90年代為台灣同志小說興起的年代，不僅數量大增亦是各類文學獎的常客，也帶動起研究的風潮。在研究上已有女同志小說、同志小說主體的探討，因此本文以男同志小說為研究的題材，並聚焦在與同志密切相關的隱／現主題上，探究90年代台灣男同志小說隱／現主題的表現與形塑的觀點。 本文首先闡述研究動機、方法與範圍，為論文建立起架構。次章討論90年代男同志小說興起的背景與內容特色，以期對研究主題有基本的認識與評論。第三章則從小說中同志的身分認同進行論述，分析自我身分從懷疑、壓抑、衝突、抗拒以致到建構的過程；在此過程中亦開始浮現隱／現的問題。主角慢慢從隱藏同志取同的一方，向承認、肯定、現身的一方邁進。確認同志認同後，論文第四章接續以「衣櫃」作為切入點，論述同志性向的偽裝與暴現，當同志性向確認後，仍不可避免的進入衣櫃，隱藏、偽裝性向，以免遭受異性戀體制的壓迫與污名；尤其在面對家庭時，更是男同志無法跨越的鴻溝。處於不利主角的社會環境中，小說常採用若隱若現的手法，將同志情慾低調、選擇性的現身，以爭取愛情的到來。接下來則以走出衣櫃為題，討論主角現身的對象與方式，理解出櫃的各種情形。從上的分析，可發覺異性戀體制對於男同志的干預與監控，無論是認同的歷程或性向的偽裝／暴現，背後皆有異性戀體制運作的影子。第五章則探討小說的寫作手法，探究小說家的寫作技巧如何凸顯隱／現主題，表達出作者的書寫用意。第六章結論提出：小說家在書寫隱／現主題時，紛紛以「異性戀體制」為假想敵，雖可藉由對抗、反叛、逃脫或受害等情節，而達到鬆動「異性戀體制」的根基，但仍不免繼續維持二元對立的框架。因此，期待未來創作能跳脫「異性戀體制」的陰影，直書男同志的愛情故事，而有去櫃化的文本。

本論文之目的在於探討「在」各種構式的概念、句式的意義以及語意上的各種分布，從語料中觀察母語人士和非母語人士「在」使用上的差異，並將研究結果應用於華語教材的設計中。研究者將先前關於「在」的詞類討論、構式的內容、句式義、相關變式的文獻做一整裡，發現過去「在」的研究多集中於語言現象的討論，在教學上的應用較少，於是運用認知功能學派的理論釐清「在」的概念、構式意義和功能後，調查語料庫「在」的語意和構式的分布，發現「在+處所」的構式無論是臺灣母語人士的語料庫還是中介語語料庫都顯示極高的頻率，占學習者書面語語料中的76.6％，口語語料也占了63.5％，其他語意範疇所占的比例不高，和母語人士相較下，調查結果顯示非母語人士在書面語上對「在」的使用掌握度不夠全面，仍停留在原型的語意，而口語的掌握度較高。因此，本文以構式語法和認知語言學的理論為基礎，一方面使用語料庫研究法考察語意範疇的分布，另一方面採用對比法研究檢視華語學習者的中介語句，並使用變換分析法討論句式變化的合理性，更進一步將構式、隱現、相關變式的考察成果結合認知功能教學法與任務式教學法，設計出符合認知功能主張的教材內容與練習，以幫助學生徹底掌握「在」構式的深刻內涵。 / The purpose of this study is to investigate concepts associated with zài constructions, focusing on their different meanings and semantic distributions. Having observed native speakers’ and non-native speakers’ different performances in corpora, the researcher applies the study results to the design of Taiwan Mandarin teaching materials. After reviewing literature on discussions about part of speeches of zài, zài constructions, meanings of sentences and related transformations, the researcher discovers that previous studies have made more efforts to discuss linguistic phenomena rather than pedagogic applications. As a result, by utilizing the theories of cognitive-functional approaches to clarify the concepts, constructional meanings, and functions of zài, the researcher investigates the semantic and construction distributions of zài and finds out that “zài+ location” displays the highest frequency in both corpora of native and non-native speakers: 76.6％ in interlanguage corpora in form of written language and 63.5％ in interlanguage corpora in form of spoken language. Other semantic categories, however, have lower frequency. In addition, the result of investigation indicates that non-native speakers hardly master all dimensions of zài, and they still remain at the prototypical level in written language, but know spoken language better. Therefore, based on construction grammar and cognitive linguistics, this study on the one hand uses corpus study to inspect the distribution of semantic categories, and on the other hand, adopts contrastive study to inspect Mandarin learners’ interlanguage and employs transformation analysis to debate the rationality of transformation. Furthermore, the researcher, based on the results of studies on constructions, appearance and disappearance of zài , transformations with cognition-functional teaching methods and the task-based approach, designs contents and exercises conforming to cognition-functional approaches in order to help Mandarin learners know zài constructions thoroughly.