點商榷,從其形上學及人性論中所含
的局限性而指出其理論之困局,「詔教因於自然」並不可能成立。
第六章結論,對王弼理論的格局再加以批判說明,並回應第二章,點出玄學家之哲學
思考與其對世界之心態之間存在的一致性。
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