本研究旨在透過陳廷焯《詞則》選評「王沂孫詞」為主題，探討《詞則》編選「王沂孫詞」的結果，及其與陳氏《白雨齋詞話》之詞學觀二者之間相應的關係。 所採行的方法是透過對「王沂孫詞」意象特質的分類以及對陳廷焯《詞則》的編選取向的歸納與分析，得知陳廷焯對其所選錄的王沂孫詞作的評點面向兼具了「內涵」及「形式」兩個層面，顯然陳廷焯有調融前人評選傾向的意圖。且透過對陳廷焯《詞則》中選錄詞作的現象觀看，也能說明陳廷焯在《白雨齋詞話》中雖以「沈鬱頓挫」為填詞的最高指導原則及審美理想，但「沈鬱」與「頓挫」之間實有先後次序、主從關係的。 此外本研究也針對浙西詞派領袖朱彝尊的《詞綜》以及常州詞派張惠言《詞選》、周濟《宋四家詞選》等三家詞選本選錄「王沂孫詞」的現象進行對照比較，發現：陳廷焯在編纂《詞則》的過程中，所展現的樣貌是繼承張惠言之觀點，而與浙西詞派朱彝尊、常州詞派周濟詞論的關係則是若即若離；而到詞論《白雨齋詞話》的完成，所展現的又是與張惠言的選詞觀點相異的見解，與周濟詞論逐漸靠攏，與浙西詞派詞論的逐漸疏離的一連串微妙的改變。故可知，陳廷焯一直不斷地修正自己的詞學觀念，透過《詞則》編輯過程中大量地閱讀評選歷代詞作，從而逐漸構築出自己鮮明的詞學觀，所以陳廷焯《白雨齋詞話》的完成，可說是在張惠言比興說與周濟寄託理論的基礎下，從而推出自己「沈鬱說」發展的完成。 陳廷焯的《詞則》雖是選本，然因其具有時間的縱貫性與空間的普及性，加上此選本是以作品之選擇、排列、數量多寡、分卷等編輯體例去體現陳廷焯本身對詞學認知與理想體式要求的『解釋取向』，因此可將《詞則》視為一部「文本文學史」，故本研究藉由《詞則》選評「王沂孫詞」這一論題所提出的研究目的，過程中所進行的研究方法已儼然建構出「詞選本研究」、「文本文學史研究」的模式。此外，若欲全面性的對陳廷焯之詞論有一完整的理解，除了該對其詞選本及詞論的交互對照之外，更應參照其實際創作，藉以作為驗證其學理是否可行的指標，如此當可更完整而全面的理解陳廷焯理論價值所在。 關鍵字：陳廷焯、王沂孫、詞則、白雨齋詞話

前人研究詩學的「境」、「意境」、「境界」焦點大力集中王國維、況周頤、陳廷焯等詞評家，尤以王國維為然。唯詩論、文論、曲論亦甚有言之精華者，不免遺珠。本專題特欲「闡幽發微」一窺詞論以外之堂奧，勉力使全貌得而朗現。 分析文獻來源含詩話、詞話、曲話、文話；文集、詩集的序跋；筆記批注；今人著作專書及期刊等等。 鑒於中國傳統批評所謂「雜而不章」抑或隨筆叢談，兼以實際批評原為理論基點，故筆者擬采類似「后設美學」的方法（一）為片斷截句的評語間設架構，（二）自批評的實踐中歸納出一些重要理論，（三）運用「后設語言」進行理論內容的詮釋；準此，大綱略舉如下： （一）說明研究目的、方法、文獻概要。 （二）析論境、意境、境界諸詞義界、淵源及本論文在清代以前的發展。 （三）基本理論：含詩之本質論、創作者的條件、創作過程的要求。 （四）美學特征：意象的塑造、雄渾與優美風格的區分、審美心理的描述。 （五）探討摘句為評的批評方法及其與評點方法的異質同流。 （六）評價與應用可能性之厘測。 研究結果將凸顯本命題與詞論「境界說」分歧之處，并深入了解一個理論的圓熟與不足，提供繼起者一小片磚瓦，以期引出瑰麗的玉石。