本文共分緒論、文獻探討、研究方法、資料分析、結論與建議等五章。 第一章緒論：包括研究動機、目的、與問題。旨在探求環保記者的專業意理取向為何 ？並尋找影響記者專業意理取向的因素有那些？ 第二章文獻探討：包括新聞專業意理、職業社會學、媒介組織、大眾媒介與環保運動 之關係等相關理論及研究文獻的探討。 第三章研究方法：本文採問卷調查法，以台北、台中、高雄六縣市的報社環保記者為 研究對象，並採用百分比、因素分析、迴歸分析、卡方考驗等統計方法。 第四章資料分析：因素分析的結果發現環保記者有傳佈者（DISSEMINATOR）、解釋者 （INTERPRETER）、對立者（ADVERSARY）三種專業意理的取向。人口變項、職業經驗 等因素對專業意理取向有不同的影響程度。 第五章結論與建議：將資料分析中的主要結果，進一步的檢討，並提出本研究受限之 處，作為未來研究者的參考。

斯賓諾莎的《神學政治論》向來被認為是現代自由民主、與聖經批判的哲學性起源，學者大多認為斯賓諾莎以一種科學式的方法來研究聖經。本文旨在研究斯賓諾莎的聖經觀與宗教觀。藉著對十七世紀荷蘭神學－政治背景、以及《神學政治論》第七章到第十五章的分析，來說明斯賓諾莎所關心的並不是「如何解釋聖經」，而是「誰有權釋經」。他並不是藉著一種客觀的方法論來研究聖經，而是將解釋聖經的判准建立在解釋者的德性之上。而後不斷質疑各種可能形成解釋權威、壟斷信仰的科學式或理論性宗教知識。他把信仰的本質還原為生活，並且主張唯有解釋者有道德行為，他對聖經的解釋才可能是真的。因此，斯賓諾莎解釋聖經的方式不是一種聖經批判，而是一種德性證成的觀點。藉此，他把解釋聖經的權利還諸一切信仰者，並且將哲學與神學分離，前者的基礎是思辨理論，後者的基礎是道德實踐。 / Spinoza's Tractatus Theologico-Politicus has always been regarded as the philosophical origin of modern liberal democracy and modern biblical criticism. Most scholars consider Spinoza’s biblical study as a kind of scientific method. This thesis aims at Spinoza’s view of the Bible and his view of religion. By a description of the theological-political background of the 17th century Dutch, and an analysis of Tractatus Theologico-Politicus Chapters 7 through 15, I would demonstrate that Spinoza cares not “how to study the Scripture” but “who has the authority to interpret the Scripture.” He does not study the Scripture by means of an objective methodology, rather, he sets up the criteria of biblical interpretation upon the virtue of interpreters. Then he doubts constantly every kind of theoretical knowledge of religion which may become the authority of interpretation and monopolize the faith. He reduces the essence of faith to life, and claims that only when an interpreter is moral, can his interpretation of the Scripture be true. Therefore, Spinoza’s interpretation of the Bible is not a kind of biblical-criticism, but a kind of justification by means of virtue. By doing so (or simply “Thus”), he returns the right of interpreting Scripture back to all believers, and separates philosophy away from theology. The foundation of philosophy is speculative theory, and theology is based on moral practices.